詩在當(dāng)下
詩泥古意無須夸,有色無香隔夜茶。
換了桑田皆腐水,弊于生趣歿新芽。
臨摹風(fēng)骨非當(dāng)下,沉溺冬烘寧有加。
句下更誰知活法,春光歲歲易芳華。
漢魏風(fēng)骨,李唐情致,宋人理趣,詩道備矣。至于明清,格律大成,然明人韻傷氣,清人學(xué)傷情,俱不足法。詩逮至宋,幾成絕學(xué)。晚清民族危難,意氣干于胸次,詩格略振,少有可觀,所謂“國(guó)家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工”,斯之謂歟?然新文化繼起,新詩濫觴,舊詩汩沒,晚清之盛,淪于回光返照矣。
至于今日,詩道久絕,又為新文化芟荑,至于陵替。再思振作,良為不易。
然頗有同好,接續(xù)薪火,勉作斯文,續(xù)絕學(xué)于當(dāng)世,振殊調(diào)于流俗,其心可感,其情可憫。
然傳承舊學(xué),固然可佩,無視當(dāng)下,便不可取。若以風(fēng)雅之欲,附著前人情趣,獨(dú)鐘泥古,罔顧察今,借尸還魂,豈能活潑當(dāng)世之情。嗟乎,此道濫觴,已成積弊,至如簾鉤掛百葉,燭影搖電燈,刁斗催坦克,駿馬逐高鐵,古味濃郁,恍如夢(mèng)境,時(shí)調(diào)空疏,宛似冬烘,初讀拍案激賞,多讀腐味熏人。將詩道活法,擠入死路,廢乾嘉之學(xué),踵同光之澀,斯又詩道之陵替而再而三也。
查古人作詩,只寫當(dāng)下,漢魏皆漢魏事體,李唐則李唐情致,趙宋則趙宋理趣。惟明人做唐腔,清儒法宋調(diào),已在下乘,今人罔顧時(shí)趣,拾明清唾,豈非下之下者也?
詩言志,非言前人詩中之志,乃言作者當(dāng)下之志,無當(dāng)下何必造作,無我志何必為詩?吊書泥古,眩人眼目,于不學(xué)者看來,或驚絕嘆賞,以為黃鐘;于略學(xué)者觀之,便泥沙俱下,詩道墮于瓦釜矣。
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