《詞曲總集·別集·曲· 洄溪道情》新詩鑒賞
俗曲別集,一卷,清徐大椿撰。大椿(1693~1771)字靈胎,初名大業(yè),吳江(今屬江蘇)人。通醫(yī)術(shù),為著名醫(yī)生,并多才藝,為人放達(dá)。
此書共收道情三十八首,道情本為道士宣揚(yáng)道教教義的小曲。徐氏則“廣‘道情’之體,一切詩文,悉以‘道情’代之?!彼朔藭r俗所唱“道情”的“卑靡庸?jié)帷保阉?dāng)作一種新的詩體,用以酬贈、寫景、悼亡和諷刺人情世態(tài),其中揭露和抨擊社會弊端的作品不少,如時文嘆》中寫道:“讀書中,最不齊;爛時文,爛似泥。本來愿為求賢計(jì),誰知變了欺人技??戳税氩恐v章,記了三十?dāng)M題,狀元塞在荷包里。等到那歲考日、鄉(xiāng)試期。房行墨卷,汪汪念到三更際。也不曉得三通‘’四史’是何等文章,也不曉得漢祖唐宗是那樣皇帝。讀得來口角離奇,眼目瞇萋,腳底下不曉得高低,大門外辨不出東西。更有兩個肩頭,一高一低,直頭吃了幾服迷魂劑。又不能穩(wěn)中高魁,只落得昏沉一世。就是做得官時,把什么施經(jīng)濟(jì)!得趣的是衙役長隨;只有百姓們精遭晦氣。勸世人何不讀幾部有用經(jīng)書。倘遇合有期,正好替朝廷出力;若遭逢不耦,也還為學(xué)校增輝?!彪m然最后的道德說教不免迂腐,但曲中于八股文對士人的毒害和科舉制度腐朽的揭露是極深刻的,并指出這些是害國害民的,全曲警切透辟,幽默而沉痛。
其他如吊唁朋友的《吊何小山》,用“道情”抒情,寫得極沉痛;《游山樂》寫山中風(fēng)景,也極生動。如:“高樹松風(fēng),百道飛泉。更有那野鳥呼人,引我到僧房竹院。異草幽花香入骨,奇峰怪石峭嶙天。一步一回頭,景象時時變。越走得路崎嶇,越騙得精神健。到了山窮水轉(zhuǎn),又是別有洞天。清風(fēng)吹我塵心斷,不知今夕是何年?”仿佛是不假思索,隨口道來,極順口,極和諧,但不流于滑易,變成順口溜、蓮花落;極通俗,但又十分清新,作者大大豐富了“道情”的表現(xiàn)力??上Ш笫朗看蠓蚝苌儆醒寺烽_拓者,除了鄭板橋《道情十首》外,再不見佳作出現(xiàn)。
徐集有今人任中敏整理本,收入《散曲叢書》,有中華書局民國間排印本。
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