杜甫《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖》原文-賞析-作者表達(dá)什么思想情感

觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖

杜　甫

方丈渾連水，天臺(tái)總映云。

人間長(zhǎng)見畫，老去恨空聞。

范蠡舟偏小，王喬鶴不群。

此生隨萬(wàn)物，何處出塵氛。

杜甫，卷二《絕句》已介紹。詩(shī)題《千家詩(shī)》原作《觀李固言司馬題山水圖》，費(fèi)解。此據(jù)杜甫詩(shī)集原題改正。原詩(shī)共三首，此為第二首。清仇兆鰲將此詩(shī)編在代宗廣德二年（764）。是年杜甫由梓州攜家往閬州擬出蜀，三月嚴(yán)武復(fù)鎮(zhèn)蜀，相邀，杜甫遂攜家返成都。此詩(shī)似在成都作。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷十四題下注：“李固當(dāng)是蜀人，其弟曾為司馬，能寫山水圖。公至固家，固掛其畫于壁，而請(qǐng)公題之也?！?/p>

首聯(lián)描寫畫中山水。起句寫仙山在蒼茫的大海中。“方丈”，傳說(shuō)中的海上三神山之一?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之?！薄皽嗊B水”，與海水相連，渾然一體。次句寫天臺(tái)山有彩云環(huán)繞映襯?！疤炫_(tái)”傳為人間仙境，如孫綽《天臺(tái)賦》說(shuō)：“涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺(tái)。皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅?！?/p>

頷聯(lián)感嘆畫中仙境可望而不可及。三句中的“見畫”與四句中的“空聞”說(shuō)明了這一點(diǎn)。三句寫能經(jīng)常見到畫中仙境，四句寫到老都沒有親身經(jīng)歷過，“恨”字表達(dá)了深深的遺憾之情。

頸聯(lián)評(píng)述畫中景物。五句寫小舟，冠以“范蠡”兩字，《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》稱：“范蠡辭于王曰：‘君王勉之，臣不復(fù)入越國(guó)矣?！斐溯p舟以浮于五湖，莫知其所終極。”強(qiáng)調(diào)“舟偏小”顯然指自己不能與范蠡乘舟同游。六句寫孤鶴，冠以“王喬”兩字。“王喬”即王子喬，詳見上首詩(shī)對(duì)“笙鶴”的解釋。強(qiáng)調(diào)“鶴不群”顯然指自己不能與王子喬乘鶴同游。

尾聯(lián)感嘆自己這輩子只能隨萬(wàn)物而浮沉，無(wú)法脫離塵俗世界?！昂翁帯奔春斡?jì)，也即用什么辦法，此處用反問的修辭手法以加強(qiáng)語(yǔ)氣，也就是說(shuō)沒有辦法脫離塵俗世界?！皦m氛”，塵俗世界。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)很有特色，清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》卷十四分析道：“此章概言山水人物。見山水恨不能親至其地，見人物又嘆不能離俗而去。上下兩段，各用一景一情，謂之虛實(shí)相間格。”作者像是一邊欣賞，一邊議論，真可謂別具一格，情趣盎然。

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