(美國)E·E·肯明斯：既然感情第一

作者：孫冰紅

既然感情第一

那么留意于

事物句法的人

就別想好好吻你

當(dāng)世上春光明媚

我的血贊成

好好做個(gè)傻瓜

而吻是比智慧

更好的命運(yùn)

姑娘我以所有的花的名義起誓。別哭

——我頭腦中最妙的姿勢

比不上你眼瞼一眨，因?yàn)樗f明

我們互相傾心：那么

在我臂彎中仰身大笑吧

因?yàn)樯畈皇且粋€(gè)段落

因?yàn)樗劳鑫艺J(rèn)為不是括弧

(趙毅衡譯)

(美國)E·E·肯明斯

這是一首愛情詩。詩人認(rèn)為“既然感情第一”，那么一切理性的，甚或帶有理性色彩的愛情，都是不完美的，都是不真實(shí)的。語言是理性的最高表現(xiàn)，它自然也是人類情感發(fā)展的障礙，是感情以外的多余的東西。詩人懇切地要求人——做為自然物的真正的人的感情追求，應(yīng)是無拘無束的，自由奔放的。明確地突出了人的主題和人的自然回歸。值得注意的是，全詩有三處詩人使用了諸如“句法”、“段落”、“括弧”這些與情感有背的語言學(xué)上的定義詞匯。在詩人的感情世界里，“句法”、“段落”、“括弧”本身就是一種語言規(guī)范，在這里更代表一切與人的思想、理智、意識(shí)有關(guān)的道德倫理等等諸種有形無形的言行規(guī)范、習(xí)俗民約。所以詩人說那些“留意于／事物句法的人／就別想好好吻你?！庇纱耍瑸榱苏f明自己對愛情的理解，詩人做了兩組鮮明的對比來肯定直率而又大膽純樸的人間真情。“春光明媚”、“花”、“眼瞼一?！倍际敲篮玫牧钊藧芤獾淖匀痪跋?，而真正從本質(zhì)意義上作為自然的人的愛情也應(yīng)該象“春光明媚”一樣美好，象“花”一樣讓人愛憐珍惜，象“眼瞼一?！币粯幼屓藘A心相愛。而與此相對“智慧”、“我頭腦中最妙的姿勢”，都是理智的、有明確意識(shí)的人的活動(dòng)，詩人認(rèn)為這些恰恰妨礙人的自然感情的發(fā)展。而吻作為人的愛情的最圣潔的獻(xiàn)禮和最高表現(xiàn)，被詩人反復(fù)地詠嘆歌頌。如果說“吻是比智慧／更好的命運(yùn)”，那么詩人寧肯“好好做個(gè)傻瓜”。何況“生活”、“死亡”本身也是極其自然的事情，做為自然之子的人，沒有理由成為自己的枷鎖和束縛。人也只有在這個(gè)意義上理解愛情追求愛情，才能真正走向自然回歸，實(shí)現(xiàn)人的最高本質(zhì)。這也正是詩人所要揭示的。

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