舞蹈·踏歌

舞蹈·踏歌舞蹈·踏歌

中國傳統(tǒng)民間舞蹈，又名跳歌、打歌等，是一種踏節(jié)做歌的群舞，舞者成群結(jié)隊(duì)，手拉手，以腳踏地，邊歌邊舞?！短じ琛窂臐h唐及至宋代都廣泛流傳。到了唐代，踏歌一方面在民間更為廣泛的流傳，成為一種重要的群眾自娛性活動;另一方面，被改造成宮廷舞蹈，出現(xiàn)了繚踏歌、踏金蓮、踏歌辭等宮廷舞樂。唐時踏歌是很流行的，李白《贈汪倫》有“忽聞岸上踏歌聲”一句，劉禹錫《踏歌行》更是膾炙人口。唐人踏歌的類型有：踏地為節(jié)、連袂舞;頓足踏歌、拍手相合;擇場跳月以擇偶等。唐睿宗先天二年(713)元宵節(jié)，皇家在安福門外舉行有千余婦女參加的踏歌舞會，人們在高二十余丈，燃著五萬盞燈的美麗輝煌的燈輪下載歌載舞，跳了三天三夜，場面極為壯觀。宋代一般中秋月色連臂踏歌，宋代馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》生動地描繪了宋代民間踏歌的愉快和諧的景象：田垅上一中年人一足提起，一足踏著節(jié)奏，雙手拍掌和前面老者呼應(yīng)。宋時還有一種名叫“轉(zhuǎn)踏”的歌舞形式，就是民間說唱與踏歌兩種形式的結(jié)合。元人袁桷有“日斜看不足，踏舞共扶攜”句。清人湯右曾有“萬人聯(lián)袂東西廂”“踏歌兩兩試燈節(jié)”的字句。踏歌在唐時還遠(yuǎn)傳日本，天武天皇三年(674)在太極殿曾演出踏歌。此后，在日本正月十四男踏歌，正月十六女踏歌之風(fēng)相沿成俗。此外，在我國西南少數(shù)民族舞蹈中，納西族的阿哩哩、跳腳，彝族的打跳等都屬踏歌一類。流行的步法如半方半轉(zhuǎn)、兩方兩轉(zhuǎn)、蒼蠅搓腳、喜鵲登高等，都有踏歌舞姿的遺風(fēng)?？傊じ栌蓙硪丫?，流傳廣泛，形式豐富，姿態(tài)各異，不單指某一具體種類，但踏地為節(jié)，連袂而樂，是其基本特征。

古典舞踏歌古典舞踏歌

踏歌，這一古老的舞蹈形式源自民間，遠(yuǎn)在兩千多年前的漢代就已興起，到了唐代更是風(fēng)靡盛行。所謂“豐年人樂業(yè)，隴上踏歌行”，它的母題是民間的“達(dá)歡”意識，而古典舞《踏歌》雖準(zhǔn)確無誤地承襲了“民間”的風(fēng)情，但其偏守仍為“古典”之氣韻，那樣一群“口動櫻桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“隴上樂業(yè)”呢。《踏歌》旨在向觀眾勾描一幅古代儷人攜手游春的踏青圖，以久違的美景佳人意象體恤紛紛擾擾的現(xiàn)代眾生。下面是我為您收集整理的《踏歌》的古典舞蹈視頻，想了解踏歌舞的朋友們可以看看哦!
踏歌舞蹈形態(tài)所創(chuàng)作出的“意象”很抽象，其“意”是意味深長的。有必要從歷史時代對人的心理影響談起，有必要理解特殊的時代產(chǎn)生的中國文化。中國的歷史是“天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史，尤其是漢末，魏晉時代，中原大地成了群雄逐鹿的戰(zhàn)場，各國彼此互相砍殺急奪，輪替著粉墨登場，統(tǒng)治者內(nèi)部彼此猜忌，互相殘殺，墻宇傾毀，荊棘成林，現(xiàn)實(shí)生活中既充滿苦難和危險，又看不到前途和希望;知識分子為避禍，寄身遠(yuǎn)離，崇尚玄談，信仰宗教，紛紛亂亂的時代無規(guī)矩定則，是中華盛衰強(qiáng)弱之大界。亂，使人生觀念改變，生的艱難，死得突兀，生的自在，死得壯闊?？v使留得身后名，不如生前一杯酒”。故而人們傳真于情，倍珍于生，無所謂桎梏而盡情詠歌為生。時代的藝術(shù)和人生更為相似，它身上容納了越多的經(jīng)歷，它也就具有了越多的容量。于是出現(xiàn)了多姿多彩，令人叫絕，發(fā)于內(nèi)心，直指人生真諦的魏晉藝術(shù)?！短じ琛窔v經(jīng)這個時代，至盛唐達(dá)到極至。中國歷史集榮辱貴賤于一身，造就了中國文化，造就了中國人對人生的徹悟。而今的社會同樣處于轉(zhuǎn)折期，人的觀念在轉(zhuǎn)變，社會機(jī)制在變革，歷史是延續(xù)的，文化是一脈相承的。

《踏歌》產(chǎn)生于中國動亂的.朝代，走過繁榮。今天，又從這樣時代里的深諳中國文化的編舞家心中詠出，它以舞蹈的形式，以寫意的方式體現(xiàn)了一種”意象”，使人迷醉。那一切的一切由心而發(fā)，隨意而動，人性所致。長袖是我內(nèi)心情懷的延伸，動態(tài)是我內(nèi)心美感所引發(fā);協(xié)調(diào)一致的人體自然律動，奠基于深厚的中國文化之上，讓人贊嘆人性本應(yīng)如此美好，人生本應(yīng)這樣可愛。只有飽經(jīng)滄桑的中國人才能發(fā)出這樣的慨嘆，只有五千年中國文化才能以如此又典雅、又妖媚、又含蓄、又灑脫、又自然律動、又修飾綺麗、又抑揚(yáng)頓挫、又行云流水的《踏歌》來贊美生命的美麗。意象”是對人生的追求與贊美;是歷經(jīng)磨難后悟出的人生真諦;是深厚的中國文化。

《踏歌》所表現(xiàn)的是陽春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜身資，一行踏青的少女，聯(lián)袂歌舞，踏著春綠，唱這歡歌，溶入一派陽光明媚、草青花黃的江南秀色里。舞蹈充溢著濃濃的文化氣息。純凈，灑滿了春光。少女的神情歡愉暢然嫵媚俏麗，嬌羞無邪，情竇初開，心扉悄啟，盡情盡興，如醉如癡，樂而忘返，從舞姿造型上，她們舞姿古樸別致，韻律獨(dú)具，袖子運(yùn)用有別常規(guī)，似如古籍所載：“若來若往，若仰若俯”、“羅衣從風(fēng)、長袖交橫”，重心微傾生新韻，節(jié)奏灑脫步均衡，舞姿流動綿延，透著一股難以言喻的美感?！短じ琛返木帉?dǎo)孫穎積幾十年潛心鉆研，在中國舞蹈歷史文化中挖掘和創(chuàng)作了這部作品，其舞蹈具有中國漢代女樂舞蹈的形態(tài)特征：漢代女樂舞者以“纖腰”，“輕身”為美，舞蹈“機(jī)迅體輕”卻又節(jié)奏感極強(qiáng)，如賦中所說“兀動赴度，指顧應(yīng)聲”，舞者時而“綽約閑摩”，時而“紛飆若絕”，時而“翼爾悠往”，時而“回翔竦峙”;“軼態(tài)橫出，瑰姿譎起”，交長袖,手足并重，“委蛇姌裊，云轉(zhuǎn)飄忽”。

《踏歌》在靜態(tài)舞姿上大量借鑒了古代遺存漢畫磚的造型，在動態(tài)中大膽運(yùn)用藏族牧區(qū)民間舞蹈動律，展示了漢魏舞風(fēng)的奇妙瑰麗，再現(xiàn)了民間古補(bǔ)的踏歌風(fēng)格。舞蹈始終在運(yùn)動，如行云流水;旁側(cè)三道彎體態(tài)打破了以前一提漢風(fēng)三道彎就塌腰撅臀的做作之態(tài)，靜態(tài)中含著一種自然的動感,同時也頗居妖媚之美?！短じ琛吩趥鹘y(tǒng)調(diào)度上虛實(shí)結(jié)合，動靜結(jié)合，強(qiáng)弱結(jié)合，對比恰到好處，一頓一流動更為中國古典舞的神韻，展現(xiàn)中國古典文化的風(fēng)韻?！短じ琛肺璧感螒B(tài)所創(chuàng)作出的“意象”很抽象，其“意”是意味深長的。有必要從歷史時代對人的心理影響談起，有必要理解特殊的時代產(chǎn)生的中國文化。

中國的歷史是“天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史，尤其是漢末，魏晉時代，中原大地成了群雄逐鹿的戰(zhàn)場，各國彼此互相砍殺急奪，輪替著粉墨登場，統(tǒng)治者內(nèi)部彼此猜忌，互相殘殺，墻宇傾毀，荊棘成林，現(xiàn)實(shí)生活中既充滿苦難和危險，又看不到前途和希望;知識分子為避禍，寄身遠(yuǎn)離，崇尚玄談，信仰宗教，紛紛亂亂的時代無規(guī)矩定則，是中華盛衰強(qiáng)弱之大界。亂，使人生觀念改變，生的艱難，死得突兀，生的自在，死得壯闊“縱使留得身后名，不如生前一杯酒”。故而人們傳真于情，倍珍于生，無所謂桎梏而盡情詠歌為生。時代的藝術(shù)和人生更為相似，它身上容納了越多的經(jīng)歷，它也就具有了越多的容量。于是出現(xiàn)了多姿多彩，令人叫絕，發(fā)于內(nèi)心，直指人生真諦的魏晉藝術(shù)?！短じ琛窔v經(jīng)這個時代，至盛唐達(dá)到極至。中國歷史集榮辱貴賤于一身，造就了中國文化，造就了中國人對人生的徹悟。而今的社會同樣處于轉(zhuǎn)折期，人的觀念在轉(zhuǎn)變，社會機(jī)制在變革，歷史是延續(xù)的，文化是一脈相承的。

《踏歌》產(chǎn)生于中國動亂的朝代，走過繁榮。今天，又從這樣時代里的深諳中國文化的編舞家心中詠出，它以舞蹈的形式，以寫意的方式體現(xiàn)了一種“意象”，使人迷醉。那一切的一切由心而發(fā)，隨意而動，人性所致。長袖是我內(nèi)心情懷的延伸，動態(tài)是我內(nèi)心美感所引發(fā);協(xié)調(diào)一致的人體自然律動，奠基于深厚的中國文化之上，讓人贊嘆人性本應(yīng)如此美好，人生本應(yīng)這樣可愛。只有飽經(jīng)滄桑的中國人才能發(fā)出這樣的慨嘆，只有五千年中國文化才能以如此又典雅、又妖媚、又含蓄、又灑脫、又自然律動、又修飾綺麗、又抑揚(yáng)頓挫、又行云流水的《踏歌》來贊美生命的美麗。意象”是對人生的追求與贊美;是歷經(jīng)磨難后悟出的人生真諦;是深厚的中國文化。

《踏歌》在靜態(tài)舞姿上大量借鑒了古代遺存漢畫磚的造型，在動態(tài)中大膽運(yùn)用藏族牧區(qū)民間舞蹈動律，展示了漢魏舞風(fēng)的奇妙瑰麗，再現(xiàn)了民間古補(bǔ)的踏歌風(fēng)格。舞蹈始終在運(yùn)動，如行云流水;旁側(cè)三道彎體態(tài)打破了以前一提漢風(fēng)三道彎就塌腰撅臀的做作之態(tài)，靜態(tài)中含著一種自然的動感，同時也頗居妖媚之美?！短じ琛吩趥鹘y(tǒng)調(diào)度上虛實(shí)結(jié)合，動靜結(jié)合，強(qiáng)弱結(jié)合，對比恰到好處，一頓一流動更為中國古典舞的神韻，展現(xiàn)中國古典文化的風(fēng)韻。
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對中國古典舞踏歌的理解和認(rèn)識你好、《踏歌》，由孫穎編導(dǎo)、詞曲。《踏歌》是古代民間一直流傳的一種自娛舞蹈活動。據(jù)載，在新石器時代，馬家窯文化時期就已經(jīng)有了《踏歌》，歷代傳承,到了唐代更盛，百姓在茶余飯后,節(jié)日、喜慶之時，就圍擾在一起踏歌。后來傳入宮中,凡“大酺”之日也是群眾性歌舞活動最盛的時候。
斂肩、含頦、掩臂、擺背、松膝、擰腰、傾胯是《踏歌》所要求的基本體態(tài)。舞者在動作的流動中，通過左右擺和擰腰、松胯形成二維或三維空間上的“三道彎”體態(tài)，盡顯少女之婀娜。松膝、傾胯的體態(tài)必然會使重心下降，加之順拐蹉步的特定步伐，使得整個軀干呈現(xiàn)出“親地”的勢態(tài)來。望采納

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