山茨通際《除夕》佛門(mén)禪詩(shī)分析與鑒賞

除夕

山茨通際[1]

春回幽谷見(jiàn)梅新，雪水煎茶樂(lè)不勝，
誰(shuí)道夜深年是盡？曉來(lái)依舊日東升。

《禪宗雜毒?！肪戆耍瑓d續(xù)藏第一一四冊(cè)頁(yè)二○○上

【白話新唱】

春天又來(lái)了
幽谷的梅花紛紛綻放
這時(shí)取來(lái)甘美的雪水來(lái)煎茶
真是愉快極了！
誰(shuí)說(shuō)除夕夜是一年的盡頭呢？
黎明時(shí)，太陽(yáng)依舊從東方升起！

【分析與鑒賞】

地球繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，一年一圈，而且十分有規(guī)律，使得人們建立起“年”的制度。如果地球的公轉(zhuǎn)速度忽快忽慢，也就沒(méi)有“年”這個(gè)時(shí)間單位了。

可是宇宙很奇妙，地球注定要規(guī)律地公轉(zhuǎn)，不能想快就快、想慢就慢。因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)是宇宙運(yùn)行的一個(gè)小環(huán)節(jié)，這個(gè)小環(huán)節(jié)的正常運(yùn)作就代表大宇宙也會(huì)正常運(yùn)作。

在中國(guó)，我們有兩種新年可以過(guò)，一個(gè)是太陽(yáng)歷的，一個(gè)是太陰歷的。前者以地球的公轉(zhuǎn)為主，后者以月球繞地球的公轉(zhuǎn)為主，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，反正兩者的新年都可以放假，倒也不必非深入認(rèn)識(shí)不可。

但是，新年開(kāi)始的那一天，是聰明的人類自己訂定的，不是本來(lái)如是的。地球每天都規(guī)律地循著黃道散步，走著它該走的路，沒(méi)有假期、沒(méi)有新年，也沒(méi)有什么“黑色星期五”。對(duì)地球來(lái)說(shuō)，真的是“日日是好日”。

同樣的，除夕也是人們自己制訂的。當(dāng)我們中國(guó)人歡欣鼓舞地在大年夜圍爐團(tuán)聚，準(zhǔn)備迎接農(nóng)歷新年時(shí)，老外們的生活步調(diào)仍然一如往昔，因?yàn)樗麄儾贿^(guò)農(nóng)歷年。

是以，這首詩(shī)巧妙地將“年”做為“人為造作”的象征，而大自然則宛如依照本來(lái)面目而平常度日的悟道者。

“誰(shuí)道夜深年是盡？曉來(lái)依舊日東升”，提醒我們，人類制造出來(lái)的概念、制度，已經(jīng)不知不覺(jué)滲透到我們的宇宙觀、時(shí)間觀、人生觀之中，而這些都可能是開(kāi)悟的絆腳石，必須小心謹(jǐn)慎呀！

[1]山茨通際（1608-1645）：六祖下三十五世，嗣法于天隱圓修，著有《南岳禪燈錄》八卷，及門(mén)人所編《山茨通際禪師語(yǔ)錄》四卷行世。

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