新韻和平水
千年平水勢(shì)方遒,新韻位卑難出頭。
口語(yǔ)入詩(shī)行漸遠(yuǎn),衷情葉律致空籌。
薄今崇古原無(wú)奈,接木移花枉自由。
遍擷前賢斑駁玉,兌成芹藻幻風(fēng)流。
中國(guó)聲韻,略分三期。
上古音系,蓋先秦兩漢之音韻系統(tǒng);中古音系,蓋魏晉唐宋之音韻系統(tǒng);近代音系,即元明清迄今之音韻系統(tǒng)。上古音系,已頗渺茫,專家之學(xué),常人不逮。中古音系,本亦汗漫,時(shí)代頗遠(yuǎn),與時(shí)疏隔;然平水韻部,因詩(shī)而作,流播至今,聲勢(shì)不衰。近代音系,北曲韻部,與時(shí)俱進(jìn),衍生新韻,至于今日。
據(jù)稱,上古韻部,要其聲調(diào),惟平與入;逮至中古,平化為上,入臻于去,衍出四聲;北曲興起,韻文登臺(tái),詞擅民風(fēng),因時(shí)而化,消去入聲。至于今日,剩陰平陽(yáng)平上聲去聲;入聲痕跡,略存于嶺表,只中古余緒耳。然北曲之韻,并未偕詩(shī),天下工詩(shī)者,猶以中古韻為則,是為平水。
平水行于隋唐,成于宋季。唐詩(shī)宋詞,用韻之本。因唐宋之盛,遂成圭臬。至于今日,其勢(shì)不衰。
時(shí)人或倡新韻,以為與時(shí)俱進(jìn)乃聲韻之本義,無(wú)可厚非。然此類泛論,終究高調(diào),以實(shí)情論,平水之勢(shì)張也甚,新韻幾無(wú)立錐之地也。
日前有詩(shī)友撰文單論詩(shī)韻宜用平水之要,洋洋數(shù)千言,羅列十余事,慷慨所之,竟飾其迂闊,章典所及,更助其聰明。實(shí)雄辯之至也。而詩(shī)群蜂起轉(zhuǎn)載,廣為流播,更見其得人心處,確乎其不可移也。
察其所本,雖十余事,擇其要者,惟前人用平水,故我輩亦當(dāng)守平水。其余諸事,皆由此衍生附會(huì)耳。其調(diào)門之迂闊,直追公子成、甘龍之徒,大義凜然,陳腐不堪。
悲乎,詩(shī)人守平水,以平水為累代閥閱,新韻為新出門戶,以傳統(tǒng)清高自任,其見固且深矣。
余之由新韻轉(zhuǎn)向平水,實(shí)自認(rèn)無(wú)前代先賢才略,只能拾前賢牙慧,蔽古法蔭澤,是不肖而道平水也。
魏晉唐宋諸賢,恃才略,應(yīng)時(shí)勢(shì);革古韻,作平水。新聲新韻,何其壯哉。千年詩(shī)道傳統(tǒng),肇于斯,成于斯。設(shè)若前人如我輩之不肖,則新聲入于俚曲,而古韻行于詩(shī)教,我輩何平水之恪守耶?
而今雖屢倡新韻,而平水勢(shì)大。至有舊詩(shī)名宿,每以新韻為惡趣異類,隱然鄙睨之情無(wú)可掩飾,正我輩無(wú)前人氣魄才略,有守成心無(wú)進(jìn)取志之昧也。
但丁作《神曲》,意大利語(yǔ)成型矣;莎士比亞出世,現(xiàn)代英語(yǔ)發(fā)軔矣。三曹陶鮑李杜蘇辛輩踵繼而起,平水韻之表情達(dá)意蔚然大觀,古韻不復(fù)作矣。
魏晉唐宋人廢古韻而作平水,正詩(shī)道之幸,至今猶承其惠。今人廢新韻而守平水,是我輩不肖,不能以卓世才略革故立新,正無(wú)奈之舉,又何可驕人耶?
余近十年多用平水,每以此惶然自恥,實(shí)不敢據(jù)以驕人,正自愧不能用新韻唱強(qiáng)音故也。今備于此,以俟夫有心者得之,能解我意,此愿足矣。
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