陳維崧
《南鄉(xiāng)子·邢州道上作》
秋色冷并刀,一派酸風(fēng)卷怒濤。并馬三河年少客,粗豪,皂櫟林中醉射雕。
殘酒憶荊高,燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水,今朝,慷慨還過(guò)豫讓橋。
此詞作于康熙七年戊申(1668)深秋,作者由北京南行赴中州途中。邢州,今河北邢臺(tái)市,地處邯鄲之北,易縣之南。
全詞結(jié)構(gòu)鮮明,上片寫邢州道中的自然風(fēng)貌和所見之人物氣概。下片抒發(fā)由此而產(chǎn)生的慷慨磊落的懷古之情。
上片開頭兩句“秋色冷并刀,一派酸風(fēng)卷怒濤”,展示了秋色之冷峭?!安⒌丁敝覆⒅?今太原)所產(chǎn)的鋒利刀剪?!八犸L(fēng)”指深秋令人酸目的冷風(fēng),語(yǔ)出唐李賀《金銅仙人辭漢歌》“魏官牽車指千里,關(guān)東酸風(fēng)射眸子”。作者面對(duì)秋色之荒涼,秋風(fēng)之凄緊,以感如觸體之并刀、感如席卷之怒濤為喻,深示南行途中那種蕭索意緒,但他并未沮喪消沉,相反這種不平靜的狀態(tài),正激發(fā)出他昂揚(yáng)的意氣。
就在這樣的環(huán)境中,作者看到了一批英武矯健的人物,他們?cè)谒犸L(fēng)勁吹的情況下,毫無(wú)畏懼。他們這些“三河年少客”,并馬馳騁在皂櫟林間,表現(xiàn)出醉后射雕的豪情,這不由地也鼓動(dòng)了作者心中的壯氣。詞句中的“三河”,指邢州一帶地方,在漢代以河內(nèi)、河南、河?xùn)|三郡為三河,邢州屬于三河地區(qū)。作者在同時(shí)南行的許多人中,特意欣賞這些年少人的豪舉,欣賞他們這股英銳之氣,可謂“情有所鐘”。盡管作者此時(shí)已進(jìn)入中年,而且在離開北京之時(shí),心情非常郁塞,境遇也十分困頓,在留別龔鼎孳的詞中,就有“酒則數(shù)行,食而三嘆,斷盡西風(fēng)烈士腸”(《沁園春·贈(zèng)別芝麓先生》)之語(yǔ),又有“白雁橫天如箭叫,叫盡古今豪杰,都只被、江山磨滅”(《賀新郎·秋夜呈芝麓先生》)之嘆。而在此時(shí),面對(duì)這批年輕人,也不禁贊為“粗豪”,使自家胸中的塊壘為之消減。詞中“皂櫟林中醉射雕”,還運(yùn)用了兩個(gè)典故?!霸頇盗帧闭Z(yǔ)出杜甫《壯游詩(shī)》“呼鷹皂櫟林,逐獸云林岡”?!霸頇盗帧北君R地,因北方多皂櫟樹,所以此處則是泛指?!吧涞瘛?,用北朝斛律光事。《北史·斛律光傳》載:“光從文襄(高歡)于洹橋校獵,云表見一大鳥,射之正中其頸,形如車輪,旋轉(zhuǎn)而下,丞相屬邢子高嘆曰:‘此射雕手也?!鄙涞袷郑局负澜?,此處用得也很自然。整個(gè)上片,表現(xiàn)作者在旅途中,并沒有感到凄涼蕭瑟,相反地因三河年少的豪舉,更激勵(lì)了自己勇邁直前的豪情。
下片由邢州深秋的自然風(fēng)光和年少騎馬射雕的情景,引入對(duì)邢州一帶歷史人物的追憶?!皻埦茟浨G高,燕趙悲歌事未消”,邢州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是屬于燕趙的舊地,出現(xiàn)過(guò)許多為后世傳頌的英杰。唐代文豪韓愈,在其《送董邵南序》文中,曾有“燕趙古稱多感慨悲歌之士”之句。他們的事跡,可歌可泣;他們的為人,卓犖崢嶸,千載之下,使人感奮。因而下片便轉(zhuǎn)而懷古。“荊高”,指荊軻、高漸離。荊軻是燕太子丹的門客,高漸離是荊軻的好友。荊軻出使秦國(guó)謀刺秦王,高漸離作助手,《史記·刺客列傳》有如下的記載:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠送之至易水之上。既祖取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之音,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!鼻G軻至秦,刺秦王未成被殺,高漸離為替荊軻報(bào)仇,自盲雙目,懷筑入秦,得間,以鉛置筑中,擊秦王不中,被害。荊高事跡,載入史冊(cè),長(zhǎng)期為世人謳歌傳誦,故詞人以“事未消”稱之。更由“事未消”引出與邢州有關(guān)的另一位豪杰豫讓:“憶昨車聲寒易水,今朝,慷慨還過(guò)豫讓橋?!痹プ屖谴呵锬┠陼x國(guó)上卿智伯的家臣,智伯被趙襄子誅殺,豫讓一心為智伯報(bào)仇,曾漆身為癘,吞炭為啞,謀刺趙襄子,嘗曰:“昔范中行氏以眾人待我,我故以眾人報(bào)之;智伯以國(guó)士遇我,我故以國(guó)士報(bào)之?!眱蔀橄遄铀@,襄子初釋之,繼獲時(shí),豫讓求得襄子之衣?lián)糁聢?bào)仇之意畢,遂自殺。事詳《史記·豫讓傳》。邢州之南,邯鄲之北有豫讓橋。作者時(shí)正南行,故云:“慷慨還過(guò)豫讓橋?!痹~人對(duì)荊、高、豫讓,表現(xiàn)出深度的崇敬與感激之情?!败嚶暫姿保锰岂樫e王《于易水送人一絕》“昔時(shí)人已沒,今日水猶寒”,“寒”字自帶有感傷成分。而以“慷慨”兩字寫過(guò)豫讓橋之心態(tài),也是對(duì)豫讓始終不移的復(fù)仇心理之贊嘆,在精神上展示自己不斷抗?fàn)幍挠職夂托拍睢?/p>
大凡吊古懷古之作,大多寄寓著作者自己借古傷今的意向。陳維崧在少年時(shí)代,深受其父師的影響,他的父親陳貞慧,是復(fù)社四公子之一,明亡以后,閉居土室不入城市者十二年,始終不忘故國(guó)。他的老師陳子龍、吳應(yīng)箕,友人夏完淳,都為抗清而殉國(guó)。他身經(jīng)國(guó)家的巨變,在精神上所造成的傷痛,雖已逐漸平復(fù),但在心靈深處的意識(shí)則是不可泯滅的。因此,他在漂泊中道經(jīng)邢州——這古代多感慨悲歌之士的燕趙舊地,不由地憶起荊、高、豫讓等人,流露出感傷其遭遇,而又敬慕其義烈的心情,是可以理解的。
從這首詞的藝術(shù)本身而言,也具有深沉而激昂的魅力,所以陳廷焯《白雨齋詞話》對(duì)此詞上片評(píng)為“骨力雄勁”,對(duì)下片則評(píng)為“不著議論,自令讀者怦怦心動(dòng)”。在令詞中能盡情傾吐,波瀾壯闊,自是杰作。
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