晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術特征·詩中物象與現(xiàn)實生活密切相關

晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術特征·詩中物象與現(xiàn)實生活密切相關晉唐江西詩歌·晉代江西詩歌·陶淵明詩歌的藝術特征·詩中物象與現(xiàn)實生活密切相關

在陶淵明詩中，沒有瑰麗的物象，沒有神奇的想象，也沒有奇特的生活，有的只是榆柳、桃李、種豆、桑麻，還有狗吠、雞鳴等普通的田園景物以及田間勞作、鄰里往來等平凡的日常農(nóng)村生活，這些物象無一不與詩人的生活密切相關，也是第一次被當作重要的審美對象出現(xiàn)在文人的詩作中。黃文煥《陶詩析義》卷二評道：

園田(《歸園田居》)諸首，最有次第。其一為初回，地幾畝，屋幾間，樹幾株，花幾種，遠村近煙何色，雞鳴狗吠何處，瑣屑詳數(shù)，語俗而意愈雅。恰見去忙就閑，一一欣快;極平常之景，各生趣味。次言鄉(xiāng)里來往，“相見無雜言”，一切出仕應俗之苦套，不復入耳目矣。三言苗稀草盛，道狹露多，田園亦自有田園之苦況。而愿既無違，衣不足惜，自解自嘆，與受俗苦、宦苦，寧受此苦。秤停輕重，較量有致。四言攜子侄問采薪，慨然于鄰里存沒之感。五言獨策復還，荊薪代燭，田園中真景實事，令人蕭然悠然。前三首以入俗之苦，形歸居之樂，此從田園外回頭也;后二首以鄰里之死，形獨游之歡，此從田園中再加鞭也。[1]

張戒《歲寒堂詩話》也評說：

淵明“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，本以言郊居閑適之趣，非以詠田園。而后人田園之句，雖極其工巧，終莫能及。[2]

注釋

[1]黃文煥：《陶詩析義》卷二。[2]張戒：《歲寒堂詩話》卷上。

陶淵明詩歌的藝術風格 ?1、第一，是情、景、事、理的渾融，平淡而有意境。陶淵明描寫景物并不追求物象的形似，敘事也不追求情節(jié)的曲折，而是透過人人可見之物、普普通通之事，表達高于世人之情，寫出人所未必能夠悟出之理。

2、第二，陶淵明詩歌的語言風格是平淡而又淳厚，平淡中見警策，樸素中見綺麗。在詩里，將一切如實說來，甚至很少用形容詞，只是白描，樸素自然。

而這種語言又不是未經(jīng)錘煉的，只是不露痕跡，顯得平淡自然。但是，在平淡的外表下，卻具有著淳樸渾厚的感情、濃郁的生活氣息，含有豐富鮮明的形象，讀來韻味雋永。

3、第三，是平淡與豪放。這是指陶淵明詩歌風格的多樣性。由于詩歌的內(nèi)容不同，風格也不完全一樣。他的田園詩顯現(xiàn)出來的是閑散沖淡，而一些詠史等詩卻是豪放有力。

擴展資料

田園詩派在一個玄學盛行，唯美主義支配整個文壇的時代里，以嶄新的思想內(nèi)容的詩作卓立于詩壇，表現(xiàn)出巨大的革新精神。

陶淵明是中國文學史上開宗立派的重要詩人。他所處的時代，正是形式主義風氣盛行之時，詩壇上充斥著談玄悟禪、模山范水之作，形式上刻意追求綺語浮詞、鋪錦列銹。

但陶淵明卻有著一般文人所未曾有過的田園農(nóng)耕生活經(jīng)歷，和勞動人民有許多接觸，可以說，是生活給他以厚愛，使得他在一個玄學盛行，唯美主義支配整個文壇的時代里，卻能以嶄新的思想內(nèi)容的詩作卓立于詩壇，表現(xiàn)出巨大的革新精神。

-田園詩派

簡述陶淵明詩歌的思想內(nèi)容和藝術特色。一、回答
1、陶淵明詩歌的思想內(nèi)容：陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實，而是具有深刻的批判社會現(xiàn)實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現(xiàn)實屈服，寧固窮終生也要堅守清節(jié)。據(jù)說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。
陶詩文共一百四十幾篇，引用《列子》、《莊子》典故多達七十次之多，不能不說對老莊思想接受甚深。陶淵明崇尚老莊的自然美學觀，同時又是生活勞動在田園之中，很自然地，田園生活便成了他的審美對象化，也因此成就了中國田園詩歌的輝煌。陶淵明以自然為美，以真為美的詩美思想，閃耀在詩情上，便是照亮了人物個性，使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；體現(xiàn)在內(nèi)容上，則是把田園生活引進 了詩壇，為中國詩歌的發(fā)展開辟了一片新天地；滲透在藝術上，則是產(chǎn)生了真樸淡遠的藝術境界和沖淡自然的美學風格。這就是偉大詩人的陶淵明，千百年來，他的品格，他的詩歌，他的田園，連同他的那份悠然，一并成為后世詩人與讀者崇拜和研究的對象，就足以說明他美學思想的無盡生命力。
2、陶淵明詩歌的藝術特色：語言陶淵明作品的語言平淡，但這平淡是把深厚的感情和豐富的思想用樸素平易的語言表達出來；表意易讀懂,其內(nèi)涵還需細細品味，但又富有情致和趣味。梁實秋曰：“絢爛之極歸于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味?！比甾r(nóng)家口語，但塑造出來的藝術形象卻生動鮮明。蘇軾云：“淵明詩初視若散緩，熟讀有奇趣。如噯噯遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。’又曰：‘采菊東籬下，悠然見南山?！舐什鸥咭膺h，則所寓得奇妙，遂能如此，如大匠運斤，無斧鑿痕，不知者則疲精力，至死不悟?！斌w現(xiàn)了一種“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（王安石語）的巧妙構思。手法他善于以白描及寫意手法勾勒景物、點染環(huán)境，意境渾融高遠又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調(diào)疏淡，風韻深厚。但陶詩并非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》的“精衛(wèi)銜微木”等。陶詩還善于將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實有之景。如《擬古》其七“日暮天無云”中所寫“云間月”、“葉中華”，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的短暫時光的比喻。陶淵明筆下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、歸鳥、孤云，都是日常生活中常見的景物，也是詩人高潔性格的象征。風格陶淵明長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚“人生無?！保皹钒蔡烀钡认麡O思想。其藝術特色，兼有平淡于爽朗之勝，語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格。陶淵明是我國第一位田園詩人，詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結合，情景交融，從中反映了作者的個性，他的清高自賞和不與世俗同習。
二、擴展知識：
1、陶淵明簡介：陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
2、主要作品：陶淵明傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。

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