古典詩(shī)詞的理解與誤解（十四）

塞下曲（四首其一）

[唐]王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。關(guān)于“從來(lái)幽并客，皆共沙塵老，

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《唐詩(shī)選》注曰：“這兩句說(shuō)居住在幽州（唐轄境，相當(dāng)今北京市及所轄通縣、房山、大興及河北武清、永清、安次等縣）、并州（今山西陽(yáng)曲以南文水以北的汾水中游地區(qū)）的健兒，為了保衛(wèi)國(guó)家，歷來(lái)習(xí)于征戰(zhàn)，在沙塵中渡過(guò)了一生。”又注曰：“唐代游俠之風(fēng)很盛，游俠兒有驕矜放縱的一面，本篇對(duì)此給予批判。末兩句說(shuō)應(yīng)以報(bào)國(guó)為志，不要學(xué)某些游俠者，只夸耀自己的駿馬。”（人民文學(xué)出版社1978年版，上冊(cè)，第94頁(yè)）

按：注者以王昌齡此詩(shī)中的“幽并客”與“游俠兒”為兩類(lèi)不同的人，認(rèn)為前者是保衛(wèi)國(guó)家的健兒，值得表彰；后者是驕矜放縱的游俠，應(yīng)予批判。這種理解，完全是錯(cuò)誤的。

這里的“幽并客”與“游俠兒”，其實(shí)是同義語(yǔ)。漢曹植《白馬篇》詩(shī)曰：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂?！叧嵌嗑?，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑?！蹦铣簞毒湃帐萄鐦?lè)游苑正陽(yáng)堂》詩(shī)二首其一曰：“六郡良家子，幽并游俠兒?！眳蔷吨勺影摺吩?shī)曰：“幽并游俠子，直心亦如箭。”南朝陳后主叔寶《洛陽(yáng)道》詩(shī)五首其四曰：“游俠幽并客，當(dāng)壚京兆妝?！碧茩?quán)德輿《妾薄命篇》詩(shī)曰：“寧知燕趙娉婷子，翻嫁幽并游俠兒。”劉禹錫《和董庶中古散調(diào)詞贈(zèng)尹果毅》詩(shī)曰：“借名游俠窟，結(jié)客幽并兒?！庇帧冻晏疑袝?shū)見(jiàn)寄》詩(shī)曰：“幽并俠少趨鞭弭，燕趙佳人奉管弦。”元稹《授劉悟檢校司空幽州節(jié)度使制》曰：“況幽并少年，燕趙奇士，居常以紫騮自騁，失意則白刃相仇?！彼究?qǐng)D《馮燕歌》曰：“魏中義士有馮燕，游俠幽并最少年?！庇萦鹂汀督Y(jié)客少年場(chǎng)行》詩(shī)曰：“幽并俠少年，金絡(luò)控連錢(qián)。”皆是其證。

要之，這四句的意思是說(shuō)：不要學(xué)那些以駿馬為驕傲的幽并游俠少年，否則就會(huì)像他們那樣，一輩子都消耗在沙場(chǎng)上！春夢(mèng)

[唐]岑參

洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。關(guān)于此詩(shī)主題

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《唐詩(shī)選》曰：“唐詩(shī)和唐代小說(shuō)中不乏寫(xiě)夢(mèng)之作，但大多是描寫(xiě)旅愁和閨怨的。這首小詩(shī)通過(guò)春夜夢(mèng)游，反映好友間的深切思念?！保ㄉ蟽?cè)，第213頁(yè)）

高文、王劉純先生《高適岑參選集》注曰：“故人，老朋友。”（上海古籍出版社1988年版，第235頁(yè)）

按：自漢至唐，詩(shī)中“故人”不僅指朋友，亦可用于女子指稱(chēng)其夫婿、前夫、情人等。如《古詩(shī)為焦仲卿妻作》曰：“新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙想望，知是故人來(lái)?！薄豆旁?shī)十九首》其十八曰：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？”曹植《怨詩(shī)行》曰：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問(wèn)嘆者誰(shuí)？自云宕子妻。夫行逾十載，賤妾常獨(dú)棲。念君過(guò)于渴，思君劇于饑。君作高山柏，妾為濁水泥。北風(fēng)行蕭蕭，烈烈入吾耳。心中念故人，淚墮不能止?！睍x無(wú)名氏《安東平五曲》其四曰：“制為輕巾，以奉故人。不持作好，與郎拭塵?！蹦铣R謝朓《和王主簿季哲怨情》詩(shī)曰：“花叢亂數(shù)蝶，風(fēng)簾入雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅妝變。平生一顧重，宿昔千金賤。故人心尚爾，故心人不見(jiàn)?！绷荷蚣s《擬青青河畔草》詩(shī)曰：“漠漠床上塵，心中憶故人。故人不可憶，中夜長(zhǎng)嘆息。嘆息想容儀，不言長(zhǎng)別離。別離稍已久，空床寄杯酒?！绷鴲痢督锨吩?shī)曰：“汀洲采白，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春華復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)?！眳蔷稊M古》詩(shī)四首其一《陌上?！吩唬骸把U裊陌上桑，蔭陌復(fù)垂塘。長(zhǎng)條映白日，細(xì)葉隱鸝黃。蠶饑妾復(fù)思，拭淚且提筐。故人寧知此？離恨煎人腸。”劉孝綽《古意送沈宏》詩(shī)曰：“燕趙多佳麗，白日照紅妝。蕩子十年別，羅衣雙帶長(zhǎng)。春樓怨難守，玉階空自傷。復(fù)此歸飛燕，銜泥繞曲房。差池入綺幕，上下傍雕梁。故居猶可念，故人安可忘？相思昏望絕，宿昔夢(mèng)容光?；杲缓鲈谟?，轉(zhuǎn)側(cè)定他鄉(xiāng)。徒然顧枕席，誰(shuí)與同衣裳？空使蘭膏夜，炯炯對(duì)繁霜?！笔捑V《紫騮馬》詩(shī)曰：“賤妾朝下機(jī)，正值良人歸。青絲懸玉鐙，朱汗染香衣。驟急珂彌響，跳多塵亂飛。彫菰幸可薦，故人心莫違。”姚翻《夢(mèng)見(jiàn)故人》詩(shī)曰：“覺(jué)罷方知恨，人心定不同。誰(shuí)能對(duì)角枕，長(zhǎng)夜一邊空？”隋蘇蟬翼《因故人歸作》詩(shī)曰：“郎去何太速，郎來(lái)何太遲？欲借一尊酒，共敘十年悲?！碧瀑Z曾《有所思》詩(shī)曰：“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？幽閨女兒愛(ài)顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。今歲花開(kāi)君不待，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？故人不共洛陽(yáng)東，今來(lái)空對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！表f應(yīng)物《行路難》詩(shī)曰：“荊山之白玉兮，良工雕琢雙環(huán)連，月蝕中央鏡心穿。故人贈(zèng)妾初相結(jié)，恩在環(huán)中尋不絕。人情厚薄苦須臾，昔似連環(huán)今似玦?！苯允瞧淅?。

岑參集中，凡懷念朋友的詩(shī)篇，每每在題目中明言其人，如《宿東溪懷王屋李隱者》《宿華陰東郭客舍憶閻防》《送魏升卿擢第歸東都因懷魏校書(shū)陸渾喬潭》《懷葉縣關(guān)操姚擴(kuò)韓涉李叔齊》《潼關(guān)使院懷王七季友》《梁州對(duì)雨懷麴二秀才便呈大判官時(shí)疾贈(zèng)余新詩(shī)》《青山峽口泊舟懷狄侍御》等皆是（其實(shí)這也是古人寫(xiě)詩(shī)的通例，不獨(dú)岑參如此）。而此詩(shī)卻題作《春夢(mèng)》，很是曖昧。根據(jù)此題，根據(jù)詩(shī)中“洞房”“春風(fēng)”“枕上”“春夢(mèng)”等措辭以及全篇的風(fēng)格來(lái)玩味，筆者以為它的抒情主人公仍應(yīng)為女性，它還是一首傳統(tǒng)的閨思詩(shī)。答友問(wèn)

[唐]白居易

大圭廉不割，利劍用不缺。當(dāng)其斬馬時(shí)，良玉不如鐵。置鐵在洪爐，鐵銷(xiāo)易如雪。良玉同其中，三日燒不熱。君疑才與德，詠此知優(yōu)劣。關(guān)于此詩(shī)的主旨

王汝弼先生《白居易選集》注曰：“[答友問(wèn)]友當(dāng)是元稹?！对祥L(zhǎng)慶集》有《喻寶》詩(shī)：‘莫邪（寶劍名）無(wú)人淬（蘸水磨礪），兩刃幽壤鐵?！玷禑o(wú)卞和（楚玉工識(shí)玉者），甘與頑石列。……鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。珠玉（一作“生”）照乘光，冰瑩環(huán)座熱。此物比在泥，斯言為誰(shuí)發(fā)？于今盡凡耳，不為君不說(shuō)?！c白詩(shī)一問(wèn)一答，十分密合。白詩(shī)蓋以要經(jīng)得起鍛煉考驗(yàn)的話勉勵(lì)元稹，至大圭、寶劍之譬，則隨事設(shè)喻，讀者不必以辭害意?！保ㄉ虾９偶霭嫔?980年版，第14頁(yè)）

又注曰：“[大圭句]大圭是古代皇帝所執(zhí)的玉質(zhì)手版。形狹長(zhǎng)而銳上，略似劍鋒。廉不割，語(yǔ)本嵇康《卜疑》：‘廉而不割?！抖Y記·聘儀》孔穎達(dá)《正義》曰：‘言玉體雖有廉棱而不傷割于物；人有義者，亦能斷割而不傷物，故云義也。’案：廉即棱角，喻人方正；割，謂損傷別人?！保ㄍ希?4—15頁(yè)）

按：王先生所引元稹詩(shī)，見(jiàn)《元氏長(zhǎng)慶集》卷二。題作《諭寶》，凡二首，此系其二，全文曰：“冰置白玉壺，始見(jiàn)清皎潔。珠穿殷紅縷，始見(jiàn)明洞澈。鏌铘無(wú)人淬，兩刃幽壤鐵。秦鏡無(wú)人拭，一片埋霧月。驥局環(huán)堵中，骨附筋入節(jié)。虬蟠尺澤內(nèi)，魚(yú)貫蛙同穴。艅艎無(wú)巨海，浮浮矜瀎潏。棟梁無(wú)廣廈，顛倒臥霜雪。大鵬無(wú)長(zhǎng)空，舉翮受羈紲。豫樟無(wú)厚地，危柢真卼臲。圭璧無(wú)卞和，甘與頑石列。舜禹無(wú)陶?qǐng)?，名隨腐草滅。神功伏神物，神物神乃別。神人不世出，所以神功絕。神物豈徒然，用之乃施設(shè)。禹功九州理，舜德天下悅。璧用充傳璽，圭用祈太折。千尋豫樟干，九萬(wàn)大鵬歇。棟梁庇生民，艅艎濟(jì)來(lái)哲。虬騰旱天雨，驥騁流電掣。鏡懸奸膽露，劍拂妖蛇裂。珠生照乘光，冰瑩環(huán)坐熱。此物比在泥，斯言為誰(shuí)發(fā)。于今盡凡耳，不為君陳說(shuō)?！彼浴氨薄爸椤保ㄕ渲椋?、“鏌铘”（寶劍）、“秦鏡”（古鏡）、“驥”（駿馬）、“虬”（虬龍）、“艅艎”（大船）、“棟梁”“大鵬”“豫樟”（巨木）、“圭璧”（玉制禮器）、“舜禹”（上古圣賢）等圣賢、寶物為喻，說(shuō)明即便是圣賢、寶物，也須依賴(lài)必要的前提和條件，才能顯現(xiàn)光華，發(fā)揮作用。它并沒(méi)有提出什么疑問(wèn)，相反卻是一篇極有主見(jiàn)的論說(shuō)文字。

而白居易這首詩(shī)，則是以“大圭”（玉制禮器）與“利劍”為喻，來(lái)討論“德”與“才”的區(qū)別及“優(yōu)劣”。白居易認(rèn)為：如果用來(lái)“斬馬”，“大圭”不如“利劍”那樣善于割斷；但如果放到“洪爐”里去焚燒，則“利劍”不如“大圭”能經(jīng)得起考驗(yàn)。也就是說(shuō)：“德”或不及“才”有用，而遠(yuǎn)比“才”牢靠。

仔細(xì)比較元稹、白居易的這兩首詩(shī)，我們實(shí)在看不出它們之間有什么“問(wèn)”“答”關(guān)系。它們各自所討論的主題，也風(fēng)馬牛不相及。因此，說(shuō)白居易此詩(shī)乃“答”元稹之“問(wèn)”，不能成立。不錯(cuò)，眾所周知，元、白二人的確是親密的朋友。但白居易的朋友甚多，在拿不出確鑿證據(jù)的情況下，似乎還不應(yīng)一口咬定白居易《答友問(wèn)》之“友”就是元稹。題潯陽(yáng)樓

[唐]白居易

常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩(shī)情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見(jiàn)底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦爐峰煙。清輝與靈氣，日夕供文篇。我無(wú)二人才，孰為來(lái)其間。因高偶成句，俯仰愧江山。關(guān)于“因高偶成句，俯仰愧江山”

王汝弼先生《白居易選集》注曰：“[因高二句]謂因登潯陽(yáng)諸樓而緬懷陶、韋高風(fēng)；結(jié)尾謂詩(shī)句偶成，不能盡狀山川之美，以此愧對(duì)前修?！保ǖ?95頁(yè)）

按：此詩(shī)對(duì)陶淵明、韋應(yīng)物的稱(chēng)贊，僅止于其“文思高玄”“詩(shī)情清閑”，僅止于二人之“才”，實(shí)未涉及他們的“高風(fēng)”。這里的“高”，指的是高樓?！耙蚋摺?，猶言“憑高”“據(jù)高”。唐崔國(guó)輔《石頭灘作》詩(shī)曰：“悵矣秋風(fēng)時(shí)，余臨石頭瀨。因高見(jiàn)遠(yuǎn)境，盡此數(shù)州內(nèi)?！崩罴蔚v《晩發(fā)江寧道中呈嚴(yán)維》詩(shī)曰：“蟬鳴獨(dú)樹(shù)急，鴉向古城多。轉(zhuǎn)曲隨青嶂，因高見(jiàn)白波?！卞X(qián)起《歸義寺題震上人壁》詩(shī)曰：“堯皇未登極，此地曾隱霧。秘讖得神謀，因高思虎路?！被矢θ健逗头疂?rùn)州秋日登城樓》詩(shī)曰：“積水澄天塹，連山入帝鄉(xiāng)。因高欲見(jiàn)下，非是愛(ài)秋光?！辟Z島《送友人游蜀》詩(shī)曰：“萬(wàn)岑深積翠，路向此中難。欲暮多羈思，因高莫遠(yuǎn)看。”崔峒《江南回逢趙曜因送任十一赴交城主簿》詩(shī)曰：“江上長(zhǎng)相憶，因高北望看?！眲⒂礤a《裴祭酒尚書(shū)見(jiàn)示春歸城南青松塢別墅寄王左丞高侍郎之什命同作》詩(shī)曰：“幽谷響樵斧，澄潭環(huán)釣磯。因高見(jiàn)帝城，冠蓋揚(yáng)光輝?！睔W陽(yáng)詹《早秋登慈恩寺塔》詩(shī)曰：“寶塔過(guò)千仞，登臨盡四維?！蚋哂匈x，遠(yuǎn)意慘生悲。”又，《自南山卻赴京師石臼嶺頭即事寄嚴(yán)仆射》詩(shī)曰：“鳥(niǎo)企蛇盤(pán)地半天，下窺千仞倒浮煙。因高回望沾恩處，認(rèn)得梁州落日邊?！痹S渾《廣陵道中》詩(shī)曰：“山暝牛羊少，水寒雁多。因高一回首，還詠《黍離》歌?！辈芩伞峨蹰w春日晚眺》詩(shī)曰：“凌春帝子閣，偶眺日移西?！淮碎L(zhǎng)吟詠，因高思不迷?！卑拙右住栋资祥L(zhǎng)慶集》卷一《西原晩望》詩(shī)亦曰：“花菊引閑行，行上西原路。原上晩無(wú)人，因高聊四顧。”皆是其例。

又，“愧江山”，是說(shuō)自己沒(méi)有陶淵明、韋應(yīng)物那樣的才華，寫(xiě)不出好詩(shī)來(lái)，辜負(fù)了眼前大江與廬山的雄奇景色，因此愧對(duì)江山。愧對(duì)江山，是詩(shī)的語(yǔ)言，視江山為有生命性靈之物。解作愧對(duì)陶、韋，便索然無(wú)詩(shī)味了。不合原詩(shī)語(yǔ)法，猶在其次。

唐張說(shuō)《雜詩(shī)》四首其三曰：“夕臥北窗下，夢(mèng)歸南山園。白云慚幽谷，清風(fēng)愧泉源?！卞X(qián)起《藥堂秋暮》詩(shī)曰：“隱來(lái)未得道，歲去愧云松。”楊敬之《客思吟》詩(shī)曰：“路愧前岡月，梳慚一頷絲?！编嵐取毒湃张紤鸭淖笫埰鹁印吩?shī)曰：“深愧青莎迎野步，不堪紅葉照衰顏。”白居易《白氏長(zhǎng)慶集》卷五《病假中南亭閑望》詩(shī)亦曰：“西檐竹梢上，坐見(jiàn)太白山。遙愧峰上云，對(duì)此塵中顏?！庇?，《白氏長(zhǎng)慶集》卷一四《晩秋有懷鄭中舊隱》詩(shī)曰：“晚樹(shù)蟬鳴少，秋階日上多。長(zhǎng)閑羨云鶴，久別愧煙蘿?！狈惭浴袄⑷础薄袄⒃扑伞薄袄隆薄袄⑶嗌薄袄⒎逶啤薄袄熖}”，也都是擬景物為人。用法正同，可以參看。

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