詞論《詞論》全詩是?《詞論》
宋代 李清照
原文:
樂府聲詩并著,最盛于唐。開元、天寶間,有李八郎者,能歌擅天下。時(shí)新及第進(jìn)士開宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隱姓名,衣冠故敝,精神慘沮,與同之宴所。曰:“表弟愿與坐末。”眾皆不顧。既酒行樂作,歌者進(jìn),時(shí)曹元謙、念奴為冠,歌罷,眾皆咨嗟稱賞。
名士忽指李曰:“請表弟歌?!北娊赃樱蛴信?。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲,歌一曲,眾皆泣下。羅拜曰:此李八郎也?!弊院筻?、衛(wèi)之聲日熾,流糜之變?nèi)諢R延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞,不可遍舉。
五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。獨(dú)江南李氏君臣尚文雅,故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞。語雖甚奇,所謂“亡國之音哀以思”也。逮至本朝,禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年,始有柳屯田永者,變舊聲作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世;
雖協(xié)音律,而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟,沈唐、元絳、晁次膺輩繼出,雖時(shí)時(shí)有妙語,而破碎何足名家!至晏元獻(xiàn)、歐陽永叔、蘇子瞻,學(xué)際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協(xié)音律,何耶?
蓋詩文分平側(cè),而歌詞分五音,又分五聲,又分六律,又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》,既押平聲韻,又押入聲韻;《玉樓春》本押平聲韻,有押去聲,又押入聲。本押仄聲韻,如押上聲則協(xié);如押入聲,則不可歌矣。
王介甫、曾子固,文章似西漢,若作一小歌詞,則人必絕倒,不可讀也。乃知詞別是一家,知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出,始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少典重。秦即專主情致,而少故實(shí)。譬如貧家美女,雖極妍麗豐逸,而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實(shí)而多疵病,譬如良玉有瑕,價(jià)自減半矣。
譯文:
古樂府歌與詩并列發(fā)展的最高峰,是盛唐時(shí)期。
唐開元、天寶年間,有一位歌者叫李八寶,唱歌妙絕天下。有一次,剛剛及第的進(jìn)士們在曲江大開宴席,其中有一位及第的名士,吩咐李八寶故意穿一身舊衣,戴一頂舊帽子,隱瞞自己的真實(shí)姓名,并裝成神情慘淡的樣子,一同參加宴席。
然后對眾人說:這是我的表弟,讓他坐末席吧。參加宴會(huì)的眾人都對他毫不在意。眾人邊喝酒邊聽歌,許多歌者輪流唱歌,其中只有曹元謙、念奴二人歌唱得最好。唱完后,大家對二人的歌聲稱嘆贊賞不絕。
這時(shí),那位名士忽然指著李八寶對大家說:請讓我表弟為大家演唱一首歌吧。眾人都曬笑起來,甚至還有人生氣起來。等到李八寶一曲歌唱完后,卻引得眾人都哭了起來。團(tuán)團(tuán)拜伏在李八寶周圍,都說:你肯定就是李八郎啊。
從此以后,鄭地和衛(wèi)地的樂聲在當(dāng)時(shí)更加流行起來,這些聲樂的柔糜之處、音節(jié)變化也更見煩瑣。唐朝時(shí)已經(jīng)有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào),不能一一枚舉。
到了五代的時(shí)候,各路諸侯紛紛建國,中華大地戰(zhàn)亂不斷,斯文掃地,更無人作新曲沿途傳唱了。這時(shí)只有南唐李璟、馮延巳等君臣溫文爾雅,時(shí)有新作問世,其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、馮延巳的《謁金門》,“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”更是其中的名句。
句子雖然很奇特、很優(yōu)美,但是要滅亡的國家所唱出來的歌聲也帶著很深的哀傷,就不能算曲子詞中的上品了。
到了宋朝,禮儀、聲樂、文章、武功都已經(jīng)齊備了,又休息生養(yǎng)了百余年,才有柳屯田柳永,變樂府舊聲為新聲,有《樂章集》傳世,確立了他在宋詞大家中的地位。但柳永的詞雖然非常適合于音律,但詞句卻俗不可耐。
又有張子野(張先)、宋子京(宋祁)宋公序(宋庠)兄弟以及沈唐、元絳、晁次等人輩出,雖然時(shí)時(shí)有妙語傳世,但卻整篇破碎,不能稱為名家。到了晏元獻(xiàn)(晏殊)、歐陽永叔(歐陽修)、蘇子瞻(蘇軾)這些人,他們學(xué)究天人,填這些小歌詞,應(yīng)該就象是拿著葫蘆做的瓢去大海里取水一樣容易,但是全都是不可再會(huì)雕飾的詩罷了,而作為詞又往往不協(xié)音律,這是為什么?
這是因?yàn)樵姾臀恼轮环制截疲~卻要分五音(宮商角徵羽),又分五聲(陰平、陽平、上、去、入),又分六律(黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射),還要分發(fā)音的清、濁、輕、重。比如當(dāng)世(北宋后期)的那些詞牌名叫《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》的,既可以押平聲韻,又可以押仄聲韻。
《玉樓春》本押平聲韻,有押去聲,又押入聲。本來是押仄聲韻的,如果押上聲韻則與音律協(xié)調(diào),但如果押入聲韻,就不能作歌唱了。王介甫(王安石)、曾子固(曾鞏),他們的文章有西漢時(shí)風(fēng)格,但如果他們作詞,只怕會(huì)讓人笑倒,因?yàn)檫@樣的詞讀不下去。
這樣我們就知道了,詞別是一家,但知道的人卻不多。后來晏叔原(晏幾道)、賀方回(賀鑄)、秦少游(秦觀)、黃魯直(黃庭堅(jiān))一出,才得詞中三味。但是晏幾道的詞短于鋪敘,賀鑄的詞短于用典。
秦觀的詞卻致力于婉約、情深一片,詞中卻少了實(shí)際的東西,就象一個(gè)貧窮人家的美女,雖然長得很漂亮,打扮也很時(shí)尚,但骨子里卻始終缺乏那種與生俱來的富貴氣態(tài)。黃庭堅(jiān)的詞內(nèi)容倒是充實(shí),卻有些小毛病,就象一塊美玉,卻有些斑點(diǎn),所以價(jià)值自然要打些折扣了。
擴(kuò)展資料:
《詞論》是李清照所著的一篇關(guān)于詞的專論文章,創(chuàng)作的年代推斷為南渡之前。
李清照在《詞論》一文中提出詞“別是一家”之說,強(qiáng)調(diào)了詞與詩的分野,強(qiáng)調(diào)詞配合詞牌所對應(yīng)的曲調(diào)演唱的重要性,并在《詞論》一文中通過對先前各家的評價(jià)中,系統(tǒng)地闡述了優(yōu)秀詞作的標(biāo)準(zhǔn)。
李清照在《詞論》中雖然對詞在音律、形式上的種種特點(diǎn)作出了較為系統(tǒng)歸納和總結(jié)。但沒有提及和詞息息相關(guān)的音樂,也沒有系統(tǒng)的闡述如何寫詞。
《詞論》當(dāng)時(shí)流行的詞牌曲調(diào)中豪放的較少,導(dǎo)致文中評價(jià)較高的詞家都是婉約為主,為后世豪放派不遵循曲調(diào)者所厭惡,更因其一介女流批評大家而被稱為“妄評”。
李清照《詞論》內(nèi)容是什么?《詞論》是李清照所著的一篇關(guān)于詞的專論文章,創(chuàng)作的年代推斷為南渡之前。作者鮮明地提出“詞別是一家”的觀點(diǎn),嚴(yán)格區(qū)分詩與詞的界限,強(qiáng)調(diào)詞在抒情文學(xué)中的特殊性。
作者認(rèn)為詞應(yīng)分五音、五聲、六律、清濁、輕重,并協(xié)以樂;詞應(yīng)高雅、渾成、典重,要講究鋪敘和故實(shí)。這些是李清照早期創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),代表了北宋前期婉約派的詞學(xué)觀點(diǎn)。
《詞論》意義
這些反映了北宋詞壇的一般傾向,一方面把詞局限在艷科的小圈子里,另一方面表現(xiàn)了詞的雅化傾向的加強(qiáng)。李清照的詞論和她后期的大量詞作不甚相應(yīng),說明了詞論可能寫于早年。
金滅北宋之后,清照遭受了國破、家亡、夫死等一系列重大變故,在顛沛流離當(dāng)中,她的生活和感情發(fā)生了變化,眼界開拓了,她的創(chuàng)作也突破了早年詞論的限制,蘊(yùn)含著沉痛的家國興衰之感,反映出動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。自我說明了她的詞論的偏頗。
總之,李清照的詞論,過分講求高雅、格律和法度,頗受陳師道的影響,反映了北宋后期人們對詞的一般意見,同時(shí)對后來南宋詞論家如張炎、沈義父的詞論觀點(diǎn)產(chǎn)生了重大的影響。
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