洞山良價(jià)《只到潼關(guān)即便休》佛門禪詩分析與鑒賞

只到潼關(guān)即便休

洞山良價(jià)

嗟見今時(shí)學(xué)道流，千千萬萬認(rèn)門頭，
恰似入京朝圣主，只到潼關(guān)即便休。

《指月錄》卷十六頁二八三

【白話新唱】

現(xiàn)代的修行人實(shí)在令人感慨呀！
許許多多人才走到門口就以為已經(jīng)到家了
其實(shí)還差得遠(yuǎn)
就好像要到長安晉見皇帝
卻走到潼關(guān)就停下來了

【分析與鑒賞】

有人說“禪狂密癡”，意思是修密宗的人因?yàn)橹匾晜鞒?，視上師如佛，上師的吩咐一定百分之百遵守，所以有時(shí)會(huì)做出局外人難以理解的怪事。偉大的密宗瑜伽士陳健民先生曾經(jīng)說過：“想得到無上大法的人，要出離一切俗事，專心依止上師，并且要承事上師令其歡喜?！彼e了一個(gè)例子，有一年冬天，大雪封山，收糞便的人好多天沒來了，上師專用的糞桶已滿，大家都在埋怨。陳健民一聽到這事，立刻“奮勇直前，力捧其桶，踏雪而行，直至平日傾倒地帶而傾之、洗之，置回原處，上師獎(jiǎng)勵(lì)有加”。請(qǐng)注意，陳健民先生回答：“假令上師，令我嘗糞，我亦不辭。”

至于禪狂，那是因?yàn)槎U者認(rèn)為禪是無上密，是頓超頓入的大法，不立文字，不做死啃佛經(jīng)的蠹蟲，破除一切形式、權(quán)威。所以修行未到家的人有時(shí)難免會(huì)狂妄自大，沒有大師的證量，卻有大師的排場與身段，連釋迦牟尼佛來了都要將他一棒打殺喂狗吃！

洞山良價(jià)說：“嗟見今時(shí)學(xué)道流，千千萬萬認(rèn)門頭?！敝v白的話，就是說很多人還沒開悟就認(rèn)為自己開悟了，從此無事，不必再修行了。

人類的意識(shí)非常奇妙，能夠幻化出天衣無縫的幻相來蒙蔽我們，如果沒有經(jīng)過理性的嚴(yán)格檢驗(yàn)，我們很容易相信意識(shí)創(chuàng)造出來的幻相。舉個(gè)簡單的例子，當(dāng)我們?cè)谒瘔?mèng)中，卻尿意濃厚時(shí)，有時(shí)候我們實(shí)在太困了，不愿起身如廁，于是，善體人意的意識(shí)會(huì)編織一個(gè)夢(mèng)境，我們?cè)趬?mèng)中到廁所小便了，仿佛在告訴我們自己：“孩子！你已經(jīng)尿過了，繼續(xù)睡吧！”可是等到終于醒來時(shí)，我們會(huì)非常驚訝，肚子里的尿意是那么如火如荼，我們居然還能睡得這么安穩(wěn)！

很少人知道，意識(shí)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)“我已開悟”的幻相真是輕而易舉！

如果一個(gè)人覺得自己還沒開悟，很好，繼續(xù)努力就是。如果一個(gè)人覺得自己開悟了，反而要特別小心謹(jǐn)慎，最好多方檢驗(yàn)自己是不是真的，只要是真的，就不會(huì)因?yàn)槟阃睃c(diǎn)兒肯定于是變成假的。太早肯定自己，恐怕是很危險(xiǎn)的。因?yàn)椋粋€(gè)認(rèn)為自己未悟的人有可能將來會(huì)開悟，而認(rèn)為自己已悟的人，就不會(huì)再開悟了，他停在門口，也許只差一小步，但他就是停止了。

甚至，他會(huì)替別人印證，肯定那些同樣還在門外的人與他一樣開悟了，而人性是這樣的，當(dāng)有人肯定：“你開悟了！”通常，大部分人都會(huì)很樂意接受。如果這群人物以類聚，成為一個(gè)有組織的團(tuán)體，當(dāng)大家都肯定：“就是這個(gè)，沒錯(cuò)，我們都開悟了！”這種集體錯(cuò)覺更難矯正。

這種“未悟言悟”的妄語病，從佛陀時(shí)代流傳到今天，還十分猖獗，得病的人年年都有。

最好的免疫秘方，也許是這句話吧：“朋友，慢慢來，美好的事情總是需要一點(diǎn)時(shí)間來醞釀?！?/p>

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