水龍吟 曹貞吉
春日送客過(guò)慈仁寺感舊
尋常彈指聲中,優(yōu)曇偶現(xiàn)空王地。海棠著錦,丁香衣紫,霞烘細(xì)細(xì)。急管哀絲,青衫白袷,嬉春情味。嘆秾華電擲,風(fēng)流云散,容易下,中年淚。
身是金閨倦客,賦渭城、曾過(guò)蕭寺。倡條冶葉,笑人岑寂,樹猶如此。只有孤松,似曾扶我,當(dāng)時(shí)沉醉。倩禪燈老衲,往來(lái)指點(diǎn),說(shuō)花容瘁。
曹貞吉的詞,在清初卓然大家。陳廷焯稱贊他說(shuō):“曹升六(曹貞吉字)《珂雪詞》,在國(guó)初諸老中,最為大雅。才力不逮朱、陳,而取徑較正。國(guó)朝不乏詞家,《四庫(kù)》獨(dú)收《珂雪》,良有以也?!?《白雨齋詞話》)朱孝臧題其詞集云:“脫盡詞流薌澤習(xí),相高秋氣對(duì)南山,骎度《衍波》前?!?《憶江南·雜題我朝諸名家詞集后》)認(rèn)為他的詞超過(guò)了同時(shí)代的王士禛。曹貞吉何以在詞的領(lǐng)域里卓有成就?是因?yàn)樗皩帪閯?chuàng),不為述,寧失之粗豪,不甘為描寫”(曹禾語(yǔ),引自康熙刻本《珂雪詞》所附詞話)。
這首《水龍吟》詞是曹貞吉任禮部郎中時(shí),某次送客經(jīng)過(guò)慈仁寺,追懷舊時(shí)一段艷事,因而有感而作。慈仁寺,又名報(bào)國(guó)寺,在北京西南廣安門內(nèi)?!皟?yōu)曇”,無(wú)花果的一種,梵語(yǔ)義為瑞應(yīng),故又譯作瑞祥花?!翱胀酢?,佛的尊稱?!皟?yōu)曇偶現(xiàn)空王地”,乍看只不過(guò)點(diǎn)明慈仁寺而已,但細(xì)細(xì)品味“偶現(xiàn)”二字,則往事之難尋,離情之難挽,世事之無(wú)常以及“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色(《心經(jīng)》)”等感慨,都在其中?;仡^再看首句“尋常彈指聲中”,該是多么深長(zhǎng)的一聲嘆喟。佛家云“一彈指頃六十五剎那”(《翻譯名義集·時(shí)分》),詩(shī)家亦有“平生多少事,彈指一時(shí)休”(唐司空?qǐng)D《偶書》)之句。舊地重游,舊事如云流煙散,歡聚時(shí)分竟是如此之短暫,教人情何以堪!盡管如此,當(dāng)年的情事已刻骨銘心,拂之不去,挹之還來(lái),眼前這寺中絢爛無(wú)比的海棠與丁香,不就是那“著錦”“衣紫”的伊人倩影么?靜靜聆聽著遠(yuǎn)處的急管哀弦,細(xì)細(xì)品味著當(dāng)年的“嬉春情味”,心中自然會(huì)有一種苦澀的甜蜜。然而,“悵臥青春白袷衣”(唐李商隱《春雨》)之翩翩少年,彈指之間,已至萬(wàn)感哀集之中年,備嘗“江州司馬青衫濕”(唐白居易《琵琶行》)的仕途酸辛,同是“嬉春”,今昔情味竟是千差萬(wàn)別,怎不教人再一次地傷痛于“秾華電擲,風(fēng)流云散”!在心潮的回環(huán)往復(fù)中,作者以一掬熱淚浸潤(rùn)了上片的憶舊內(nèi)容。
過(guò)片筆致一轉(zhuǎn),先說(shuō)自己對(duì)官宦生涯的厭倦(“金閨”,金馬門的別名,漢武帝時(shí)的待詔之地,后代指官署),言外有失去姝麗,連做官也乏味之意,既寫出自身境況,也仍然暗扣憶人?!百x渭城”,點(diǎn)明題中的“春日送客”,“渭城”,指王維《送元二使安西》那樣的送別詩(shī),因王詩(shī)有“渭城朝雨浥輕塵”之句,后世常稱此詩(shī)為《渭城曲》;“曾過(guò)蕭寺”,點(diǎn)明題中的“過(guò)慈仁寺”,著一“曾”字,可知時(shí)間已是回到官署之后。下面又回接上片,繼續(xù)寫寺中所見所感。青青枝葉,狀以“倡”、“冶”二字,雖是化用李商隱“蜜房羽客類芳心,冶葉倡條遍相識(shí)”(《燕臺(tái)四首》其一)之句,但卻融入了作者的深沉感慨。它既暗示了伊人的歌伎身份,也不無(wú)紅粉隊(duì)里已無(wú)知己的悵嘆?!皹洫q如此”,用《世說(shuō)新語(yǔ)》所載東晉桓溫“北征經(jīng)金城,見前為瑯邪時(shí)種柳,皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪!’攀枝執(zhí)條,泫然流涕”之典,以抒年華老大之悲?!爸挥泄滤伞比?,化用辛棄疾“昨夜松邊醉倒,問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶,以手推松曰去”(《西江月》)之句,筆力雄健,于“幽細(xì)錦麗”(朱彝尊稱曹貞吉語(yǔ),引自徐珂《清代詞學(xué)概論》)中,見出“雄深蒼穩(wěn)”(陳維崧《賀新郎·題珂雪詞》)之風(fēng)。昔日沉醉,頗有玉山自倒的豪興高致,如今呢?悲哀處正在于不能夠淋漓沉醉。結(jié)拍緊承此意,拈出“禪燈老衲”這一枯澀形象,說(shuō)明自己如今頹廢,青春不再,即使伊人仍在,其“花容”月貌又豈能奈何歲月的銷磨!唐人杜牧《題禪院》詩(shī)云:“觥船一棹百分空,十載青春不負(fù)公。今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕飏落花風(fēng)?!迸c此詞結(jié)尾同一機(jī)杼。
這首詞就立意說(shuō),并未超出宋人的詞境,但在遣辭造句上,卻往往鑿空翻新。如“海棠著錦”三句,將花與人合為一體,花耶?人耶?渾然莫辨。尤其是“霞烘細(xì)細(xì)”四字,既寫出云蒸霞蔚、花團(tuán)錦簇的場(chǎng)面,也狀出了這一場(chǎng)面形成的緩緩過(guò)程,更為絕妙的是以此為媒介,烘托出伊人春花般的容顏,堪與李白“云想衣裳花想容”(《清平調(diào)》其一)后先媲美,充分顯示了其“創(chuàng)而不述”的特點(diǎn)。就全篇的結(jié)構(gòu)而言,開始只寫寺中所見,至過(guò)片才點(diǎn)出“送客”,地點(diǎn)移至官署中,之后又折回寺中情景,時(shí)序顛倒,場(chǎng)景交錯(cuò),乍讀來(lái)不免迷離撲朔。其實(shí),作者乃是以情感的流動(dòng)為線索,雖說(shuō)不合詩(shī)文成法,卻完全符合生活實(shí)際。這種“離而得合”的結(jié)構(gòu)方式,倒與西方現(xiàn)代派的所謂“意識(shí)流”寫法有些不謀而合。
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