金縷曲(此恨何時(shí)已)
亡婦忌日有感
此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇,葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳,是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺(tái)塵土隔,冷清清、一片埋愁地。釵鈿約、竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂,與誰相倚。我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè),忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知己。還怕兩人俱薄命,再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡、紙灰起。
【注釋】
亡婦忌日:性德妻盧氏亡于康熙十六年(1677)五月三十日。三載悠悠:從“三載”可知此詞當(dāng)作于康熙十九年(1680)五月三十日。夜臺(tái):墳?zāi)梗庨g。釵鈿約:用唐明皇、楊貴妃愛情故事。陳鴻《長恨歌傳》載唐明皇與楊貴妃以釵鈿為定情信物。
重泉:黃泉,九泉。雙魚:代指書信。古人寄信藏于木函中,函用刻為魚形的兩塊木板制成,一蓋一底,所以稱之為“雙魚”。忍聽湘弦重理:湘弦,琴瑟的弦稱湘弦。此處或有喻意,因妻子去世稱斷弦,再娶曰續(xù)弦?!爸乩怼被蚣蠢m(xù)弦之意。盧氏歿后,性德續(xù)娶官氏。從詞句似可猜測(cè),性德作此詞時(shí)尚未續(xù)娶亦無心續(xù)娶。忍:豈忍。慳:欠缺。緣慳謂無緣。紙灰:焚化紙錢時(shí)產(chǎn)生的灰燼。
【評(píng)析】
康熙十九年(1680)五月三十日,為盧氏三周年忌日。三年來,性德無一日不相思,無一日不悲苦。性德與盧氏,既有相濡以沫的夫妻之愛,更有興趣相投的知己之情。因此盧氏的去世對(duì)性德而言,不僅僅是失去了生活的伴侶,更是失去了靈魂的伴侶。對(duì)此,性德的好友也有深切體會(huì),如葉舒崇撰《盧氏墓志銘》即有“于其(盧氏)沒也,(成德)悼亡之吟不少,知己之恨尤深”之句。此闋“知己之恨”表達(dá)尤為強(qiáng)烈。起句“此恨何時(shí)已”即直奔悼亡主題,可見其悲恨情緒噴薄而出,有無法遏止之勢(shì)。緊接三句忽然轉(zhuǎn)入寫景,以寒雨滴空階、花落無人惜加重悲愁情緒。詞人被無休無止的痛苦所籠罩,他寄希望于無羈無絆的夢(mèng)境,希望能在夢(mèng)中與亡妻再度相見相守,然而“三載悠悠魂夢(mèng)杳”,詞人的思念仍然無從慰藉?!笆菈?mèng)久應(yīng)醒矣”,恍如一聲長嘆,悲愁壓抑許久終于爆發(fā),凄涼無助之情順勢(shì)溢出,萬千感慨遂至奔流不息。詞人又寄希望于佛教,“待結(jié)個(gè)、來生知己”,可是來生又是那么渺茫,此生陪伴詞人的只有無盡的“清淚”,只有年年忌日瑟瑟揚(yáng)起的“紙灰”,可謂“柔腸千轉(zhuǎn),凄然欲絕”。(唐圭璋《納蘭容若評(píng)傳》)此闋既渲染了亡妻獨(dú)居陰間的黑暗清冷,又著力傾訴詞人獨(dú)處人間的凄涼無助;一個(gè)“冷清清、一片埋愁地”,一個(gè)“終宵成轉(zhuǎn)側(cè)”,夫妻俱為“薄命”之人,可謂血淚交融,“有人物活動(dòng),更突出主觀抒情,極哀怨之致”(錢仲聯(lián)《清詞三百首》),堪為性德悼亡詞之經(jīng)典。
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