老子著萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》

老子著萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》是我國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是春秋時(shí)期老子所做的哲學(xué)著作。

《道德經(jīng)》是我國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作，思想內(nèi)容微言大義，一語萬端，為先秦諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源，被華夏先輩譽(yù)為萬經(jīng)之王。

據(jù)傳說，那是在公元前571年的楚國(guó)曲仁里，有位孕婦正坐在李樹下歇息，忽聽得天上仙樂奏鳴，四周香風(fēng)縹緲，接著這位孕婦便覺左腋一陣劇痛，隨之從腋下生出一個(gè)鶴發(fā)龍顏、美眉廣頰的小孩。

這孩子一生下來就會(huì)說話，他指著面前的李樹說：“這就是我的姓。”于是，這位母親便為他取名為李耳，字聃。因李耳生下來就鶴發(fā)龍顏，像位老者，人們便稱他為“老聃”。

老聃從小就是一個(gè)勤于用腦的孩子。他喜歡與小朋友在家鄉(xiāng)的河灘、林間玩耍。當(dāng)老聃獨(dú)自一人時(shí)，便常常面對(duì)天穹和河中的流水久久無語，似乎在揣摩著大自然的奧秘。

有一次，老聃與小朋友在一棵人樹下玩耍。老聃看到大樹上寫著一個(gè)“楝”字，就對(duì)小朋友說，這是一棵楝樹。而在大樹另一側(cè)的小朋友則說，不對(duì)，這是槐樹。兩人為此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。

后來，兩個(gè)人圍著大樹轉(zhuǎn)了一圈，才發(fā)現(xiàn)樹的一側(cè)雖然寫著楝字，但另一側(cè)寫的卻是槐字，原來這是一棵楝槐連理樹。通過這件事，老聃懂得了看問題要全面，不能以偏概全。

老聃最喜歡的，還是家鄉(xiāng)的小河。它終年默默流淌，日夜不息，滋潤(rùn)著兩岸的土地，而且能夠包容忍讓，碰有東西阻擋時(shí)，便悄然繞道離去。雖然有時(shí)候它是涓涓細(xì)流，看似柔弱；可一旦到了洪水季節(jié)，它又像脫韁的野馬，浩浩蕩蕩，無堅(jiān)不摧。

老聃母親見老聃靜思好學(xué)，她便請(qǐng)精通殷商禮樂的商容老先生為師，教授老聃。商容通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。

一次，商容得了重病，少年老聃前去探望。商容問了老聃三個(gè)的問題。

商容問：“不論什么人，經(jīng)過故鄉(xiāng)時(shí)都要下車，你知道這是為什么嗎？”

老聃答：“這是表示人不論如何騰達(dá)，都不應(yīng)忘記家鄉(xiāng)、忘記根本。”

商容點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示贊許，又問：“人從高大的樹木旁邊經(jīng)過時(shí)，要彎腰鞠躬，這又是為什么？”

老聃回答說：“在高大的樹下彎腰，是表示敬老的意思?！鄙倘菀娎像趼斆鬟^人，十分滿意。

接著，商容張大嘴巴讓老聃看，然后問道：“我的舌頭在嗎？”

老聃回答說：“在?！?/p>

商容又問：“我的牙齒還在嗎？”

老聃搖了搖頭：“不在了?！?/p>

商容問道：“你知道這是為什么嗎？”

老聃想了想回答說：“舌頭還存在，是因?yàn)樗崛?；牙齒掉光了，那是因?yàn)樗珓倧?qiáng)了?！?/p>

商容沒有想到老聃小小的年紀(jì)竟能對(duì)這些深?yuàn)W問題有如此深刻的理解，他心里非常高興。

隨著老聃人品和學(xué)識(shí)的不斷長(zhǎng)進(jìn)，他的名氣也越來越大，被周王任命為守藏室史。當(dāng)時(shí)，人們稱學(xué)識(shí)淵博者為“子”，以示尊敬，因此，人們皆稱老聃為“老子”。

老子任周守藏室史，轉(zhuǎn)眼間已過30余年。一日，老子忽得家訊，言家母病危，于是報(bào)請(qǐng)?zhí)熳?，歸家省視。待老子回到家時(shí)，母親已辭世。

面對(duì)茫茫大地上一堆黃土，老子悲痛欲絕。片刻，老子又如釋重負(fù)，飽餐一頓后倒頭大睡。家將、侍女都對(duì)老子的這番表現(xiàn)感到不解，等老子醒來后，便問他緣故。

老子回答道：“人之生，都是從無到有，又由有返回到無。這是自然之理。違背自然之理就是愚蠢！我想到這個(gè)，便當(dāng)吃就吃，當(dāng)睡就睡?！北娙寺勚慕曰砣粫邕_(dá)。

后來，當(dāng)老子來到函谷關(guān)的時(shí)候，函谷關(guān)令尹喜見老子出現(xiàn)時(shí)有紫氣東來的瑞祥，覺得老子是一位高人，便非常熱情地招待了老子。后來，尹喜一再拜求老子教他學(xué)問，老子就寫下了5000多字的文章。這五千言的文章便是《道德經(jīng)》。

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