作者:孫冰紅
既然感情第一
那么留意于
事物句法的人
就別想好好吻你
當(dāng)世上春光明媚
我的血贊成
好好做個(gè)傻瓜
而吻是比智慧
更好的命運(yùn)
姑娘我以所有的花的名義起誓。別哭
——我頭腦中最妙的姿勢
比不上你眼瞼一眨,因?yàn)樗f明
我們互相傾心:那么
在我臂彎中仰身大笑吧
因?yàn)樯畈皇且粋€(gè)段落
因?yàn)樗劳鑫艺J(rèn)為不是括弧
(趙毅衡譯)
(美國)E·E·肯明斯
這是一首愛情詩。詩人認(rèn)為“既然感情第一”,那么一切理性的,甚或帶有理性色彩的愛情,都是不完美的,都是不真實(shí)的。語言是理性的最高表現(xiàn),它自然也是人類情感發(fā)展的障礙,是感情以外的多余的東西。詩人懇切地要求人——做為自然物的真正的人的感情追求,應(yīng)是無拘無束的,自由奔放的。明確地突出了人的主題和人的自然回歸。值得注意的是,全詩有三處詩人使用了諸如“句法”、“段落”、“括弧”這些與情感有背的語言學(xué)上的定義詞匯。在詩人的感情世界里,“句法”、“段落”、“括弧”本身就是一種語言規(guī)范,在這里更代表一切與人的思想、理智、意識(shí)有關(guān)的道德倫理等等諸種有形無形的言行規(guī)范、習(xí)俗民約。所以詩人說那些“留意于/事物句法的人/就別想好好吻你?!庇纱耍瑸榱苏f明自己對愛情的理解,詩人做了兩組鮮明的對比來肯定直率而又大膽純樸的人間真情。“春光明媚”、“花”、“眼瞼一?!倍际敲篮玫牧钊藧芤獾淖匀痪跋?,而真正從本質(zhì)意義上作為自然的人的愛情也應(yīng)該象“春光明媚”一樣美好,象“花”一樣讓人愛憐珍惜,象“眼瞼一?!币粯幼屓藘A心相愛。而與此相對“智慧”、“我頭腦中最妙的姿勢”,都是理智的、有明確意識(shí)的人的活動(dòng),詩人認(rèn)為這些恰恰妨礙人的自然感情的發(fā)展。而吻作為人的愛情的最圣潔的獻(xiàn)禮和最高表現(xiàn),被詩人反復(fù)地詠嘆歌頌。如果說“吻是比智慧/更好的命運(yùn)”,那么詩人寧肯“好好做個(gè)傻瓜”。何況“生活”、“死亡”本身也是極其自然的事情,做為自然之子的人,沒有理由成為自己的枷鎖和束縛。人也只有在這個(gè)意義上理解愛情追求愛情,才能真正走向自然回歸,實(shí)現(xiàn)人的最高本質(zhì)。這也正是詩人所要揭示的。
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