詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·曹申吉

詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·曹申吉詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·曹申吉

字錫馀，號(hào)澹馀，又號(hào)逸庵。山東安丘人。清世祖順治十二年(1655)進(jìn)士，授翰林編修，歷官貴州巡撫、副都御史，三藩之亂，被吳三桂俘獲，或云從吳，或云死難。申吉為貞吉之弟，二人均受其外祖父劉正宗影響。正宗于順治(1644—1661)間力倡濟(jì)南詩(shī)派。此派以李攀龍為代表，論詩(shī)主格調(diào)，通之性情，期于近法盛唐，遠(yuǎn)紹《三百篇》遺音。申吉詩(shī)亦注重格調(diào)、氣勢(shì)，有與李攀龍一致之處，只是攀龍長(zhǎng)于七律，申吉長(zhǎng)于五律，如《武昌雜詩(shī)》：“隔岸晴川影，帆檣觸浪奔。禹功江漢大，楚俗鬼神尊。地濕陰常盛，天低日易昏?；闹蕺q寂寞，詞賦擬招魂。”詩(shī)多題詠酬贈(zèng)之作，在其被俘后寫下一些懷鄉(xiāng)和描寫縲紲之苦的篇章，特別富于真情實(shí)感。鄧之誠(chéng)言：“張貞《渠邱耳夢(mèng)錄》載申吉陷賊后詩(shī)，如：‘千里風(fēng)煙沅水月，一生心事越山薇’;又云：‘兵戈凄斷楚江湄，君去滇南慎莫悲?；厥坠枢l(xiāng)真萬(wàn)里，此生徜有夢(mèng)還時(shí)?！湃缲懰^幽憤結(jié)轖，語(yǔ)多凄悷?！?《清詩(shī)紀(jì)事初編》)有《澹馀詩(shī)集》四卷、《黔行集》、《黔寄集》。張貞為其作墓志與哀詞?！肚迨妨袀鳌肪戆恕鹩袀?。

曹貞吉的生平簡(jiǎn)介生平簡(jiǎn)介：
曹貞吉出生于一個(gè)書香世家中。高祖曹一麟，明嘉靖丙辰進(jìn)士，吳江知縣。曾祖曹應(yīng)塤
，太學(xué)生，為遵化縣丞。祖父曹銓，太學(xué)生，光祿寺署丞。父曹復(fù)植為諸生，早卒。外祖劉正宗，崇禎元年進(jìn)士，入清后官至文華殿大學(xué)士，能詩(shī)。
曹貞吉幼年喪父，自幼從外祖父劉正宗學(xué)詩(shī)，少年即有文采聲譽(yù)。康熙二年（1663）29歲中鄉(xiāng)試解元，次年以第三甲八十三名成進(jìn)士，又6年授中書舍人，而此時(shí)他的弟弟申吉出仕已達(dá)13年之久，先后出任禮部、兵部、工部侍郎等高官?？滴跏辏?673）三藩之亂發(fā)生，時(shí)任貴州巡撫的曹申吉先是被部下裹脅出任偽職，后又以向朝廷傳報(bào)機(jī)密被吳三桂殺害，曹貞吉隨之陷入強(qiáng)大的精神壓力和哭弟的哀痛之中。這場(chǎng)政治危機(jī)過(guò)后，坐了15年中書舍人冷曹衙門的曹貞吉才得以升轉(zhuǎn)外任，后任戶部員外郎、禮部郎中等職，以疾辭湖廣學(xué)政，歸里卒。
曹貞吉在祁門代理縣令時(shí)，廢除苛捐雜稅，百姓作《卻金歌》贊頌。 新縣令上任，不聽他的告誡，激起民變。百姓圍署罷市，縣令縊死，郡太守請(qǐng)求上官說(shuō)，非曹某不能定此亂。他一到，苛政立除，隨即安定。
曹貞吉(1634～1698) 清代著名詩(shī)詞家。字升六，又字升階、迪清，號(hào)實(shí)庵，安丘縣城東關(guān)（今屬山東?。┤恕２苌昙??？滴跞赀M(jìn)士，官至禮部郎中，以疾辭湖廣學(xué)政，歸里卒。嗜書，工詩(shī)文，與嘉善詩(shī)人曹爾堪并稱為“南北二曹”，詞尤有名，被譽(yù)為清初詞壇上“最為大雅”的詞家。
文學(xué)成就
曹貞吉工詞，以南宋為宗。論詞與朱彝尊旨趣相近。集中詠物詞特多，有意學(xué)張炎、周密、史達(dá)祖諸家。如〔水龍吟〕《白蓮》、〔解語(yǔ)花〕《詠水仙同家弟作》、〔南浦〕《春水用玉田詞韻》、〔留客住〕《鷓鴣》、〔水龍吟〕《詠柳絮用坡公楊花韻》等首，都頗著名。陳維崧評(píng)《白蓮》一首說(shuō)：“欲呼先生作曹白蓮矣?！笔闱椤⒌豕胖?，如〔滿江紅〕《德水道中》，極為彭孫遹所贊嘆；〔風(fēng)流子〕《京口懷古》、《金陵懷古》、《錢塘懷古》諸首，陳維崧以為有“跳蕩恢奇，激揚(yáng)頓挫”之概。《四庫(kù)全書總目》說(shuō)他的詞“大抵風(fēng)華掩映，寄托遙深，古調(diào)之中，偉以新意”。吳綺選名家詞，推為壓卷。張之洞《書目答問(wèn)》中所附“清代著述家姓名略”中，詞家獨(dú)以貞吉居首位?！督倌昝以~選》中錄有曹貞吉詞5首?！靶鳌焙汀凹u(píng)”解說(shuō)：《珂雪詞》雄渾蒼茫,，是其本色。而語(yǔ)多奇氣，有不可一世之意?！剁嫜┰~》在國(guó)初諸老中，最為大雅。國(guó)朝不乏詞家，四庫(kù)獨(dú)收珂雪，可見其文章之影響。
曹貞吉詩(shī)清新俊逸，近體最工，但被詞名所掩。如《小游仙詩(shī)七首》、《日照道中觀海二首》、《望岱》、《金山四首》、《花朝得家弟過(guò)江消息二首》，都可見其功力與情韻。《清詩(shī)別裁集》卷六有其詩(shī)3首。詩(shī)壇大家王士禛、宋犖和著名思想家黃宗羲對(duì)其詩(shī)亦贊譽(yù)有加。
曹貞吉著有《珂雪集》及《二集》各 1卷，《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀(jì)游詩(shī)》各1卷,《珂雪詞》2卷，有康熙《安丘曹氏家集》刻本。
代表詞作
【蝶戀花·讀《六一集》十二月鼓子詞，嫌其過(guò)于富麗。吾輩為之，正不妨作酸餡語(yǔ)耳。閑中試筆，即以故鄉(xiāng)風(fēng)物譜之十二首錄一】
五月黃云全覆地。打麥場(chǎng)中，咿軋聲齊起。野老謳歌天籟耳，那能略辨宮商字？
屋角槐陰耽美睡，夢(mèng)到華胥，蝴蝶翩翩矣?？椭料﹃?yáng)留薄醉，冷淘饦馎窮家計(jì)。
【掃花游·春雪，用宋人韻】
元宵過(guò)也，看春色蘼蕪，澹煙平楚。濕云萬(wàn)縷，又輕陰作暈，蜂兒亂舞。
一夜梅花，暗落西窗似雨。飄搖去，試問(wèn)逐風(fēng)，歸到何處？
燈事才幾許，記流水鈿車，畫橋爭(zhēng)路。蘭房列俎，嘆蕣華易擲，鬢絲堆素。
擁斷關(guān)山，知有離人獨(dú)苦。漫憑佇，聽寒城、數(shù)聲譙鼓。
【留客住·鷓鴣】
瘴云苦！遍五溪、沙明水碧，聲聲不斷，只勸行人休去。行人今古如織，正復(fù)何事關(guān)卿？頻寄語(yǔ)。
空祠廢驛，便征衫濕盡，馬蹄難駐。風(fēng)更雨，一發(fā)中原，杳無(wú)望處。萬(wàn)里炎荒，遮莫摧殘毛羽。
記否越王春殿，宮女如花，只今惟剩汝？子規(guī)聲續(xù)，想江深月黑，低頭臣甫。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！比?shī)賞析_詩(shī)詞賞析本詩(shī)是詩(shī)人第一次被貶郎州（今湖南常德）時(shí)寫的。雖遭貶謫，卻不悲觀消沉，憑著一身肝膽，通過(guò)歌頌秋天的壯美，表達(dá)了他樂(lè)觀的情懷和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神。以奔放、熱情、生動(dòng)的畫面，熱情贊美了秋日風(fēng)光的美好，唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。因而在秋天只看到蕭條，感到寂寞，死氣沉沉。詩(shī)人雖同情他們的遭遇和處境，但不贊成他們的悲觀的情愫。針對(duì)這種寥落的情懷，發(fā)出了對(duì)秋的熱情稱頌。詩(shī)的前兩句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，一反歷來(lái)他人悲秋的情調(diào)，用對(duì)比手法熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝一籌。強(qiáng)調(diào)秋天并不是死氣沉，而是很有生氣。自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，“悲秋”成了詩(shī)人的一種職業(yè)病，悲，成了秋的一種色調(diào)，一種情緒；歷代文人留下了許多悲秋之作。杜甫的《登高》“萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” 是詩(shī)人一生的寫照，寫出了詩(shī)人經(jīng)常漂泊寄人籬下，感懷身世黯然淚下。由漂泊困頓和世道艱難交織而來(lái)的遲暮之悲，雖為一時(shí)登臨所起，卻寫盡一生悲哀。張繼的《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”描寫了一幅幽暗、靜謐的秋江夜宿圖，抒發(fā)了詩(shī)人仕途的失意和旅途中的孤獨(dú)、惆悵之情。柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”以冷落凄涼的秋景襯托詞人難以割舍的離情及仕途失意的悲涼。本詩(shī)卻反其道而行之，以鮮明的態(tài)度謳歌秋天的美好，表現(xiàn)出一種激越向上的詩(shī)情?！拔已浴钡莱隽艘环N自信，一種豪情。“勝春朝”也成了詩(shī)人對(duì)于秋景的充分認(rèn)可。公元828年，他再次被招回京城時(shí)，又作了一首《再游玄都觀》“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)”態(tài)度比前一首更為倔強(qiáng)。十三年被貶，依然豪氣沖天。與白居易登棲靈寺塔時(shí)也說(shuō)出了“忽然笑語(yǔ)半天上，無(wú)限游人舉眼前”的樂(lè)觀詩(shī)句。面對(duì)強(qiáng)權(quán)和小人，顯示了自己的錚錚傲骨。詩(shī)的后兩句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”的別致景觀展現(xiàn)了秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄飄的開闊景象。那凌云的鶴，載著詩(shī)人的情思一同遨游云霄之上。一個(gè)“排”字，寫出一幅色彩絢麗、充滿生機(jī)的壯美畫面。在秋日的晴空中，振翅高飛的鶴排云直上，矯健凌厲，大展鴻圖。詩(shī)人以鶴自喻，鶴成了詩(shī)人不屈的化身，仿佛讓我們看到了鶴舞翔空，頑強(qiáng)奮斗，沖破秋的肅殺，擺脫世俗的束縛的矯健身姿。作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情迸發(fā)出來(lái)，像白鶴一樣直沖云霄，字里行間也折射出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)、昂揚(yáng)的斗志和奮發(fā)進(jìn)取的精神。也表現(xiàn)了詩(shī)人為理想奮斗的英雄氣概和高尚的情操，給人深刻的美感和樂(lè)趣。古人以鶴顯志，表明心跡的詩(shī)句也有很多?！对?shī)經(jīng)·小雅》中有“鶴鳴于皋，聲聞?dòng)谝啊?，寫鶴聲之悅耳。唐代崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩(shī)句，早已被世人稔熟于心。宋代大文豪蘇軾很多詩(shī)文都以鶴為意象，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。如《放鶴亭記》，詩(shī)人對(duì)鶴“盍其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵土之外”的品性大加贊賞；在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生之后，作者更以孤鶴自喻：“有孤鶴橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也?！惫满Q長(zhǎng)鳴橫江而去，義無(wú)反顧，無(wú)所貪戀，表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)人情感。古人愛(ài)鶴，不僅因?yàn)辁Q有著漂亮的外表，更重要的原因在于鶴獨(dú)特的個(gè)體品質(zhì)。詩(shī)人還有一首《秋詞》：“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。”詩(shī)人贊秋色以頌情操之清白。劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患謫居的年月里，始終不曾絕望，始終跳動(dòng)著一顆斗士的靈魂。他的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句所呈現(xiàn)的昂揚(yáng)斗志得到了白居易高度稱贊。他暮年時(shí)寫詩(shī)曰：“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開。” 寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。他的詩(shī)無(wú)論短章、長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)捷明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。詩(shī)歌的語(yǔ)言清新、雋永、開朗、流暢、含思、宛轉(zhuǎn)，富有哲理意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。這首《秋詞》氣勢(shì)雄渾，意境壯麗，融寫景、抒情、說(shuō)理于一爐，運(yùn)用對(duì)比和擬人，顯得生動(dòng)形象，構(gòu)思巧妙。既有哲理意蘊(yùn)，又有藝術(shù)魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。法國(guó)作家巴爾扎克說(shuō)：“藝術(shù)是思想的結(jié)晶，藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想?！眲⒂礤a的這首詩(shī)顯得爽朗明麗，韻調(diào)優(yōu)美。表現(xiàn)出一種高昂的精神和開闊的胸襟，唱出了非同凡響的秋歌，為我們留下了一份難能可貴的精神財(cái)富。來(lái)源：現(xiàn)代語(yǔ)文·教學(xué)研究

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