詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)概念·知音

詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)概念·知音詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)概念·知音

與詩(shī)學(xué)有關(guān)的古代美學(xué)概念。原指精通音律，《呂氏春秋·長(zhǎng)見(jiàn)》篇云：“后世有知音者，將知鐘之不調(diào)也?！蹦铣簞③囊暧懻撐膶W(xué)批評(píng)，其《文心雕龍·知音》篇云：“知音其難哉! 音實(shí)難知，知實(shí)難逢。逢其知音，千載其一乎! 夫古來(lái)知音，多賤同而思古，所謂日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思也?！疏b照洞明，而貴古賤今者，二主(按：指秦始皇、漢武帝)是也;才實(shí)鴻懿，而崇己抑人者，班(固)曹(植)是也;學(xué)不逮文，而信偽迷真者，樓護(hù)是也。醬瓿之議，豈多嘆哉!”“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。故圓照之象，務(wù)先博觀?！且詫㈤單那?，先標(biāo)六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術(shù)既形，則優(yōu)劣見(jiàn)矣?！庇衷疲骸胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！艟樱浯挂庋?”其實(shí)，“知音”一詞，并非劉勰首創(chuàng)?！?a href="/ddjy_100/226.html">列子·湯問(wèn)》有伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴的故事，后人據(jù)此而喻知音。曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》(《三國(guó)志·王粲傳》附錄)，有“昔伯牙絕弦于鐘期……痛知音之難遇”之語(yǔ)?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》也有“作書(shū)以喻意以為知音”的話。“知音”難覓之嘆，早已有之。但是劉勰在繼承前人“知音”說(shuō)的基礎(chǔ)上，從文壇正反兩方面的事實(shí)出發(fā)，比較系統(tǒng)地探討了文藝的批評(píng)與鑒賞的理論，作出了超越前人的貢獻(xiàn)。文學(xué)作品一旦誕生，其藝術(shù)價(jià)值客觀存在，但其光彩或瑕疵，又有待于藝術(shù)的“知音”來(lái)揭示。劉勰所慨嘆的“知音其難哉”，是因?yàn)殚L(zhǎng)期歷史積淀的傳統(tǒng)陋習(xí)在作祟。他指出了“貴古賤今”、“崇己抑人”、“信偽迷真”三大弊病，因而無(wú)法成為知音。再加以詩(shī)文的風(fēng)格復(fù)雜多樣，人們由于性格、興趣不同，嗜好各異，因而態(tài)度主觀，同樣難成為知音。劉勰針對(duì)這些傳統(tǒng)陋習(xí)，指出應(yīng)該具有比較公正而客觀的批評(píng)與鑒賞實(shí)踐，加以分析比較，才能成為真正的藝術(shù)知音：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器，故圓照之象，務(wù)先博觀?！彼^“圓照”與偏好相反，指進(jìn)行全面客觀的考察后作出公正合理的評(píng)價(jià)。而要做到“圓照”，必先“博觀”，廣泛閱讀和會(huì)心比較。為此，劉勰為“知音”說(shuō)提出了“先標(biāo)六觀”的要求，也就是說(shuō)，批評(píng)與鑒賞有規(guī)律可尋，先從研究藝術(shù)形式入手而去探討作品優(yōu)劣：“一觀位體”，指考察作品的風(fēng)格體制;“二觀置辭”，指考察如何運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù);“三觀通變”，指考察作品的繼承與創(chuàng)新;“四觀奇正”，指考察如何處理奇、正兩種不同的藝術(shù)方法;“五觀事義”，指考察運(yùn)用成語(yǔ)典故是否妥貼生動(dòng);“六觀宮商”，指考察作品聲律是否和諧流暢。與創(chuàng)作先情志后形式的過(guò)程相反，批評(píng)鑒賞因作品而發(fā)，是先從客觀的藝術(shù)存在入手，然后“披文以入情”，沿波討源，來(lái)探究作家所表現(xiàn)于作品的情志。這些意見(jiàn)，對(duì)于今天的文藝批評(píng)和鑒賞，仍然具有借鑒的意義。

關(guān)于知音的古詩(shī)詩(shī)句1.關(guān)于知音難覓的詩(shī)文或詩(shī)句1、不惜歌者苦，但傷知音希。——漢樂(lè)府《古詩(shī)十九首》

【全詩(shī)】西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲。

誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻！清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但傷知音希。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

2、當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。——唐·孟浩然《留別王維》

【全詩(shī)】寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

3、欲取鳴琴?gòu)?，慨無(wú)知音賞?！啤っ虾迫弧断娜漳贤研链蟆?/p>

【全詩(shī)】山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夜涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴消響。欲取鳴琴?gòu)棧疅o(wú)知音賞。感此懷故人，終霄勞夢(mèng)想。

4、詩(shī)情冷淡知音少，獨(dú)喜江皋得見(jiàn)君?！啤だ钪小都h依韻酬華松秀才見(jiàn)寄》

【全詩(shī)】官?zèng)r蕭條在水村，吏歸無(wú)事好論文。枕欹獨(dú)聽(tīng)殘春雨，夢(mèng)去空尋五老云。竹徑每憐和蘚步，禽聲偏愛(ài)隔花聞。詩(shī)情冷淡知音少，獨(dú)喜江皋得見(jiàn)君。

5、情知此事少知音，自是先生枉用心?！啤だ钌礁Α顿?zèng)彈琴李處士》

【全詩(shī)】情知此事少知音，自是先生枉用心。世上幾時(shí)曾好古，人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧，悅耳寧如鄭衛(wèi)淫。三尺焦桐七條線，子期師曠兩沈沈。

6、知音不易得，撫劍增感慨?！啤だ畎住顿?zèng)從弟宣州長(zhǎng)史昭》

【全詩(shī)】淮南望江南，千里碧山對(duì)。我行倦過(guò)之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陸相控帶。長(zhǎng)川豁中流，千里瀉吳會(huì)。君心亦如此，包納無(wú)小大。搖筆起風(fēng)霜，推誠(chéng)結(jié)仁愛(ài)。訟庭垂桃李，賓館羅軒蓋。何意蒼梧云，飄然忽相會(huì)。才將圣不偶，命與時(shí)俱背。獨(dú)立山海間，空老圣明代。知音不易得，撫劍增感慨。當(dāng)結(jié)九萬(wàn)期，中途莫先退。

7、知音不可遇，才子向天涯?！啤ご魇鍌悺端屠顚徶鹬葜]中丞叔》

【全詩(shī)】 知音不可遇，才子向天涯。遠(yuǎn)水下山急，孤舟上路賒。亂云收暮雨，雜樹(shù)落疏花。到日應(yīng)文會(huì)，風(fēng)流勝阮家。

8、古樂(lè)知音少，名言與俗違?！啤ね踟懓住稇洀?zhí)幨俊?/p>

【全詩(shī)】天臺(tái)張?zhí)幨?，?shī)句造玄微。古樂(lè)知音少，名言與俗違。山風(fēng)入松徑，海月上巖扉。畢世唯高臥，無(wú)人說(shuō)是非。

9、平生知音少，君子安可忘?！啤U溶《秋夜對(duì)月懷李正封》

【全詩(shī)】 援琴悵獨(dú)立，高月對(duì)秋堂。美人遠(yuǎn)于月，徒望空景光。坐憶執(zhí)手時(shí)，七弦起凄涼。平生知音少，君子安可忘?？鸵馊鐗?mèng)寐，路岐遍四方。日遠(yuǎn)迷所之，滿天心暗傷。主奉二鯉魚(yú)，中含五文章。惜無(wú)千金答，愁思盈中腸。此夕臨風(fēng)嘆，零露沾衣裳。

10、欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?！巍ぴ里w《小重山》

【全詩(shī)】昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

11、寶瑟泠泠千古調(diào)，朱絲弦斷知音少。——宋·辛棄疾《蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪》

【全詩(shī)】九畹芳菲蘭佩好?？展葻o(wú)人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調(diào)，朱絲弦斷知音少。冉冉年華吾自老。水滿汀洲，何處尋芳草。喚起湘累歌未了。石龍舞罷松風(fēng)曉。

12、杳杳興亡成敗，滿乾坤、未見(jiàn)知音?！巍ね踬|(zhì)《萬(wàn)年歡》

【全詩(shī)】一輪明月，古人心萬(wàn)年，更寸心存。滄?；癁辄S土，心不成塵。杳杳興亡成敗，滿乾坤、未見(jiàn)知音。撫闌干、欲喚英魂，沈沈又沒(méi)人應(yīng)。無(wú)聊敧枕搔首，夢(mèng)廬中壇上，一似平生。共挽長(zhǎng)江為酒，相對(duì)同傾。不覺(jué)霜風(fēng)敲竹，睡覺(jué)來(lái)、海與愁深。拂袖去，塞北河西，紅塵陌上尋人。

13、清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有?！巍ぶ馨顝兑宦渌鳌?/p>

【全詩(shī)】眉共春山爭(zhēng)秀?？蓱z長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有。欲知日日倚闌愁，但問(wèn)取、亭前柳。

14、可憐世上少知音?！巍ね跷ㄒ弧段鹘隆?/p>

【全詩(shī)】一點(diǎn)真陽(yáng)在坎，移來(lái)點(diǎn)化離陰。這些造化義幽深。須是明心見(jiàn)性。妙在一塵不染，自然對(duì)境無(wú)心。可憐世上少知音。會(huì)得超凡入圣。

2.關(guān)于知己的詩(shī)句海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 。

-（唐）王勃同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 -（唐）白居易莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

-（唐）高適天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。-（戰(zhàn)國(guó)）莊子近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晉）付玄人生貴相知，何用金與錢(qián)。 -（唐）李白與朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。

-（宋）歐陽(yáng)修人生樂(lè)在相知心 。 -（宋）王安石冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。

-（明）馮夢(mèng)龍于患難風(fēng)豪杰。 -（清）魏禧萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。

-（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。 -（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。

-《漢書(shū)》山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。

-《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中衣不如新， 人不如故。

-《漢樂(lè)府》同心而共濟(jì)，始終如一 。 -（宋）歐陽(yáng)修一死一生，乃知交情。

一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。

-《史記》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。

-（唐）杜甫交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。

-（唐）賀蘭進(jìn)明今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。 -（三國(guó)）曹植相識(shí)滿天下，知心能幾人。

-（明）馮夢(mèng)龍少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈一貴一賤交情見(jiàn)。

-（唐）駱賓王相知在急難，獨(dú)好亦何益。 -（唐）李白投之以木瓜，抱之以瓊瑤。

匪報(bào)也，永以為好也。 -《詩(shī)經(jīng)》人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。

-《雁門(mén)集》合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。 -（明）馮夢(mèng)龍二人同心，其利斷金。

-《易.系辭上》嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩(shī)經(jīng).小雅》樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。

-（戰(zhàn)國(guó)）屈原刎頸之交。 -《漢書(shū).諸葛豐傳》知音世所稀。

-（唐）孟浩然禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》君子以文會(huì)友，以友輔仁。

-《論語(yǔ).顏淵》以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰(zhàn)國(guó)策》以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。

-《史記》路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 -《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。

-（唐）張九齡相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

-（唐）李白交情老更親。 -（唐）杜甫雖有兄弟，不如友生。

-《抱樸子.交際》君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。

-《遜志齋集》勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。 -（晉）陸機(jī)丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。

-（唐）高適落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛棄疾君子交絕，不出惡聲 。 -《戰(zhàn)國(guó)策》人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

-魯迅人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思遥浶纳?。 -華羅庚萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。

---曹雪芹與朋友交，嚴(yán)而有信。--孔子一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

--毛澤東歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。----中國(guó)諺語(yǔ)近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄【詞語(yǔ)】：得一知己，死可無(wú)恨【注音】：dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn【釋義】：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒(méi)有遺憾。

形容知音難覓?！境鎏帯浚褐x覺(jué)哉《知己難》：“所謂‘人之相知，貴相知心’，‘得一知己，死可無(wú)恨’?！?/p>

【詞語(yǔ)】：道義之交【注音】：dào yì zhī jiāo【釋義】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。

指互相幫助，互相支持的朋友。【出處】：清·李綠園《歧路燈》第三十八回：“道義之交，只此已足，何必更為介介。”

【詞語(yǔ)】：范張雞黍【注音】：fàn zhāng jī shǔ【釋義】：范：范式；張：張劭；雞：禽類(lèi)；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。

比喻朋友之間含義與深情?！境鎏帯浚骸逗鬂h書(shū)·范式傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。

劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。

……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之?！?/p>

【詞語(yǔ)】：管鮑之好【注音】：guǎn bào zhī hǎo【釋義】：春秋時(shí)齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【出處】：郭沫若《再談蔡文姬的胡笳十八拍>》：“家公與蔡伯有管鮑之好?！薄驹~語(yǔ)】：惠子知我【注音】：huì zǐ zhī wǒ【釋義】：比喻朋友相知之深。

【出處】：惠子指惠施，戰(zhàn)國(guó)宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友?；菟篮?，莊周過(guò)其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣”。

見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》?！驹~語(yǔ)】：雞黍深盟【注音】：jī shǔ shēn méng【釋義】：雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。

指朋友之間交情深厚?！境鎏帯浚骸墩撜Z(yǔ)·微子》：“止子路宿，殺雞為黍而食之?！?/p>

元·宮大用《范張雞黍》第四折：“因此乞天恩先到泉臺(tái)上，才留的這雞黍深盟與那后人講?！薄驹~語(yǔ)】：膠漆相投【注音】：jiāo qī xiāng tóu【釋義】：膠漆：膠和漆，比喻親密；投：投合。

形容朋友之間親密投合?！境鎏帯浚骸妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳。

3.關(guān)于“知音”的詩(shī)句有哪些1.知音者誠(chéng)希，念子不能別。

——唐代：韓愈知音者誠(chéng)希 釋義：世上能了解自己的人實(shí)在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心與你分別。 2.白首為功名。

舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。

知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?！?岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》 釋義：為國(guó)建功留青史，未老滿頭霜星星。

家山松竹蒼然老，無(wú)奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴?gòu)椧磺?/p>

可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？ 3.知音如不賞，歸臥故山秋?！?賈島《題詩(shī)后》 釋義：了解我思想情感的好朋友如果不欣賞這兩句詩(shī)，我只好回到以前住過(guò)的故鄉(xiāng)（山中），在瑟瑟秋風(fēng)中安穩(wěn)地睡了。

4.欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》 釋義：正想拿琴來(lái)彈奏，可惜沒(méi)有知音來(lái)欣賞。

5.可憐白雪曲，未遇知音人?！f應(yīng)物《簡(jiǎn)盧陟》 釋義：可惜這《白雪》古曲，沒(méi)有遇到它的知音。

6.當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

——孟浩然《 留別王侍御維》 釋義：當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能援引我，知音人在世間實(shí)在稀微。只應(yīng)該守寂寞了此一生，關(guān)閉上柴門(mén)與人世隔離。

7.九畹芳菲蘭佩好?？展葻o(wú)人，自怨蛾眉巧。

寶瑟泠泠千古調(diào)。朱絲弦斷知音少。

——辛棄疾 《蝶戀花·月下醉書(shū)雨巖石浪》 釋義：用來(lái)作為佩飾是多么美好！可空谷無(wú)人，叫我埋怨娥眉再巧誰(shuí)個(gè)來(lái)瞧？琴瑟清脆奏出千古絕調(diào)，即便彈斷朱紅的絲弦，知音依舊稀少。 8.吾謀適不用，勿謂知音稀。

——王維 《送綦毋潛落第還鄉(xiāng) 》 釋義：你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！ 9.朱弦悄。知音少。

天若有情應(yīng)老。勸君看取利名場(chǎng)。

今古夢(mèng)茫茫。 ——晏殊《喜遷鶯·花不盡》 釋義：自今以后少知音，瑤琴朱弦不再吟。

天若與我同悲凄，蒼天也會(huì)霜染鬢。勸君此去多保重，名利場(chǎng)上風(fēng)浪急，宦海茫茫沉與浮，古今看來(lái)夢(mèng)一回。

10.數(shù)年來(lái)往咸京道，殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。

若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾。

——晏殊《山亭柳·贈(zèng)歌者》 釋義：數(shù)年來(lái)往返于咸京道上，所掙得的不過(guò)是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說(shuō)？若得知音賞識(shí)，我不會(huì)拒絕為他唱那些最難最高雅的歌曲。

唱完一曲后我在酒宴上當(dāng)眾落下淚來(lái)，再次拿起羅帕掩面而泣。

4.關(guān)于知音的詩(shī)句知音者誠(chéng)希作者：韓愈知音者誠(chéng)希，念子不能別。

行行天未曉，攜酒踏明月。夏日南亭懷辛大作者：孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

滿江紅·小住京華朝代：清代作者：秋瑾原文：小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。

四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。（徒思浙 一作：獨(dú)思浙）苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑?。ǘ昝?一作：娥眉）身不得，男兒列。

心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？（俗子 一作：俗夫）英雄末路當(dāng)磨折。

莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！小重山·昨夜寒蛩不住鳴作者：岳飛昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。

起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。

欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。

題詩(shī)后作者：賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

5.形容知音的詩(shī)詞高山流水覓知音

相識(shí)滿天下，知心能幾人

楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

鐘子期死，伯牙終身不撫鼓琴

旅中懷孫路

[唐]貫休

暮塵微雨收，蟬急楚鄉(xiāng)秋。

一片月出海，幾家人上樓。

砌香殘果落，汀草宿煙浮。

唯有知音者，相思歌白頭。

知音者誠(chéng)希

[唐]韓愈

知音者誠(chéng)希，念子不能別。

行行天未曉，攜酒踏明月。

長(zhǎng)安書(shū)懷呈知己

[唐]項(xiàng)斯

江湖歸不易，京邑計(jì)長(zhǎng)貧。

獨(dú)夜有知己，論心無(wú)故人。

一燈愁里夢(mèng)，九陌病中春。

為問(wèn)清平日，無(wú)門(mén)致出身。

相知在急難，獨(dú)好亦何益。 （唐）李白

投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。 《詩(shī)經(jīng)》

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 《雁門(mén)集》

合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。 （明）馮夢(mèng)龍

二人同心，其利斷金。 《易.系辭上》

嬰其嗚矣，求其友聲 。 《詩(shī)經(jīng).小雅》

樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 （戰(zhàn)國(guó)）屈原

6.有關(guān)于知音的詩(shī)句題詩(shī)后

[唐]賈島

二句三年得，

一吟雙淚流。

知音如不賞，

歸臥故山秋。

席間詠琴客

[唐]崔玨

七條弦上五音寒，

此藝知音自古難。

唯有河南房次律，

始終憐得董庭蘭。

旅中懷孫路

[唐]貫休

暮塵微雨收，蟬急楚鄉(xiāng)秋。

一片月出海，幾家人上樓。

砌香殘果落，汀草宿煙浮。

唯有知音者，相思歌白頭。

知音者誠(chéng)希

[唐]韓愈

知音者誠(chéng)希，念子不能別。

行行天未曉，攜酒踏明月。

長(zhǎng)安書(shū)懷呈知己

[唐]項(xiàng)斯

江湖歸不易，京邑計(jì)長(zhǎng)貧。

獨(dú)夜有知己，論心無(wú)故人。

一燈愁里夢(mèng)，九陌病中春。

為問(wèn)清平日，無(wú)門(mén)致出身。

7.形容“知音”的詩(shī)詞有哪些1、知音者誠(chéng)希，念子不能別?！吨粽哒\(chéng)?！讽n愈

世上能了解自己的人實(shí)在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心與你分別。

2、莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！——秋瑾《滿江紅·小住京華》

在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。——《伯牙絕選》

于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再?gòu)椙?，以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。

4、知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?！里w《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》

可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？

5、知音如不賞，歸臥故山秋?！Z島《題詩(shī)后》

了解我思想情感的好朋友如果不欣賞這兩句詩(shī)，我只好回到以前住過(guò)的故鄉(xiāng)（山中），在瑟瑟秋風(fēng)中安穩(wěn)地睡了。

6、欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞?！虾迫弧断娜漳贤研链蟆?/p>

正想拿琴來(lái)彈奏，可惜沒(méi)有知音來(lái)欣賞。

7、可憐白雪曲，未遇知音人?！f應(yīng)物《簡(jiǎn)盧陟》

可惜這《白雪》古曲，沒(méi)有遇到它的知音。

8、當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀?！虾迫弧读魟e王侍御維 》

當(dāng)權(quán)者有誰(shuí)肯能援引我，知音人在世間實(shí)在稀微。

9、不惜歌者苦，但傷知音稀?！段鞅庇懈邩恰?/p>

不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對(duì)那知音人兒的深情呼喚。

10、含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音?！R全《有所思》

表面上寫(xiě)的是深沉的愛(ài)情，實(shí)際上卻是借以寓托詩(shī)人的理想，抒寫(xiě)自己的胸臆。

關(guān)于知音的詩(shī)句1、【送韋城李少府】唐代：張九齡

送客南昌尉，離亭西候春。野花看欲盡，林鳥(niǎo)聽(tīng)猶新。
別酒青門(mén)路，歸軒白馬津。相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。

譯文：送別客人南昌縣尉，路旁驛亭拜別貴賓時(shí)，正是春天。美麗野花盡收眼底，林中烏鳴猶感清新。告別縣城踏上回鄉(xiāng)路，歸車(chē)走向白馬津。知己摯友不分遠(yuǎn)近，相隔萬(wàn)里如同鄰居。

2、【贈(zèng)汪倫】唐代：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯文：李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

3、【碧澗別墅喜皇甫侍御相訪】唐代：劉長(zhǎng)卿

荒村帶返照，落葉亂紛紛。古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君。
野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。不為憐同病，何人到白云。

譯文：荒涼的村落，映照著淡淡的夕陽(yáng)，紛飛的落葉，在腳下亂成一片。空蕩蕩的古道上再?zèng)]有別的行人。冷清清的山腳下，唯一見(jiàn)到的就是你熟悉的身影。前些時(shí)候下了一場(chǎng)大雨，把那座簡(jiǎn)陋的小橋給沖垮了，溪澗的水暴漲起來(lái)，不少田畝都遭淹沒(méi)。哎，要不是顧惜深厚的知己情誼，在這種時(shí)候，誰(shuí)還會(huì)跑到這白云出沒(méi)的山野來(lái)啊。

4、【齊州送祖三 】唐代：王維

相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。
天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立。

譯文：才相逢剛剛以一笑相對(duì)，又相送變成了陣陣啜泣。祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。解開(kāi)纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。

5、【秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉】唐代：岑參

知音難再逢，惜君方年老。曲終月已落，惆悵東齋眠。

譯文：知音本來(lái)不易再逢，可惜您已到了老年。曲子奏完月已西落，惆帳且回東齋獨(dú)眠。

擴(kuò)展資料：

詩(shī)文賞析

1、【送韋城李少府】

首聯(lián)“送客南昌尉，離亭西候春”，送客人李少府到南昌赴任，離亭，古代驛亭，古人多在驛亭設(shè)宴告別，因而也叫“離亭”。西候，西邊的驛亭，亦為送別處。這兩句點(diǎn)明了事件、人物、時(shí)間、地點(diǎn)，春天在西邊驛亭送李少府到南昌赴任。

頷聯(lián)“野花看欲盡，林鳥(niǎo)聽(tīng)猶新”，野花看上去好像要凋零一樣，這里指春將過(guò)去，眼看山花就要開(kāi)盡，林中的啼鳥(niǎo)聽(tīng)起來(lái)更為委婉凄切，比喻心中對(duì)朋友的不舍之情。本來(lái)，花自開(kāi)，鳥(niǎo)自鳴，與離人何干？但正如王國(guó)維說(shuō)的那樣：詩(shī)人“以我觀物，物皆著我之感情”。是詩(shī)人賦與事物人的感情。

頸聯(lián)“別酒青門(mén)路，歸軒白馬津”，是說(shuō)置酒送別在青門(mén)路。青門(mén)，即長(zhǎng)安東門(mén)，這里有灞橋，古人常常送客至此，折柳贈(zèng)別。白馬津，古渡，在今河南滑縣。《史記·荊燕世家》有：“渡白馬津入楚地”。軒，指古代有圍棚的車(chē)，歸軒，應(yīng)為歸家的車(chē)輛。這兩句意為，青門(mén)置酒一別，歸南昌上任的車(chē)輛千里迢迢一路到白馬津，渡黃河后再到遙遠(yuǎn)的楚地南昌。交代了友人的行徑。

尾聯(lián)“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”。這句意味深長(zhǎng)，說(shuō)你我相識(shí)相知的友情沒(méi)有路途的遠(yuǎn)近，相隔萬(wàn)里也可以象鄰居一樣近。這是勸慰友人，也是自我安慰的話，抒發(fā)了作者與李少府的情誼，表達(dá)了作者對(duì)友人依依不舍的一片深情。與王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”有異曲同工之妙。

2、【贈(zèng)汪倫】

用比喻手法，表達(dá)了對(duì)汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動(dòng)而形象，而又加“不及”二字，更增強(qiáng)了詩(shī)句的動(dòng)人力量。這首有明顯的民歌風(fēng)味的詩(shī)詞自然質(zhì)樸，清新流暢。詩(shī)人用眼前普通的景物作比喻，寫(xiě)出了與友人的真摯情意。

3、【碧澗別墅喜皇甫侍御相訪】

“荒村帶返照，落葉亂紛紛?！逼鹗锥浣吡︿秩旧钋飼r(shí)節(jié)的蕭瑟?dú)夥眨涸诨钠У纳酱澹荒ㄏ﹃?yáng)斜照著，樹(shù)上的秋葉紛紛墜落，境界荒涼。詩(shī)人此時(shí)年逾花甲，也已到了人生的黃昏，生命的秋天。

他一生坎坷，因不畏權(quán)貴，晚景凄涼，所以面對(duì)晚秋夕陽(yáng)，心頭自是感慨萬(wàn)端。秋色衰颯，落葉紛亂，是他心境不能平靜的寫(xiě)照。首聯(lián)描繪荒村返照、落葉紛紛和蕭條景象，烘托了頷聯(lián)友人來(lái)訪的溫暖和可貴。

正值內(nèi)心思緒繁雜時(shí)，“古道無(wú)行客，寒山獨(dú)見(jiàn)君”，他望見(jiàn)平日無(wú)人影跡的綿遠(yuǎn)古道上，自己的友人竟然孤身來(lái)訪。“古道”與“寒山”極力渲染自己居處幽僻，人跡罕至，也言門(mén)前冷落，無(wú)人造訪。

詩(shī)人相識(shí)雖多，如今遭逢不幸，被誣貶謫，又居處山野，古道難行，惟有皇甫侍御卻不避秋寒，甘冒風(fēng)霜，攀山越嶺來(lái)訪，一個(gè)“獨(dú)”字，足顯出二個(gè)相知相念的深摯情誼，顯出詩(shī)人內(nèi)心激蕩著喜悅之情。淡筆寫(xiě)來(lái)，上下二句對(duì)比，更顯示人事寂寥中友情的可貴。

第三聯(lián)“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”，以野橋上承荒村，古道，又點(diǎn)出友人來(lái)訪時(shí)的氣候特征：一場(chǎng)秋雨之后，山野小橋被大水沖斷，山澗中溪水暴漲，溢向岸邊田地。而友人卻不顧山路泥濘而來(lái)，引出下邊“不為憐同病，何人到白云”。

詩(shī)人與皇甫侍御乃是志氣相投，同病相憐。盡管詩(shī)人幽居白云深處，與世隔絕，友人依然與他心息相通。語(yǔ)感既有欣喜，又有感慨。喜的是友人來(lái)訪，知己重逢，同時(shí)又為二人同病相憐的意遇噓唏慨嘆。

全詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)友人過(guò)訪的驚喜。一個(gè)“喜”字說(shuō)明，好友皇甫侍御來(lái)訪的深情在劉長(zhǎng)卿的心頭蕩漾，涌起了無(wú)限的感激之情。詩(shī)人精于造境，詩(shī)中先寫(xiě)荒寒、凄寂的晚景以此表現(xiàn)來(lái)客之希，再寫(xiě)路途之難以見(jiàn)來(lái)客之情真。然詩(shī)中于衰敗落景描寫(xiě)中，也寫(xiě)出了自己的棲隱中失意的心境與避世心態(tài)，詩(shī)人寫(xiě)友人獨(dú)能于此中尋找自己。

他仿拂已能從中體會(huì)主人這一心緒，這則突出了他們之間共同旨趣，詩(shī)人以審美的態(tài)度將這一同病相憐的心理表現(xiàn)極有詩(shī)意。從藝術(shù)上說(shuō)，含蓄蘊(yùn)藉，不著痕跡，含感激與感慨之情于言外，是這首詩(shī)的魅力所在。除此之外，詩(shī)中所繪景物荒寂凄冷，但情味恬淡，意境幽清。

4、【齊州送祖三 】

此詩(shī)是唐代山水田園詩(shī)人王維為送別友人祖詠而寫(xiě)的作品。

“相逢方一笑，相送還成泣?！逼鹁淦揭兹缭?，寫(xiě)兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾。

“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語(yǔ)。下兩句亦是敘別。濟(jì)州位于黃河下游，作者在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。

那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫(xiě)道：“貧病子（指祖）既深，契闊（離散、勞苦）余不淺?！笨梢?jiàn)二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了?！疤旌h(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。”這兩句寫(xiě)到環(huán)境，仿佛一路絮談，周?chē)h(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間啊。

這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長(zhǎng)河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱(chēng)“著此二語(yǔ)，下‘望君’句愈覺(jué)黯然。”（《唐詩(shī)別裁》）詩(shī)人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷(xiāo)魂”至極了。“解纜君已遙”，寫(xiě)船快，實(shí)則怨船快；“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見(jiàn)他是何等執(zhí)著。

這類(lèi)的詩(shī)句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。

這首詩(shī)敘別情，在王維同類(lèi)詩(shī)歌中，顯得特別濃摯深至，而語(yǔ)言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫(xiě)也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評(píng)曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫(huà)中之白描高手?！保ā稓v代詩(shī)評(píng)注讀本》）這真是“淡者屢深”（司空?qǐng)D語(yǔ)）了。

5、【秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉】

此詩(shī)的開(kāi)頭四句點(diǎn)明題中“羅山人彈三峽流泉”，“皤皤”、“鬢蒼然”交代羅山人之“老”，為后文“惜君方年老”一句伏線。

中間一段寫(xiě)聽(tīng)琴，是詩(shī)中最為優(yōu)美的部分。隨著琴聲，人們仿佛置身空山之中，耳邊時(shí)如山中風(fēng)過(guò)，時(shí)如聲聲嗚咽，時(shí)如流水潺潺，詩(shī)人把所見(jiàn)的彈琴動(dòng)作與所聞的聽(tīng)覺(jué)形象融合起來(lái)，編織出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴聲的幽婉。緊接著，詩(shī)中又扣緊“三峽”二字，始而用“楚云”、“秋煙”這樣的視覺(jué)形象，繼而用雨落猿啼這樣的聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)描繪三峽風(fēng)物，境界悠遠(yuǎn)而又開(kāi)闊。

其“幽”足以“引鬼神”，其“凈”足以悅耳目，其悲怨足以使楚客斷腸，湘妃落淚，可見(jiàn)曲調(diào)之豐富，變幻之迅速，動(dòng)人之深刻。以上十四句，詩(shī)人由高堂琴聲寫(xiě)開(kāi)去，馳騁想象，以極豐富的形象襯托渲染了琴聲的美妙動(dòng)人?！罢l(shuí)裁青桐枝”以下四句又從琴本身來(lái)寫(xiě)琴聲的古雅，由古曲而寫(xiě)及今人，自然引出詩(shī)的結(jié)尾。詩(shī)的最后四句寫(xiě)聽(tīng)后。

前兩句直接寫(xiě)聽(tīng)后所感，借羅山人不遇知音而且年老的境遇，抒寫(xiě)自己年事漸高而不被重用的憂愁。后兩句以聽(tīng)后所為寫(xiě)所感?！扒K月落”寫(xiě)時(shí)間的推移，惆悵而眠，寫(xiě)心緒的沉重，以無(wú)言獨(dú)眠這種外表的平靜寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾，——羅山人所撥動(dòng)的，怕正是詩(shī)人的心弦。

岑參的這首詩(shī)則扣緊“三峽流泉”的曲調(diào)特色，以石林夜風(fēng)，嗚咽流泉、楚云秋煙、陽(yáng)臺(tái)雨和巫山猿寫(xiě)琴聲的凄婉動(dòng)人，想象十分豐富，形象十分新奇，把復(fù)雜多變，深婉動(dòng)人的琴聲寫(xiě)得十分逼真。詩(shī)為五古，而間用幾處偶句，如琴聲叮咚，揮灑自如中有著鮮明的節(jié)奏。

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