朱彝尊《賣花聲·雨花臺》

朱彝尊《賣花聲·雨花臺》衰柳白門灣，潮打城還。小長干接大長干。歌板酒旗零落盡，剩有魚竿。

秋草六朝寒，花雨空壇。更無人處一憑欄。燕子斜陽來又去，如此江山。

這首小詞，以南京雨花臺為背景，追懷往昔，吊古傷今，表現(xiàn)了一種零落凄涼的傷感。

“衰柳白門灣，潮打城還”。開篇即滿目悲涼。柳葉枯萎了，繁華消逝了，按理說，春去秋來，這本是一種極其正常的自然現(xiàn)象。但是在這里，詩人特別點(diǎn)明是“白門灣”的衰柳，這便寄寓了一種深沉的象喻意義了。白門，指南京城西門，即宣陽門。古人以為西方色白，故民間又謂之白門。劉宋明帝好鬼神，多忌諱，凡言語中有兇禍敗喪字眼，概加禁忌。老百姓稱宣陽門為白門，明帝甚忌，以為不祥。尚書左丞江謐曾無意犯忌，明帝龍顏大怒，說：“白汝家門”。盡管南朝帝王渴望自己永保江山，但是，歷史是無情的。而今憑高對此，但見“潮打城還”，而人事全非了。劉禹錫《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”，即是此句所本。歲月的長河將往昔那段曉夢般的六朝繁華蕩滌而盡，唯有那潮水仍寂寞地?fù)浯蛑某牵坪踉谙蛉藗兪稣f著無盡的悲哀。這兩句詩完全描寫的是自然景象，而興亡之感卻見于言外?！靶￠L干接大長干”是一個過渡句，點(diǎn)明雨花臺所在的地點(diǎn)。江東謂山間為干。據(jù)劉源林《吳都賦》注，在南京南五里有大小長干。據(jù)崗阜高處可以俯瞰城闕，故由此引出下句：遙想當(dāng)年，這里是大街連著小巷，熱鬧非凡，何等的榮耀。“歌板酒旗零落盡，剩有魚竿”。歌板酒旗，指酒樓戲館，正如王安石《桂枝香》詞：“背西風(fēng)，酒旗斜?！?，周邦彥《西河》：“酒旗戲鼓甚處是”，可以依稀想象出南朝那一度熱鬧繁華的情形。而今竟然零落殆盡，唯有漁樵話舊?！扒锊萘ㄓ昕諌边M(jìn)一步渲染了繁華已逝、空余舊觀的感慨。相傳梁武帝時，有云光法師講經(jīng)于此，天花墜落如雨，故名雨花臺。而今也已人去臺空，唯有寒煙衰草如故。結(jié)尾兩句又與開頭相映成趣，“更無人處一憑欄，燕子斜陽來又去，如此江山”。開頭兩句以無生命的“潮水”與空城作對比，結(jié)尾又以有生命的燕子和江山作對比，都表現(xiàn)的是一種物是人非的悲慨。柳永詞：“不忍登高臨遠(yuǎn)”。辛棄疾詞：“休去倚危欄”。李后主：“獨(dú)自莫憑欄，無限江山”。而此詞的作者卻“更無人處一憑欄”。他所看到的是夕陽西下，是燕子重來。在這種尋常景物中，詩人更加深切地感受到了歷史興衰的感慨。

全詞調(diào)子極為低沉，傷感氣氛極濃。即景言情，以“衰”“寒”“空”“盡”等字眼展示一派蕭條景象，是感嘆六朝荒淫誤國，又似乎寄寓著對現(xiàn)實(shí)的一種強(qiáng)烈的不滿情緒。在清空中有寄托，在含蓄中有激憤，反映出了清初漢族文化思想界的某種懷舊情緒。在寫法上，它以今昔作對比，將詩人傷今吊古的復(fù)雜情緒層層托示出來，令人咀嚼不盡。

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