江 南 春
杜 牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
杜牧,本卷《清明》已介紹。他曾長期在南方為官,故對南方的自然景觀與人文景觀有深切的了解。
首句寫春意盎然的景象,到處都聽到鳥鳴,都見到花紅草木綠。“千里”即到處的意思?!苞L啼”指黃鶯叫?!疤洹弊謱懗隽它S鶯叫的特點,就像嬌癡的小女孩啼哭說話聲,如宋蘇舜《雨中聽鶯》描寫道:“嬌娭人家小女兒,半啼半語隔花枝?!薄苞L啼”是鳥鳴的代表,通過它我們能感受到百鳥爭鳴的情景?!熬G映紅”,即綠色的草木映襯著紅色的花朵?!熬G”與“紅”在這里同時用了詞性活用與借代兩種修辭手法,首先將形容詞用作名詞,再將草木與花朵的顏色用來代稱草木與花朵?!熬G”與“紅”是春天植物最富有代表性的色彩,我們同樣還能從中感受到春天植物無限豐富的色彩。
次句寫農(nóng)村與城市到處都有酒店的店招在迎風招展?!八迳焦辈捎昧嘶ノ牡男揶o手法,指依山傍水的農(nóng)村與城市?!肮奔赐獬?,這里借指城市?!熬破臁敝妇萍业牡暾校墙z麻織品,所以能在風中招展?!帮L”采用詞性活用的修辭手法,用作動詞,形容酒家的店招在風中飄揚。
后兩句寫在煙雨迷朦中尚能看到許多寺廟的樓臺亭閣。三句極言江南寺廟之多?!澳铣敝敢越衲暇槭锥嫉臇|晉、宋、齊、梁、陳等南方政權(quán)。南朝時期佛教非常盛行,《南史·郭祖深傳》說:“都下佛寺五百余所,窮極宏麗?!笨梢娝圆惶?。末句寫佛寺建筑之瑰麗。中國傳統(tǒng)建筑一般都強調(diào)對稱穩(wěn)重,佛寺建筑傳自異域,一般都建在自然環(huán)境比較好的地方,結(jié)構(gòu)也比較新穎。杜牧《念昔詩三首》其一說:“秋山春雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓?!笨梢娮髡邔系姆鹚麓_實很欣賞?!盁熡辍钡莱隽私洗禾鞖夂虻奶卣?,也為景色增添了朦朧美。
此詩四句,句句寫景,正如宋顧樂《萬首唐人絕句選評》所說:“二十八字中寫出江南春景,真有吳道子于大同殿畫嘉陵山水手段,更恐畫不能到此耳。”“千里”,明楊慎《升庵詩話》卷八《唐詩絕句誤字》認為應(yīng)作“十里”,并說:“‘千里鶯啼’,誰人聽得?‘千里綠映紅’,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭樓臺,僧寺酒旗,皆在其中矣?!焙挝臒ā稓v代詩話考索》批評道:“即作十里,亦未必盡聽得著,看得見。題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉。水村山郭,無處無酒旗,四百八十寺,樓臺多在煙雨中也。此詩之意廣,不得專指一處,故總而名曰《江南春》?!彼孕蕾p詩歌還要展開想象的翅膀。
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