尚書《牧誓第四》譯文與賞析

尚書《牧誓第四》譯文與賞析牧誓第四

牧誓第四

【原文】

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。時甲子昧爽[77]，王朝至于商郊牧野[78]，乃誓。王左杖黃鉞[79]，右秉白旄以麾[80]，曰：“逖[81]矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事[82]，司徒、司馬、司空[83]，亞旅、師氏[84]，千夫長、百夫長[85]，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人[86]。稱爾戈[87]，比爾干[88]，立爾矛[89]，予其誓?！?/p>

【注釋】

[77]甲子：甲子日。昧爽：太陽還沒有出來的時候。

[78]商郊：商都朝歌的遠(yuǎn)郊。

[79]杖：拿著。黃鉞：是王權(quán)的象征。鉞，斧子。

[80]秉：執(zhí)持，拿著。旄：旄牛尾。麾：通“揮”，指揮。

[81]逖：遙遠(yuǎn)、遠(yuǎn)。

[82]冢君：邦國的君主。御事：邦國的治事大臣。

[83]司徒、司馬、司空：官名。

[84]亞旅、師氏：官名。亞旅，上大夫；師氏，中大夫。

[85]千夫長、百夫長：官名。千夫長，師的主帥；百夫長，旅的主帥。

[86]庸、蜀、羌、髳（máo）、微、盧、彭、濮（pú）人：當(dāng)時西南方的八個諸侯國。庸，在今湖北房縣境內(nèi)；蜀，在今四川西部地區(qū)；羌，在今甘肅東南地區(qū)；髳，在今甘肅四川交界地區(qū)；微，在今陜西郿縣境；盧，在今湖北南彰縣境；彭，在今甘肅鎮(zhèn)原縣東；濮，在今湖北房山。

[87]稱：舉。戈：戟。

[88]比：排列。干：盾牌。

[89]矛：兵器。

【譯文】

周武王率戰(zhàn)車三百輛，虎賁軍三百人，以及數(shù)千諸侯聯(lián)軍，與商紂在牧野郊外大戰(zhàn)，戰(zhàn)前誓師即《牧誓》。在二月五日的黎明時刻，武王率領(lǐng)軍隊(duì)到了商的離都城朝歌郊外一個叫做牧野的地方，就在那里舉行誓師大會。武王左手拿著黃色的青銅大斧，右手拿著指揮用的白色旗子，說：“辛苦了，你們這些從西方遠(yuǎn)道而來從征的將士們?！蔽渫跽f：“啊！我們尊敬的友邦國君以及諸位官員和各部落從征的將士們！舉起你們的戟，排好你們的盾，立好你們的兵器，我們的誓師大會就要開始了?！?/p>

【原文】

王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨[90]；牝雞之晨，惟家之索[91]?！裆掏跏芪D[92]言是用，昏棄厥肆祀弗答[93]，昏棄厥遺王父母弟不迪[94]。乃惟四方之多罪逋逃[95]，是崇是長[96]？是信是使[97]，是以為大夫卿士[98]。俾[99]暴虐于百姓，以奸宄于商邑[100]。今予發(fā)[101]惟恭行天之罰。今日之事，不愆[102]于六步、七步，乃止齊焉[103]。勖哉夫子[104]！不愆于四伐[105]、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓[106]，如虎如貔[107]，如熊如羆[108]，于商郊[109]。弗迓[110]克奔以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖[111]，其于爾躬有戮[112]！”

【注釋】

[90]牝（pìn）雞無晨：晨：晨鳴。母雞不報(bào)曉。這里指婦女不可參與朝政。

[91]索：空，敗落。

[92]婦：指妲己。

[93]昏：輕蔑，輕視，看不起。祀：祭名。答：問。

[94]遺：僅存的。迪：用。

[95]逋逃：就是逃走。逋，逃亡、逃跑。

[96]是：就。崇：尊敬。

[97]信：信任。使：用。

[98]大夫卿士：官名。

[99]俾（bǐ）：使。

[100]奸宄（guǐ）：犯法作亂的意思。

[101]發(fā)：武王的名。恭行：恭敬地執(zhí)行。

[102]愆（qiān）：過，指超過，越過。

[103]止齊：止而齊，整頓軍隊(duì)。

[104]勖（xù）：勉力，認(rèn)真地遵守。夫子：將士。

[105]伐：擊打。

[106]尚：副詞，當(dāng)。桓桓：威武的樣子。

[107]貔（pí）：豹一類的猛獸。

[108]羆（pí）：熊的一種。

[109]于：往。

[110]迓：禁止?？耍耗軌?。役：幫助。西土：指的就是周。

[111]所：若。

[112]躬：身。戮：懲治。

【譯文】

武王說：“古人說過：‘母雞是不應(yīng)當(dāng)在早晨打鳴的；如果母雞在早晨打鳴，這個家庭就要敗落了。’現(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話，輕蔑地拋棄了對祖宗的祭祀，對于祭祀的大事不聞不問；昏庸無道，竟然對僅存的同宗的長輩和同宗的弟兄不加進(jìn)用。反而只對四方許多逃亡的罪人崇敬、提拔、信任、使用，任用這些人做卿士大夫一類的官。他們殘暴地對待百姓，在商的國都任意犯法作亂?，F(xiàn)在我姬發(fā)恭敬地按照上帝的意志來討伐商紂了。今天的這場戰(zhàn)斗，在行進(jìn)中不超過六步、七步就停下來，把隊(duì)伍整頓一下。勇敢的戰(zhàn)士們，努力吧！在刺殺中，不超過四次、五次、六次、七次，刺殺就停止下來，休整一下。努力吧！勇敢的戰(zhàn)士們，要威武雄壯，像虎、豹、熊、羆一樣勇猛，在殷商國都的郊外大戰(zhàn)一場。不要?dú)⒌粢笊誊婈?duì)中前來投降的人，以便使這些人為我們服務(wù)。努力吧！勇敢的戰(zhàn)士們。假如你們不努力作戰(zhàn)，我就要懲治你們！”

【解析】

牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)場在商朝都城朝歌（今河南淇縣以南七十里處）?！赌潦摹肥侵芪渫踉谀烈爸畱?zhàn)前的誓師辭。從那些整齊排比的句式看，這篇誓詞經(jīng)過后人加工，但所記內(nèi)容則是可信的。誓詞記載伐紂時間在“甲子昧爽”，這一點(diǎn)得到了利簋銘文的證實(shí)。誓詞歷數(shù)殷紂王三大罪狀：聽信妲己的意見；不留心祭祀神鬼、祖先；不重用比干、箕子和微子啟等人；重用逃亡的罪人。這在當(dāng)時足以稱為彌天大罪，不容寬赦，單是其中一條就當(dāng)誅伐。進(jìn)而申明戰(zhàn)場紀(jì)律，號召戰(zhàn)士奮勇殺敵。正因?yàn)槿绱酥芪渫醪艜玫侥敲炊嗳说膿碜o(hù)和支持，連遙遠(yuǎn)的西南方的八個諸侯國也前來助戰(zhàn)。

從力量對比上看，周武王統(tǒng)率的五、六萬軍隊(duì)顯然不是紂王十七萬大軍的對手。但武王的軍隊(duì)是“仁義之師”。因而力量對比在冷兵器時代不一定是戰(zhàn)爭取勝的絕對因素，完全可以利用其他條件，變不利為有利，變?nèi)跣閺?qiáng)大。歷史的經(jīng)驗(yàn)的確值得注意。人心的向背是個永遠(yuǎn)不可忽略的關(guān)鍵因素。這次決戰(zhàn)周武王大勝，殷王朝徹底覆滅，周武王建立周朝。所以《牧誓》就顯得有極高的文獻(xiàn)價值。

尚書牧誓原文及翻譯尚書牧誓原文及翻譯如下：

一、原文：

武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。

時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。

王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：「逖矣，西土之人！」

王曰：「嗟！我友邦冢君御事，司徒、司鄧、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！?/p>

王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。』今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰。

今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！」

二、翻譯：

在甲子日的黎明時刻，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)來到商國都城郊外的牧野，于是誓師。武王左手拿著黃色大斧，右手拿著白色旄牛尾指揮，說：“遠(yuǎn)勞了，西方的人們！”

武王說：“?。∥覀冇寻畹膰娃k事的大臣，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮的人們，舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎起你們的矛，我要宣誓了?！?/p>

武王說：“古人有話說：‘母雞沒有早晨啼叫的；如果母雞在早晨啼叫，這個人家就會衰落?！F(xiàn)在商王紂只是聽信婦人的話，輕視對祖宗的祭祀不問，輕視并遺棄他的同祖的兄弟不用，竟然只對四方重罪逃亡的人，這樣推崇，這樣尊敬，這樣信任，這樣使用，用他們做大夫、卿士的官。使他們殘暴對待老百姓，在商國作亂?，F(xiàn)在，我姬發(fā)奉行老天的懲罰。今天的戰(zhàn)事，行軍時，不超過六步、七步，就要停下來整齊一下。將士們，要努力?。〈虛魰r，不超過四次、五次、六次、七次，就要停下來整齊一下。努力吧，將士們！希望你們威武雄壯，象虎、貔、熊、羆一樣，前往商都的郊外。不要禁止能夠跑來投降的人，以便幫助我們周國。努力吧，將士們！你們?nèi)绻慌?，就會對你們自身有所懲罰！”

牧誓的原文及翻譯是什么?意思是：舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎立起你們的長矛，我要發(fā)布誓詞。

出處：周武王伐紂的誓師詞《尚書·周書·牧誓》

原句：王曰：“嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸，蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！?/p>

譯文：

武王說：“哦！我們友邦的國君們和治事的大臣們，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長們，以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等國的人們，舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎立起你們的長矛，我要發(fā)布誓詞?！?/p>

《牧誓》的史料價值

《牧誓》，通行本《尚書》列入《周書》，居全書第十三篇，記述周武王起兵滅商，在牧野決戰(zhàn)前的誓辭。內(nèi)容是訓(xùn)示從征將領(lǐng)和聯(lián)盟部落，要知道為什么伐紂，如何列陣攻擊，以及處理俘虜，是一篇研究西周歷史的重要文獻(xiàn)。

《史記·周本紀(jì)》曾全文引用。有較高的史料價值。特別是1976年3月在陜西臨潼出土了西周銅器利簋，其銘文記武王伐紂的時間和《牧誓》完全一致，這就為《牧誓》作為信史提供了實(shí)物依據(jù)。一說是后人追記的作品。

傳統(tǒng)的說法，紂王是殘暴荒淫的典型。從《牧誓》周武王列舉的罪狀看，紂王似乎并不像傳統(tǒng)說的那么壞。對殷紂王的評價，歷來也有不同的意見，可以作進(jìn)一步研究。

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