《因聲求氣》詩詞鑒賞方法

因聲求氣

吟和誦作為“因聲求氣”的賞析方法，具有共通的規(guī)律，有一些須共同遵循的注意事項。分說如下：
(1)音步的頓宕 舊體詩詞的音步(頓)較現(xiàn)代新詩為整飭，一般是兩字一頓，也有一字一頓的(一般見于五、七言詩句的句尾)。對于近體詩詞來說，音律的節(jié)奏是第一義的，是先于意義節(jié)奏的。即吟誦時以音步為單位，為了牽就音步，不惜割斷意群。五言詩句一般讀為三頓，而七言詩句一般讀為四頓：

白也——詩無——敵，
飄然——思不——群。
清新——庾開——府，
俊逸——鮑參——軍。
渭北——春天——樹，
江東——日暮——云。
何時——一樽——酒，
重與——細論——文。
(杜甫《春日懷李白》)

竹外——桃花——三兩——枝，
春江——水暖——鴨先——知，
蔞蒿——滿地——蘆芽——短，
正是——河豚——欲上——時。
(蘇軾《惠崇春江曉景》)

這里的“無敵”、“不群”、“庾開府”、“鮑參軍”、“先知”等原是不可分割的意群，但為了照顧音步，讀時都割斷了。每音步的時值，根據(jù)后一字的平仄，略有差異，平腳的音步時值較長。即五言句第二、四字及七言句第二、四、六句遇平聲時，均要適當?shù)匮渝?以下用符號～表示)：

墻角—數(shù)枝～梅，
凌寒～獨自—開。
遙知～不是—雪，
為有—暗香～來。
(王安石《梅花》)

世味—年來～薄似—紗，
誰令～騎馬—客京～華。
小樓～一夜—聽春～雨，
深巷—明朝～賣杏—花。
矮紙—斜行～閑作—草，
晴窗～細乳—戲分～茶。
素衣～莫起—風塵～嘆 ，
猶及—清明～可到—家。
(陸游《臨安春雨初霽》)

五、七言近體詩平仄限制較嚴，讀時應加注意。有一些字因義訓而聲調(diào)不同，如“空”、“吹”、“思”等一般為平聲，但是“屢空”、“鼓吹”、“秋思”等詞中則讀作去聲。還有一些字可依格律句調(diào)而平仄通讀，如“看”、“教”、“過”等，如“曉看紅濕處”、“不教胡馬度陰山”、“魑魅喜人過”中的“看、“教”、“過”均讀平聲。上例中“誰令騎馬客京華”的“令”，亦屬此例。五、七言律句的上述吟誦方法可以推廣到詞曲，即詞曲中的五七言律句也應按這一規(guī)律來吟誦。電視連續(xù)劇《紅樓夢》在人物形象塑造上有一美中不足之處，便是一些主人公在吟詠詩詞(曲)句時未充分注意這些規(guī)律，如“林黛玉”行令時念“良辰美景奈何天”，就缺乏相宜的頓宕，聽起來象滑過去的，仿佛她并不懂得那句中的意味。
詞的句法調(diào)式較近體詩復雜，講究音步的停頓并無二致。除多數(shù)五、七言律句的吟誦與近體相仿，其余則因調(diào)而異：

由于以參差不齊的長短句組成，緩急就必須更好地配合;又遇分闋處亦須作適當?shù)男葜?。更應注意的，詞里面常有以一字領起的句子，如“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓?！?柳永《八聲甘州》)“對”、“漸”兩字各應作一停頓。有兩字短韻，如“消魂，當此際”(秦觀《滿庭芳》)“魂”字必須停頓并重讀。除三字句外，上三下四的七言句尤多，讀時定要依照句法的特點，這與古近體詩的讀法都是不同的。例如“更能消幾番風雨”(辛棄疾《摸魚兒》)必須在“消”字處停頓。若在律絕詩里如“桃花潭水深千尺”(李白《贈汪倫》)竟割斷意群改為上四下三句，不僅在“花”處停頓，并且加以延宕，倘以“桃花潭”三字連讀倒是錯了。(宛敏灝《略談古典文學作品的朗讀》)

同時詞在吟誦中，音步與意群更易兼顧，略舉兩例：

無言—獨上—西樓，月—如鉤。寂寞—梧桐—深院—鎖—清秋。 剪—不斷，理—還亂，是—離愁。別是—一般—滋味—在—心頭。(李煜《相見歡》)
疊嶂—西馳，萬馬—回旋，眾山—欲東。正—驚湍—直下，跳珠—倒濺;小橋—橫截，缺月—如弓。老合—投閑，天教—多事，檢?！L身—十萬—松。吾廬—小，在—龍蛇—影外，風雨—聲中。 爭先—見面—重重，看—爽氣—朝來—三數(shù)—峰。似—謝家—子弟，衣冠—磊落;相如—庭戶，車騎—雍容。我覺—其間，雄深—雅健，如對—文章—太史—公。新堤—路，問—偃湖—何日，煙水—濛濛? (辛棄疾《沁園春》)

五、七言古體詩，實際上分兩大類。一類講究平仄，近乎近體詩。七古屬于此類者稱王楊盧駱體，平仄韻互換。凡屬此類，在吟誦時與五、七言近體詩相類：

明月—出天山，
蒼茫云海—間。
長風幾萬—里，
吹度—玉門關。
漢下—白登道，
胡窺青?！獮场?br>……
(李白《關山月》)

長安—大道—連狹—斜，
青?！遵R—七香—車。
玉輦—縱橫—過主—第，
金鞭—絡繹—向侯—家。
龍銜—寶蓋—承朝—日，
鳳吐—流蘇—帶晚—霞。
……
(盧照鄰《長安古意》)

另一類則不協(xié)平仄，或與近體詩相拗。凡屬此類，讀時就比較自由，音步與意群兼顧，不延宕字音：

十五—從軍—征，
八十—始得—歸。
道逢—鄉(xiāng)里—人，
“家中—有—阿誰?”
“遙望—是—君家，
松柏—?！劾??！?br>……
(古詩《十五從軍征》)

我家—江水—初—發(fā)源，
宦游—直送—江—入海。
聞道—潮頭——丈—高，
天寒—尚有—沙痕—在。
中泠—南畔—石—盤陀，
古來—出沒—隨—濤波。
……
(蘇軾《游金山寺》)

至于散曲亦分兩類，一是襯字較少之令曲，讀法同詞;二是襯字較多，純用口語的套曲、雜劇，讀法上更加自由，音步也突破兩字之限。各舉一例：

枯藤—老樹—昏鴉，小橋—流水—人家，古道—西風—瘦馬。夕陽—西下，斷腸—人在—天涯。(馬致遠《天凈沙》)

沒來由—犯—王法，不提防—遭—刑憲，叫聲屈—動地—驚天。頃刻間—游魂先赴—森羅殿，怎不將—天地也—生埋怨。(關漢卿《竇娥冤》第三折《正宮·端正好》)

顯然后者在讀法上更接近口頭語言，更接近新詩。
(2)字音的重輕 詩詞句除了音步的頓宕，還有字音輕重的變化。這需要根據(jù)詩意，將語法重音、邏輯重音和節(jié)奏的重音適當配合，對句中的中心字、詞，篇中的重要句子，加以強調(diào)，從而形成高低、強弱的語調(diào)。杜甫《兵車行》“牽衣頓足攔道哭”七字中連用了“牽”、“頓”、“攔”、“哭”四動詞，將送親人參加戰(zhàn)爭的爺娘妻子的慘痛情狀刻畫得淋漓盡致，便應配合頓宕，在誦讀中予以強調(diào)，讀為：

牽衣—頓足—攔道—哭

同類例子還有：

手把—文書—口稱—勅，
回車—轉(zhuǎn)?！獱俊虮?。
(白居易《賣炭翁》)

有的在修辭上能形成特殊風趣的，如頂真，其接字處即重復的后一字或句，亦宜重讀，與前字呼應，以盡其致，勿忽作者用心：

春江潮水連海平，海上明月共潮生?！虾稳顺跻娫?，江月何年初照人。人生代代無窮己，江月年年望相似。(張若虛《春江花月夜》)
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見(白居易《長恨歌》)
……他部從入窮荒，我乘輿返咸陽。返咸陽，過宮墻。過宮墻，繞回廊。繞回廊，近椒房。近椒房，月昏黃。月昏黃，夜生涼。夜生涼，泣寒蟄。泣寒蟄，綠紗窗。綠紗窗，不思量!
呀!不思量，除是鐵心腸。鐵心腸，也愁淚啼千行。美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝。
(馬致遠《漢宮秋》第三折)

這樣分輕重高低讀去，真有明珠走盤的意趣。
(3)語調(diào)的變化 這種變化分緩急、曲直，配合音步的頓宕，字音的高低強弱，表現(xiàn)力尤為豐富。這里總的原則是在理解詩意的基礎上，從容自然地順應情緒的反應與發(fā)展。以《琵琶行》為例，讀“大弦嘈嘈如急雨”宜重而急;“小弦切切如私語”宜輕而緩;“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”宜流走;“間關鶯語花間滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕。凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”數(shù)語，則應漸讀漸輕，漸入徐緩;至于“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”則又宜突發(fā)而響亮，如此方能傳答詩句本身的感染力。至于敘事詩，涉及對話，更宜體會描摹人物口吻：

阿母謂府吏：“毋乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)。舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求，便可速遣之，遣去慎莫留。”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取?！?《焦仲卿妻》)

阿母的話，有叱責，有利誘，讀時宜有變化;仲卿的答語，則干脆利落，讀時要平穩(wěn)，以見其堅定不移。
(4)音情的配合 古代詩人在創(chuàng)作中往往根據(jù)內(nèi)容情緒的要求，選擇相宜的聲音，不僅限于字義的斟酌。其高妙者，不啻能以語言聲響傳達生活的音響。最常見的是在選韻上，韻按洪亮、細微分若干級，表示歡快的每用“江”、“陽”，抒寫怨愁的每用“蕭”、“尤”，慷慨激昂多用“東”、“冬”，感嘆惋傷多用“支”、“微”。當然也有不盡然者，有不止此者，如：

喇叭、鎖哪，曲兒小，腔兒大;官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，那里去辨甚么真與假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷! (王磐《朝天子·詠喇叭》)

此曲采用洪亮的“家麻”腳韻，而且破題四字“喇叭，鎖哪”(la—ba—sa—la)字字入韻，維妙維肖地從聲音上描摹出這種樂器“曲小腔大”的特點。王維《送元二使西安》上聯(lián)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，入韻者達六字之多：“城”、“輕”、“塵”、“青青”、“新”，讀來輕柔明快，為全詩定下了樂觀而多情的基調(diào)。李清照《聲聲慢》不僅選用細微而短促的入聲韻，而開篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”七組疊字，均屬齒音，念來具有輕細而凄清的感覺，吟誦時也要注意其音情的配合。而杜甫名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，不但從聲音上，以“蕭蕭下”的低微疊韻傳達落葉聲響，以“滾滾來”的洪亮聲音傳達江流的氣勢，而且形成強烈的對比，相得益彰。岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》“是兩篇勝利的頌歌。在音節(jié)上，它們都有獨特之處。上一篇全用七言，先是句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，先仄后平，交替出現(xiàn)，最后四句，以平韻收束，而‘古來’一句不押韻，音節(jié)遂由急促轉(zhuǎn)為安和。后一篇篇首以‘君不見’三字領起，先以三、三、七言，后以七、七、七言構(gòu)成，而句句用韻，三句一轉(zhuǎn)，先平后仄，交替到底，音節(jié)亢烈。兩篇都整齊中見變化，變化中含統(tǒng)一，富于創(chuàng)造性，是以語言的音響傳達生活的音響的成功范例?！?程千帆沈祖棻《古詩今選》)
如果我們能充分注意上述四點，誦來悉中其節(jié)，便能更神會古人匠心，而古代詩詞杰作也會更見賞心悅耳。

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