(元)劉秉忠
南鄉(xiāng)子·南北短長(zhǎng)亭
南北短長(zhǎng)亭,行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上,何成?短鬢垂垂雪幾莖? 孤舍一檠燈,夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹,凄清,時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
劉秉忠一生多行路之役,尤其是遇合元世祖忽必烈之后,常從軍南北,征驂千里,投身“馬上取天下”的艱辛事業(yè)。鞍馬勞頓、客中情懷,是他詩(shī)詞中常見(jiàn)的題旨。其軍中所作《江上寄別》詩(shī)云“鞍馬幾年南北路,關(guān)河千古短長(zhǎng)亭”,詠唱情辭與本篇完全一致,詞當(dāng)同時(shí)作。
描敘羈旅,“短長(zhǎng)亭”是最鮮明的代表性物象。古代官道大路上,間距數(shù)里就可見(jiàn)一座驛亭,供行人歇宿;路程間距長(zhǎng)者稱“長(zhǎng)亭”,短者稱“短亭”。庾信《哀江南賦》云:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭。”歐陽(yáng)修《浪淘沙》詞:“長(zhǎng)亭回首短亭遙,過(guò)盡長(zhǎng)亭人更遠(yuǎn),特地魂消?!弊怨艁?lái),人們送別長(zhǎng)亭,思鄉(xiāng)長(zhǎng)亭,長(zhǎng)亭短亭曾牽惹著多少人的夢(mèng)魂情思。“短長(zhǎng)亭,古今情”(萬(wàn)俟詠《長(zhǎng)相思》詞,它是中國(guó)古代行役詩(shī)詞中一個(gè)蘊(yùn)意豐厚的積淀意象。詞一起端出“短長(zhǎng)亭”,旋冠以“南北”的漫長(zhǎng)路程,劈面即生濃烈情思、萬(wàn)千感觸。接下“行路無(wú)情客有情”句,順勢(shì)流出,作進(jìn)一步的點(diǎn)染深化?!靶新贰保吹缆?;大路通天,千古依舊,木然送走無(wú)數(shù)的南人北客,故曰“無(wú)情”。無(wú)情路卻走有情人,有情人深怨無(wú)情路,兩相映襯,情懷倍濃。詞人為何羈旅情懷一端現(xiàn)就百般嘆噓,感慨“無(wú)情”?“年去年來(lái)鞍馬上,何成?短鬢垂垂雪幾莖?”下片最后三句激動(dòng)地自述經(jīng)歷,道出答案。這里,連用兩個(gè)反詰,并以對(duì)比的手法,簡(jiǎn)潔有力地托現(xiàn)出痛感人生之艱難、歲月之無(wú)情的志士心態(tài)。年復(fù)一年,鞍馬行路,“連歲驅(qū)馳萬(wàn)里程”,“王霸分爭(zhēng)圖未卷”,其間歇宿過(guò)多少的“南北短長(zhǎng)亭”;然而至今功業(yè)無(wú)成,宏圖難展?!昂纬??”一語(yǔ),意含焦慮。重建乾坤的理想道路是那么漫長(zhǎng),而歲月的流逝又何其飛快:鞍馬秋風(fēng)中,竟不覺(jué)白發(fā)上頭,秋鬢驚心。對(duì)比理想與歲月的無(wú)言感慨中,表現(xiàn)了一代風(fēng)云人物急于施展抱負(fù)、把握人生的強(qiáng)烈進(jìn)取心,成功地勾勒出一位“有情行客”的慷慨風(fēng)貌和濃郁情思。
下片由行路轉(zhuǎn)寫(xiě)居停,心緒也在靜夜的讀書(shū)聲里漸趨沉靜堅(jiān)毅。君子之道,如日月運(yùn)行,自健不息,欲成天下事,須讀天下書(shū),識(shí)天下理;浮躁無(wú)益,風(fēng)云際會(huì)全賴于孜孜不倦的追求、奮斗?!肮律嵋婚褵?,夜夜看書(shū)夜夜明?!币粋€(gè)徹夜勤讀、夜夜不懈的動(dòng)人場(chǎng)面,生動(dòng)形象且極其典型地寫(xiě)出劉秉忠為實(shí)現(xiàn)理想進(jìn)行的長(zhǎng)期準(zhǔn)備,付出的巨大努力。這種不辭清苦枯燥、專注求知修養(yǎng)的堅(jiān)毅精神,正是中國(guó)古代文化薰陶下成長(zhǎng)的杰出知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng),讀來(lái)感人至深,激人奮發(fā)。劉氏這一刻苦發(fā)憤的努力,的確給他后來(lái)的政治生涯奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?!对贰⒈覀鳌份d:劉入見(jiàn)忽必烈,“應(yīng)對(duì)稱旨,屢承顧問(wèn)。秉忠于書(shū)無(wú)所不讀,尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書(shū)》,至于天文、地理、律歷、三式六王、遁甲之屬,無(wú)不精通,論天下事如指掌。世祖大愛(ài)之”。其后歲月,猶綴讀不止。故能通曉天下人情物理,“參帷幄之密謀,定社稷之大計(jì)”?!盀橐淮蓱棥?。末結(jié)三句移視覺(jué)于聽(tīng)覺(jué),化室內(nèi)燈為窗外竹:“窗外幾竿君子竹,凄清,時(shí)作西風(fēng)散雨聲?!薄拔黠L(fēng)”,秋風(fēng)。綠竹挺然高節(jié),有君子之操韻,古人稱賞曰:“君子竹”。詞人取象窗外竹,分明寓寄立身處世效法之志。夜讀困倦,抬望西窗,但見(jiàn)幾竿綠竹,枝影扶疏,岸然簷下;一陣秋風(fēng)掠過(guò),蕭蕭葉動(dòng),不時(shí)弄出風(fēng)散雨聲,凄清作響。名綠竹曰“君子”,攝神韻曰“凄清”,他顯然悟到了某種人生啟迪性的竹義竹理。他似乎以竹自誡自勉:境地清寒中,不失君子風(fēng)范;扎根泥土,不斷拔節(jié)向上,沉著追求。詞人羈旅里生發(fā)的這一自感慨、焦慮轉(zhuǎn)往發(fā)奮、沉毅的心路歷程,真實(shí)展示著這位古代政治家的精神風(fēng)貌,真彩內(nèi)映,清剛沉至,頗能給后人許多啟示。
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