葉衍蘭《菩薩蠻·甲午感事與節(jié)庵同作》甲午戰(zhàn)爭(zhēng)感嘆時(shí)事詞

菩薩蠻·葉衍蘭

甲午感事，與節(jié)庵同作(其一)

遙山黯淡春陰滿，游絲飛遍梨花院。野草罥閑庭，紅棠睡未醒。

華筵歌舞倦，簾外流鶯喚。錦帳醉芙蓉，邊書(shū)不啟封。

《菩薩蠻·甲午感事，與節(jié)庵同作》共十首，此為其首篇?！肮?jié)庵”即作者的友人、嶺南著名詩(shī)人梁鼎芬，其時(shí)兩人皆在家鄉(xiāng)番禺。從題中的“同作”之意，可知這十首詞為同時(shí)之作，屬組詞性質(zhì)。再進(jìn)一步考證，其第十首“卅年盡鑄神州鐵”嘆嗟劉公島戰(zhàn)敗、北洋艦隊(duì)覆滅，為乙未正月事。而第六首“封狼天塹成飛渡”諷刺葉志超棄城逃跑，反為李鴻章保薦升官，而未言及次年四月葉被論罪伏誅，由這些跡象，可以推定這一組詞實(shí)作于甲午(1894)的下年乙未(1895)春初。(梁鼎芬同作的《菩薩蠻》十首，起筆有“芳春如夢(mèng)愁時(shí)節(jié)，惜花長(zhǎng)是經(jīng)年別”之語(yǔ)，可為佐證，坊間傳抄本此題一作《光緒甲午年作》，不符合實(shí)情。)

如此看來(lái)，此詞上片的白描，當(dāng)首先得自于詞人眼前的即景。小院閑庭，遠(yuǎn)山隱約，無(wú)言的春愁彌漫著整個(gè)空間。“遙山黯淡春陰滿”，一句定下了低沉的基調(diào)；“梨花”、“紅棠”之類春光的表征，被湮沒(méi)在“游絲”、“野草”結(jié)構(gòu)成的蕭瑟意象之中；詞中雖連用了“滿”、“飛”、“罥”、“睡”的一系列動(dòng)詞，卻仍使人擺脫不了一種死氣沉沉的郁悶印象。

值得注意的是，上片的這四句雖是即景生發(fā)，對(duì)于“甲午感事”的詞人來(lái)說(shuō)，卻并非是為現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，而是將其揆度和移植為前一年同期春事的背景，也可以說(shuō)是為甲午年這一多事之秋的春季構(gòu)現(xiàn)出一種時(shí)代氛圍。在這一鋪墊之下，于是就出現(xiàn)了下片的直奔主題。“華筵歌舞倦，簾外流鶯囀”，推出了在這一氛圍中達(dá)官貴人的另一角場(chǎng)面：紙醉金迷，歌舞升平，全然不顧“簾外”的現(xiàn)實(shí)和局勢(shì)。這里“華筵”與上文“閑庭”形成了對(duì)比，產(chǎn)生突兀的效果，但兩句仍是蓄勢(shì)待發(fā)。直到最后再宕開(kāi)一步，轉(zhuǎn)出“邊書(shū)不啟封”的結(jié)尾時(shí)，讀者才明白了詞作者的鋒芒所向。芙蓉帳是用芙蓉花染繒制成的帳子，為華美之物，此蓋用白居易《長(zhǎng)恨歌》“芙蓉帳暖度春宵”之意，而古時(shí)大官之幕府亦稱芙蓉幕、芙蓉府，故作者諷刺的對(duì)象應(yīng)是掌軍政權(quán)柄者。而且這里“錦帳醉芙蓉”不但令人聯(lián)想起“醉生夢(mèng)死”的成語(yǔ)，“芙蓉”一詞還令人聯(lián)想到芙蓉膏(即鴉片)，如此譴責(zé)的意味更為濃重。邊書(shū)急遞，危機(jī)四伏，而局中人置若罔聞，窮奢極欲一味貪歡，實(shí)令人觸目驚心。

如前所述，此組《菩薩蠻》成于乙未年，而作者標(biāo)題于“感事”前特意著出“甲午”，可知其意在以詞說(shuō)史。十首詞實(shí)皆有本事，惟因詞意深微，兼以年深日遠(yuǎn)，今已難一一確考。關(guān)于本篇的意指，前人或以為是諷刺時(shí)任直隸總督的葉志超，未詳所據(jù)。然而除前文提到的第六首外，第二首“瑯璈鈿瑟瑤池宴”中所云“淚眼望斜陽(yáng)，關(guān)山別恨長(zhǎng)”，明顯地是譏諷葉的受命(葉志超聞被命增援朝鮮，廢寢食，托周馥代向李鴻章求免，李嗤云：“亦未必便戰(zhàn)，何怯如是！”葉方無(wú)奈隨軍)，作者鄙惡淮軍系，似不會(huì)為葉一人花費(fèi)如許筆墨；加上甲午春季的“邊書(shū)”僅限于朝鮮半島局勢(shì)，與直隸總督似關(guān)系不大。所以筆者揣測(cè)此詞矛頭當(dāng)更上一層，或與恭親王奕?有關(guān)。甲午(1894)十月為西太后六十壽辰，奕?于春間即上疏奏請(qǐng)籌辦慶典，旋獲諭允，于是在京城掀起了一陣選歌征舞、醵金操辦的狂潮。奕?在此前曾一度貶官賦閑，詞上片或兼有影射之意亦未可知。無(wú)論這一揣測(cè)是否成立，從組詞轉(zhuǎn)喉觸諱、“當(dāng)時(shí)似有隱微”(冒廣生語(yǔ))的表現(xiàn)手法來(lái)看，其鞭撻上層統(tǒng)治者的用心是一目了然的。

組詞通常須整體觀讀，方得知其章法抑揚(yáng)之妙。但本首即使從中獨(dú)立拈出，也是相當(dāng)有藝術(shù)特色的。尤其是全篇不動(dòng)聲色，引而不發(fā)，至結(jié)尾方冷雋一轉(zhuǎn)，圖窮匕見(jiàn)，是古人所謂“神龍掉尾法”。這種處理，出人意料，也促人回味與聯(lián)想。

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