詩在當(dāng)下

詩在當(dāng)下

詩泥古意無須夸，有色無香隔夜茶。

換了桑田皆腐水，弊于生趣歿新芽。

臨摹風(fēng)骨非當(dāng)下，沉溺冬烘寧有加。

句下更誰知活法，春光歲歲易芳華。

漢魏風(fēng)骨，李唐情致，宋人理趣，詩道備矣。至于明清，格律大成，然明人韻傷氣，清人學(xué)傷情，俱不足法。詩逮至宋，幾成絕學(xué)。晚清民族危難，意氣干于胸次，詩格略振，少有可觀，所謂“國(guó)家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，斯之謂歟？然新文化繼起，新詩濫觴，舊詩汩沒，晚清之盛，淪于回光返照矣。

至于今日，詩道久絕，又為新文化芟荑，至于陵替。再思振作，良為不易。

然頗有同好，接續(xù)薪火，勉作斯文，續(xù)絕學(xué)于當(dāng)世，振殊調(diào)于流俗，其心可感，其情可憫。

然傳承舊學(xué)，固然可佩，無視當(dāng)下，便不可取。若以風(fēng)雅之欲，附著前人情趣，獨(dú)鐘泥古，罔顧察今，借尸還魂，豈能活潑當(dāng)世之情。嗟乎，此道濫觴，已成積弊，至如簾鉤掛百葉，燭影搖電燈，刁斗催坦克，駿馬逐高鐵，古味濃郁，恍如夢(mèng)境，時(shí)調(diào)空疏，宛似冬烘，初讀拍案激賞，多讀腐味熏人。將詩道活法，擠入死路，廢乾嘉之學(xué)，踵同光之澀，斯又詩道之陵替而再而三也。

查古人作詩，只寫當(dāng)下，漢魏皆漢魏事體，李唐則李唐情致，趙宋則趙宋理趣。惟明人做唐腔，清儒法宋調(diào)，已在下乘，今人罔顧時(shí)趣，拾明清唾，豈非下之下者也？

詩言志，非言前人詩中之志，乃言作者當(dāng)下之志，無當(dāng)下何必造作，無我志何必為詩？吊書泥古，眩人眼目，于不學(xué)者看來，或驚絕嘆賞，以為黃鐘；于略學(xué)者觀之，便泥沙俱下，詩道墮于瓦釜矣。

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