《歷代詩歌別集·宋代部分· 伐檀集》新詩鑒賞
詩文別集,二卷,詩一卷,北宋黃庶撰。庶(?~1058)字亞夫,洪州分寧(江西省修水縣)人。慶歷二年(1042)進士,歷佐一府三州,皆為從事,終于知康州,為黃庭堅之父。
宋初無論學(xué)元、白,學(xué)賈、姚,還是學(xué)溫、李,但均較為淺顯流暢,蘇舜欽、梅堯臣以來有成就的詩人皆在力矯此弊,黃氏詩學(xué)杜甫、韓愈,生澀孤峭,甚至流于粗硬。其詩多行旅、詠物之作,其《和柳子玉官舍十詠》比較完整地勾勒出宋代文人士大夫追求的雅化生活所必備的物質(zhì)條件,以及他們在這種環(huán)境中心神身體兩方面所得到的滿足。其十詠包括《心適堂》《思山齋》《小池》《新泉》《竹塢》《土榻》《怪石》《茴香》《蜜蜂》《芭蕉》?!耙黄烈婚綗o俗塵,左置枯琴右開易。重門不閉誰往還,明月清風(fēng)是相識”(《心適堂》);“清泉數(shù)斛關(guān)幽事,坐見鏡中魚往來。浮萍蝕盡秋月滿,霜為一磨如匣開”(《小池》)。詩寫得并不好,造句很笨拙,但它們表現(xiàn)了宋代一部分文人士大夫,不追求感官刺激而只是在較為簡單的物質(zhì)需求中求得內(nèi)心的平衡,物我歸一。
黃詩中也有一些涉及普通人的生活與心態(tài),如《和劉卿材十詠》的《耕者》:“四海兵今息,耕夫未得知。黃粱不敢吃,碗尚半蒿藜?!遍L期四海無兵,耕者生活相對寬裕了一些,但即有黃粱也不敢吃,仍是糠菜相半。這確實引起讀者的品味與思考,暫時作穩(wěn)了奴隸的人們的心中是懷著多少驚悸啊!
黃詩不多,但其風(fēng)格已經(jīng)透露出江西派的風(fēng)味。
黃集本附其子《山谷集》之后,“四庫”館臣認為以子依父,不太合適,便從《山谷集》中析出《伐檀集》,另為一編,收在《四庫全書》之中。
有臺灣商務(wù)印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
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