外國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《詩(shī)藝》
古羅馬帝國(guó)的詩(shī)人、批評(píng)家賀拉斯著。它本來(lái)是一封詩(shī)體信簡(jiǎn),受信人是皮索父子三人?,F(xiàn)有題目是后人加的。
賀拉斯繼亞里士多德之后,主張文學(xué)藝術(shù)要摹仿自然,要到生活中去找范本。在摹仿自然時(shí),允許虛構(gòu),但須合乎情理,切近真實(shí)。強(qiáng)調(diào)詩(shī)人必須有生活經(jīng)驗(yàn)和真情實(shí)感,才能感動(dòng)讀者。
這封信大體分為三個(gè)部分。在開頭部分,作者提出他的總原則:一切創(chuàng)作都要合乎“情理”,要有生活根據(jù);一部作品要注意整體效果,結(jié)構(gòu)要首尾一致,恰到好處;世間的事物不斷變化, 所以要?jiǎng)?chuàng)新,但又不能超過(guò)習(xí)慣所允許的范圍。
中間部分,主要談戲劇。他一方面強(qiáng)調(diào)作家要有自己的生活感受,另一方面又強(qiáng)調(diào)程式的重要;劇種、人物、場(chǎng)景、詩(shī)格都應(yīng)有一定的程式;題材最好利用現(xiàn)成的,才容易為人接受,而在組織安排和表現(xiàn)手法上,要出奇制勝,體現(xiàn)首創(chuàng)性。
最后部分,是一般地談?wù)撐膶W(xué)創(chuàng)作問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)判斷力在創(chuàng)作中的作用,一個(gè)作家要能判斷什么該寫,什么不該寫;又特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的開化、教育作用,必須寓教育于娛樂(lè);不僅思想內(nèi)容要好,而且藝術(shù)也要高超;語(yǔ)言要精煉、優(yōu)美,形式必須仔細(xì)琢磨,以便引人入勝;錯(cuò)誤難免,但最忌平庸;天才固然重要,但必須與刻苦努力相結(jié)合;要善于聽取批評(píng),以便再三修改,必臻完美而后已。
《詩(shī)藝》并非一部體系精密的理論著作,也沒有提出十分深?yuàn)W的美學(xué)原理,實(shí)為一位大詩(shī)人的一席經(jīng)驗(yàn)談,但在西方文論史上卻占有重要地位。它上承亞里士多德,下開文藝復(fù)興和后來(lái)的古典主義理論之端,對(duì)十六世紀(jì)到十八世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作,尤其是戲劇與詩(shī)歌,具有深遠(yuǎn)影響。
本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/50249.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!