傅若金《悼亡四首》詩詞選鑒賞

悼亡四首

驚飆吹羅幕，明月照階。

春草忽不芳，秋蘭亦同死。

斯人蘊(yùn)淑德，夙昔明詩禮。

靈質(zhì)奄獨(dú)化，孤魂將安止。

迢迢湘西山，湛湛江中水。

水深有時(shí)極，山高有時(shí)已。

憂思何能齊，日月從此始。

皇天平四時(shí)，白日一何遽。

勤儉畢婚姻，新人忽復(fù)故。

衾裳斂遺襲，棺槨無完具。

送葬出北門，徘徊怛歸路。

玉顏不可恃，況乃紈與素。

累累花下墳，郁郁塋西樹。

他人亮同此，胡為獨(dú)哀慕。

新婚誓偕老，恩義永且深。

旦暮為夫婦，哀戚奄相尋。

涼月燭西樓，悲風(fēng)鳴北林。

空帷奠巾櫛，中房虛織纴。

辭章余婉孌，琴瑟有余音。

睠言瞻故物，惻愴內(nèi)不任。

豈無新人好，焉知諧我心。

掩穴撫長(zhǎng)暮，涕下霑衣襟。

人生貴有別，室家各有宜。

貧賤遠(yuǎn)結(jié)婚，中心兩不移。

前日良宴會(huì)，今為死別離。

親戚各在前，臨訣不成辭。

傍人拭我淚，令我要裁悲。

共盡固人理，誰能心勿思??????????????????????????????????????????????????????????????。

詩的開頭，情緒便是不甚激烈的，那已經(jīng)不是愛妻初逝時(shí)的摧傷，而是亡者已然落葬后的追思了。如果說，驚風(fēng)吹動(dòng)著空蕩蕩的簾幕，還給人帶來一點(diǎn)激蕩惑的話，那么，慘淡如水的月光照射在階戶巳（音shì，堂前階石的兩端）上，這無疑道出了詩人的此刻心境，也像這月色一樣迷茫。站在飄動(dòng)的羅幕前、冰冷的階石上，飆風(fēng)吹得他身上發(fā)冷，月光滲到他心里變得冰涼，他那哀傷的思緒，怎么還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)得飛快呢？只能努力不使頭腦木然，慢慢地、依次地寫下內(nèi)心的所感。第一個(gè)感受，就是她去得那么快，叫我今后怎么辦？就像春草剛剛失去芬芳、秋蘭已經(jīng)隨之萎死一樣，那位品德賢淑、自幼明詩達(dá)禮的人兒，剛還過門不久，她那靈慧的姿質(zhì)，就奄然（忽然）拋下我獨(dú)自化為異物了，這叫人如何能相信是事實(shí)呢？況且，她那孤零的魂魄這么快就飛離了軀殼，一時(shí)只怕找不到止宿之處，她將飄去哪兒呢？也令人擔(dān)憂不已。孫蕙蘭的靈柩，一開始是權(quán)厝在湖南的，從若金以后的詩文看，他大概不曾遷移過她的靈柩。所以，蕙蘭將長(zhǎng)眠在湘江之濱，她的靈魂，大約也在迢迢的湘西群山和深湛的湘江之水上徘徊吧？要是這樣，她的靈魂該徘徊多久呢？我對(duì)她的憂思何時(shí)才能平息呢？不知道，我也說不出。反正，水深山高都還有個(gè)極點(diǎn)，我的思念卻不知伊于胡底，只有一點(diǎn)是可以確定的：從她逝去這一刻起，我就開始進(jìn)入了憂傷的歲月?！叭赵聫拇耸肌?，這一句與其他各句一樣，都寫得非常平樸，但其中卻蘊(yùn)著其他各句所沒有的深沉巨痛--一個(gè)親人的死，對(duì)于生者來說，就是一生中真正悲哀的始端，這種悲哀是只知“始”而不知其“終”的。

有時(shí)候，人把巨大的痛苦說出，便似乎卸卻了痛苦，心神可以暫獲輕松了。這組詩分為四首，每首之間都有這樣的關(guān)系。經(jīng)過了第一首的宣泄，沉重的打擊似乎承受了、也挺過去了，詩人開始走出迷茫的狀態(tài)，不再沉浸在那種渾沌的氛圍中，他的頭腦開始明晰起來，又回到了現(xiàn)實(shí)。首先映入腦海的，便是那最令人悲摧肝腸的大斂和落葬了。詩人不能不長(zhǎng)嘆，老天本來是非常講規(guī)矩的，他平分了四時(shí)，讓眾生有條不紊地生活；可是，對(duì)我來說，這日子卻過得太快了：剛剛辛辛苦苦、克勤克儉辦完了婚事，那嶄新的人兒忽而就作了故人。他既不曾做任何身后事的準(zhǔn)備，也因?yàn)椤扒趦€”之故，不能為她在倉(cāng)促中舉辦體面的葬禮。將就著用現(xiàn)成的衾被衣服、用不甚完整的棺?。ㄍ夤祝?，盛斂了她的遺體（襲，給死者加穿衣服），然后，就這樣匆匆地把她送出了北門，安葬進(jìn)了墓道。走在歸路上，想著她去得又快、喪事辦得又不能體現(xiàn)自己的情意，詩人怎能不徘徊留連，內(nèi)心怛傷呢？算了吧，還是不去多想這些瑣節(jié)了吧：人死了，連生前的玉顏，都保不住要化為陳朽，何況那些身上的紈素（白色細(xì)絹），更不會(huì)存留得長(zhǎng)久，裝斂豐一些也罷，簡(jiǎn)一些也罷，結(jié)局總歸一樣。反正，那累累不絕的墳?zāi)梗€是座落在花下，總能令自己想起她的青春花容；那墳西郁郁蒼蒼、永不變色的松柏，總能代替自己永遠(yuǎn)守著她：這，畢竟還是聊可安慰的。他人想必也是這樣的心思，我也不是超凡入圣的人，又何必獨(dú)自苦苦哀傷、戀慕不已呢？回過頭去吧，回家去吧。

第三首已是到了家中。上首宣泄了墓地上最慘痛一刻的所感，詩人又挺過來了，又好像輕松了一點(diǎn)，現(xiàn)在，他不再怕目睹那些觸目驚心的遺物了，他知道自己可以承受這心靈的重壓了--而且，只有先承受，然后才能慢慢卸脫。當(dāng)然，回家之初，他還不免重復(fù)感慨，新婚之時(shí)，他倆相誓白頭偕老、恩義深長(zhǎng)，誰知?jiǎng)倿榉驄D，哀戚就忽然來臨了；不過，這一番感慨，已經(jīng)不像前面那么濃烈了。涼月還是燭照著，不過他已經(jīng)不再站在階戶巳前茫然而望，而是在西樓上細(xì)看遺物了；悲風(fēng)仍在嗚叫著，但已經(jīng)不再直吹羅幕，而是吹到了林子里，風(fēng)大了，也把悲哀吹化了。遺物自然還是不能不令他感傷的?？帐幨幍尼?nèi)，還放著（奠，安置）作為妻子的象征的手巾和木梳；正中的房間里，她常用的織機(jī)如今空虛其位了；蕙蘭是能詩的，她寫下的辭章手濟(jì)，還余留著纏綿的深致；她又是能琴的，如今這壁上掛著的琴瑟，仿佛還能傳出不久前他們“琴瑟友之”的余音。他又不忍多看了，雖說知道自己承受得住，畢竟還是慢慢來的好?？勺叱鋈?，又不禁要回頭（睠，反顧）看看這些“故物”，雖然它們必定會(huì)使他內(nèi)心側(cè)愴（悲傷）、不勝其哀（不任，即不勝）。千載以前，西晉的潘岳在他的《悼亡詩》里，曾留下“望廬思其人，入室想所歷。帷屏無髣髴，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁”的千古名句，第三首中的“空帷”以下各句，意境仿佛似之，可謂千古同慨。不過，潘岳只希望自己的哀傷“庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊”；詩人呢，想得更透徹了，在為舊人傷盡了心后，已經(jīng)想到再娶新人了，當(dāng)然，只是一閃念而已，他想的不過是：再娶一個(gè)姣好的新人，當(dāng)非難事；但新人能否像舊人那么知心，他可不能保證了。于是，在不可知的新人來到之前，他的心仍然系在舊人處；他又來到了妻子的墓前，撫著墳頭，直守到天暮，他那前一陣因?yàn)檎痼@而不曾暢流的眼淚，如今終于汩汩而出，霑遍了衣襟。

淚水痛快地流過了，內(nèi)心的痛苦又宣泄了不少，自己為亡妻已經(jīng)盡到了心了，在第四首里，他終于要想到“裁悲”了--而且，與前三首相比，篇幅也“裁”短了四分之一。當(dāng)然，一開頭他仍要念叨一遍：人生本該是“宜其室家”的，我和她初為貧賤夫婦時(shí)，兩人也發(fā)誓要不移初心，始終共守；可誰知前天還在言笑宴宴，轉(zhuǎn)眼就成了生離死別。他又想到落葬那天，他和她訣別之際，泣不成辭；旁邊的親戚們，為他拭去了淚水，勸他要節(jié)哀“裁悲”，珍重自己。他們都是過來之人了，說的都是為自己好，當(dāng)然該聽，詩人也準(zhǔn)備接受了--“裁悲”才是出路，舍此別無他途?？墒牵肮脖M固人理，誰能心勿思”--做夫婦的道理，自然要一夜夫妻百年恩，生則同衾，死則同穴，是謂“共盡”之理；如今她先我而去，“悲”固然要“裁”，“思”卻誰能遏止呢？詩人自然還要再娶、還要生活、還要與新人“諧心”，但無論如何，對(duì)舊人的懷思，是決不會(huì)為此而中衰的。

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