元戲劇《武漢臣·散家財天賜老生兒》鑒賞

元戲劇《武漢臣》鑒賞

《老生兒》全名《散家財天賜老生兒》 ，主要寫富翁劉從善，為家業(yè)分配與老伴相爭不下，最后散財?shù)米?，三分其家業(yè)的故事。

劉從善年已六十，因無子而給女兒引張招張郎為婿;侄兒引孫因父每雙亡，也在他家生活。老伴和女婿張郎一起，逼引孫離家; 劉從善原打算把十萬貫家私分與侄兒和女兒，今見張郎有獨吞家私的野心，便心生一計，先命張郎燒掉所有欠錢文書，以消六十無兒的 “冤業(yè)” ; 又把十萬貫家私分為兩半，一半交女婿張郎和女兒引張，一半讓老伴收留;他自己則要離家去莊上閑住，專等因近身伏侍他而身懷有孕的小梅生子的喜訊。臨走她叮嚀老伴對小梅寬宏大量，待其生養(yǎng)之后再行“發(fā)落” 。他比自己如老樹長出筍根苗，希望老伴對小梅只用 “新水兒”灑，不要把“熱湯”澆。

劉從善離家住在莊上，總結(jié)人生經(jīng)驗，認(rèn)為凡事不能過分。自己幼年經(jīng)商，早起晚眠，吃辛受苦，瞞心昧己，使心用幸，今日報應(yīng)，缺少兒孫。他看經(jīng)求滅罪，舍鈔要消災(zāi)。聽說小妻小梅懷孕，恨不得向土塊磚頭下拜。真是兒孫福分，鬼使神差。只要別人不罵他“絕戶的劉員外” ，怎樣開他的玩笑他都心甘情愿。即使生一“生忿子” ，也勝過孝順女; 那怕生一殘疾兒，也是天數(shù)該。只要有兒埋父，他的鬼魂兒也快活哉。

正當(dāng)他想入非非，盼望小梅生個兒子的時候，老婆來報，小梅大清早跟人逃走。真是晴天霹靂，幾乎把他嚇殺。唯恐老伴說謊，又問女兒，女兒也說小梅跟人逃走了。老頭不信，揣摸老伴可能怕自己偌大年紀(jì)，聽說小梅生個小廝，“歡喜殺了”，故意使計說謊。又問女婿張郎，張郎也說小梅“懷空害慌，跟著人走了” 。劉從善這才相信小梅確實走了，一時氣得發(fā)抖，罵老伴這主家的“興心兒妒色” ，斥引張這做女兒的“縱心放乖” ，張郎這為婿的“貪心愛財” 。特別責(zé)怪老伴只道小梅“歪” ，不思量自己年邁;譴責(zé)女婿是壞他的當(dāng)家嬌客。罵過之后，劉從善又冷靜下來，承認(rèn)自己錯怨了人，此事與老伴、女兒女婿無干，都只怨這轉(zhuǎn)世的“浮財”斷送了自己。老伴以另娶一個小老婆安慰劉從善，劉從善喝她“噤聲”(住口) ，人常說四十無子人不拜，自己年已六十，現(xiàn)在想的是小梅那不知男女的“腹中胎” ，那管什么“不施脂粉天然態(tài)” ! 他命女婿張郎揀下一二千錠好鈔，四門頭出下貼子，明日絕早在開元寺散財悔過。都只為自己當(dāng)家“忒分外” ，無兒絕后代，慳吝招災(zāi)禍，不慈生患害。他要給缺食少衣的人舍“浮財” ，讓他們“把饑寒早撇開，免憂愁盡自在”，把自己當(dāng)祖先一樣看待，死后葬埋，松柏多裁，壘座磚臺，鐫面碑牌，往來人看到開元寺散家財?shù)膭T外，痛苦傷懷。否則眼睜睜家業(yè)都與了“補代” ，死不甘心?，F(xiàn)在一不貪利放解，二不惹官司瞞心舉債，一方面消這半世災(zāi)，另方面也可能會有好事奔人來。

劉從善本來把繼承家業(yè)、傳宗接代的希望寄托于小梅生子。小梅逃走，希望落空，埋怨“錢鈔” 引得自己 “半生忙，十年鬧，無明無夜攘攘勞勞” ，“父南子北，拋家失業(yè)”，“虎嘯風(fēng)崔律律的高山直走上三千遍，那龍噴浪翻滾滾的長江也經(jīng)過有二百遭” ，就為的這幾文錢，現(xiàn)在回想起來令人魄散魂消。他舍散家財，毀燒文契，痛悔自己好賄貪財，從貧困奪得富豪的既往，禱告神靈“贖買一個兒” ，“養(yǎng)小來防備老” 。無兒氣短，他已經(jīng)神經(jīng)過敏到了草木皆兵的地步，聽見窮人因爭錢而互罵，有“絕戶的窮民，怎敢放刁” 之語，便“肉戰(zhàn)身搖” ，心似油澆。窮民向他陪笑，他懷疑“這廝笑里暗藏刀” 。他的侄兒引孫把他給的一百兩鈔花完了，到開元寺來討錢，借口是借錢做買賣，老伴不肯借給。從善先把十三把管家私的鑰匙交張郎夫婦掌管，把一把東廁門的鑰匙給了引孫。勸侄兒不要做買賣，還是讀書好，“志氣豪” ，“把白衣?lián)Q做紫袍” ;做商的 “度量小” ，“小錢翻做大錢” 。到頭來，“做官的比做商的裝幺” 。讀書成名人爭羨，做商歸來汗未消。兩相比較，還是讀書做官好。臨回家，他獨自對侄兒落淚，救濟引孫兩錠鈔，特別叮嚀引孫： 一日到祖墳走一遭，多無一二年，讓侄兒做個大財主，否則，著侄兒淡飯黃齏一直鋨到老。

劉從善讓侄兒祭祖墳是有所用心的。小梅生子無望，他只好寄希望于姓劉的侄兒。而要教育老伴把相信女婿改變?yōu)橄嘈胖秲海挥型ㄟ^祭墳這一著最有說服力。清明節(jié)令，家家上墳祭祖，張郎硬逼妻子引張同他一起先上張家的墳，然后再回來上劉家的墳; 劉引孫這天也來上墳祭祖，給祖墳添了土，把一個饅頭劈做兩半，公公婆婆一半，父親母親一半，再奠了酒，烈了紙錢，破了盤，便去燙酒吃。這時劉從善和老伴也來上墳，兩口兒把祖宗逐一拜后，又拜了亡弟和弟媳。從善先問老伴，“咱兩口兒百年之后，在那里埋葬? ” 老伴挑了一塊樹木長得象傘蓋一樣的高岡子作墳地，從善卻挑了一塊下洼水淹的絕地作墳地，理由是他倆口 “一雙老枯椿” ，無兒孫不氣長。老伴說有女兒女婿。從善問老伴自己姓甚?老伴回答姓劉是劉員外。從善問老伴姓什么，老伴答姓李。從善問老伴，你姓李來我劉家做什么?老婆答是劉家取來當(dāng)媳婦。從善問： 人稱你劉婆婆這是李婆婆?老伴答： 人稱劉婆婆。從善又問： 俺女兒姓什么?老伴答姓劉名引張。從善問： 女婿姓什么?老伴答女婿姓張是張郎。從善問女兒百年后去張家墳里埋還是劉家墳里埋。老伴答去張家墳里埋。說到這里，老婆婆自己忍不住為之悲哀，說：“真?zhèn)€俺個無兒的好不氣長也!”“怎生得個劉家門里的親人來，可也好哩” 。話音剛落，侄兒劉引孫來了，從善老伴馬上熱情和侄兒打招呼，問他這幾日為什么不到自己家里吃飯，引孫怕她打，她說“我不打你” ，并告訴從善： “小劉大也在這里” 。從善不明白因甚以此稱呼侄兒，她說： “孩兒們各自也有幾歲年紀(jì)?！睆纳乒室鈫栆龑O干什么來了? 誰烈的紙? 誰添的土?侄兒一一作了回答。侄兒回答一句，從善向老伴重復(fù)提醒一遍，好象唯恐老伴沒聽清似的，言下之意是說：你可都聽見了，也看見了，添土、烈紙都是姓劉的侄兒所為，非姓張的女婿所干。從善問畢，沒有稱贊侄兒而是要打侄兒，原因是侄兒上墳沒有 “搭大棚，漏下粉，殺下羊，蒸下饅頭，燙下酒，紅干臘肉，春盛擔(dān)子” 。老伴一方面不讓他打侄兒，一面說從善“好笑” ，“孩兒又沒錢，他吃的穿的也無，教他那里討這許多來! ” 從善又問引孫： 為什么不上那 “鴉飛不過的莊宅” ，“有 ‘石羊石虎’ 的墳頭去” ? 老伴說從善“差了也” ，那墳頭雖有氣派，誰知他姓張姓李，孩兒“是俺劉家的子孫，他怎么不到俺劉家墳里來? ” 從善故意問老伴： “誰是俺劉家的子孫? ”老伴答： “引孫是俺劉家的子孫” 。從善說： “俺不知道引孫是俺劉家的子孫，俺則知道姐姐姐夫是俺劉家的子孫。” 老伴在他的開導(dǎo)下，承認(rèn)自己當(dāng)初“執(zhí)迷” ，并對侄兒引孫說：“今日為始，則在我家里住，吃的穿的，我盡照管你，休記我的毒(厲害)哩! ” 引孫把她的話向伯父重復(fù)了一遍，從善聽了，問是誰說的? 引孫回答是伯娘說的。從善說： “是你伯娘說來，天也，這的是睡里也是夢里?”他慶幸“好事從天降，呆漢回頭望” ，他讓侄兒不要拜自己，去拜伯娘。伯娘侄兒兩相悲傷，痛哭嚎咷。從善又問老伴：這是誰家的墳?老伴回答是俺劉家的墳。從善說： “則俺這墳所屬劉，我怎肯著家緣姓張? ! ”劇情至此，從善老伴完全改變了對侄兒的態(tài)度。

正在這時，張郎、引張同社長上完張家墳，來到劉家墳，社長還口稱“快活” ，“是劉張員外家上墳?！睆纳票緛韺Υ诵闹胁粷M，但不動聲色，向老伴說咱女婿來了，“我和你破盤去來” 。老伴一聽女婿來了便打，“你兩個賤人都在那里，這早晚才來? ”從善勸阻她不要打女婿，和女婿沒關(guān)系，叫她問女兒引張。老伴假意責(zé)怪女兒上墳未穿好衣服，著人取衣服去。女婿不知是計，同意引張把前番從善交給他的十三把鑰匙給了岳母。從善老伴鑰匙到手后，對張郎引張說： “你兩個賤人，再也休上我門來! ” 并要從善重新執(zhí)掌十三把鑰匙。從善謝絕說： “婆婆，你道你年紀(jì)大了，我也不小。婆婆，你掌把這家私?！?兩人推來讓去，誰也不愿當(dāng)家。老伴提醒從善，讓侄兒引孫當(dāng)家。從善說： 是不是這樣做太早了些? 老伴說： “咱合了眼，可遲了些?！?從善表示同意，老伴把十三把鑰匙當(dāng)即交給引孫。從善叮嚀侄兒： “則這家私里外您盡掌，孝父母，奉蒸，也波周方”;對女婿女兒說： “您行短，俺見長，姓劉的家私著姓劉的當(dāng)。女兒也不索便怨爹娘” ; 對老伴說; “自古道，女兒外向。他到門日且休題，只著他上墳時自思想?！?/p>

從善于自己生辰，做慶賀筵席，“順帶小員外當(dāng)家” 。張郎引張同來拜壽，從善讓“小員外”引孫問他“使的是那家錢，上的是那家墳?”引孫勸伯伯伯娘，“休和他一般見識”。從善責(zé)罵： “那廝每言而無信，凡事惹人嗔，怕不關(guān)親，怎將俺不瞅問” 。他命引孫休放這兩人踏他家門，否則“要拷你娘么那三十棍!”老伴說女婿女兒也還孝順，原諒他們吧! 從善氣忿地說： 誰“著他信夫婦的情，就忘了我養(yǎng)育的恩? ”這樣做不是我老漢無情，完全是自作自受，有家難奔! 從善吩附引孫： 有親如你的便著過來。引孫把他的話一傳出，小梅領(lǐng)著個三歲小兒來見，并說明是從善的孩兒。劉從善始而不信，繼而高興得把剛才的怒氣一掃而盡： “今日個誰是誰非都休論，婆婆也，早則有了拖麻拽布的人?！睆纳谱尯航辛艘宦暋暗?，便象被牽魂攝魄一般，這真是喜從天降呵! 從善立即命“請過姐姐姐夫來” ，問： “小梅這三年在那里來?”

原來引張在小梅懷半年身孕時，怕生嫉妒之心的張郎“折算了”小梅，使年邁的父親絕嗣，便把小梅寄在東莊姑姑家住。三年多來，都是她照管小梅母子吃穿用度。從善聽了，感動地說： “原來這親的則是親” 。又對老伴說，用不著再在那絕地上安墳了，因孝堂里有兒孫;是女兒醫(yī)了他心頭病，他不能知恩不報恩; 侄兒要把十三把鑰匙交出來，從善說： 女兒、侄兒和孩兒，三口兒都親，要“把這潑家私做三分兒分” 。

此劇寫作商致富的劉從善，晚年無子，極度感傷絕望的情緒，寫他教育老伴由寵信姓張的女婿不容姓劉的侄兒，到寵信姓劉的侄兒嫌惡姓張的女婿的經(jīng)過，寫他毀契舍財，改貪從善，終于天賜子嗣的好報，生動細(xì)致。尤其是他對女婿采取“欲取之，先與之” 的策略，對侄兒“欲與之，先取之” 的方法，對老伴用最切身的眼前事實——無子便會死無葬身之地——苦苦相勸的心計，寫得頗為講究。

此劇封建思想極為濃厚，作者所著力刻畫的貫穿全劇的主要人物劉從善每個細(xì)胞都浸透著封建思想，而且表現(xiàn)在各個方面： 因無子嗣而產(chǎn)生的哀怨感傷，對錢財?shù)目捶?，對女兒與女婿、女兒與親兒、侄兒與親兒的親疏遠(yuǎn)近的嚴(yán)格區(qū)分，把小梅看成傳宗接代的工具(楔子中把小梅比做甕兒釀酒，雖為使老伴對小梅減少嫉妒之心，也表現(xiàn)了他的看法)，對后事的周密思慮，等等，都是從封建思想主要是宗法思想出發(fā)的。劉從善是封建思想的化身。

劇中劉從善年輕時出外做商，三十年后成了富翁。因作商而致富，這是宋元時期商品經(jīng)濟有不同于前代的新的發(fā)展這樣一種特定歷史條件下的產(chǎn)物。劉從善在作商期間，“把神佛毀謗，把僧道搶白” ，不受封建思想和傳統(tǒng)偏見的束縛，才得以致富，這本來不能看成是什么壞事。但在中國這塊古老的封建思想根深蒂固的土地上，象他年輕時那種思想狀況是無法生活的，尤其是當(dāng)他晚年定居下來時，當(dāng)年出外作商，為賺錢不顧一切的勁頭，就更要為周圍環(huán)境所不容了。這正是劉從善這種人物產(chǎn)生的根源，也是中國商業(yè)經(jīng)濟不能也沒有較大發(fā)展的根源。這便是此劇作者為我們表現(xiàn)的他自己始料未及的客觀意義。

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