[釋義]
列錦
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
這首小令,連用九個(gè)常見(jiàn)名詞構(gòu)成了一幅秋天傍晚蕭瑟蒼涼的圖畫(huà),表現(xiàn)出天涯游子的彷徨愁苦的心境??萏倥世p,老樹(shù)衰頹,昏鴉瑟縮,萬(wàn)物肅殺,了無(wú)生機(jī),此句既是工筆實(shí)景,又是鋪陳心緒。面對(duì)如此凄清之情境,羈旅天涯的游子如何不趕歸途??!然而古道坎坷漫長(zhǎng),秋風(fēng)蕭瑟凄冷,坐下瘦馬如柴,歸家的路途還迢迢千里……誦讀至此,游子思鄉(xiāng)盼歸的哀傷之情怎不讓人肝腸寸斷、潸然淚下!一曲小令既非清詞麗句,也無(wú)奇崛境象,僅幾個(gè)簡(jiǎn)單的名詞組合,卻讓人咀嚼不已,百感交集。
像這種將幾個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)排列起來(lái)用奇特的句式構(gòu)成畫(huà)面的修辭手法就是列錦。句中沒(méi)有謂語(yǔ)成分,卻能表達(dá)復(fù)雜的思想感情,多角度地描繪事物。譚永祥先生在《修辭新格》(暨南大學(xué)出版社增訂本1996)中說(shuō):“古典詩(shī)歌作品里面,有一種頗為奇特的句式,即以名詞或以名詞為中心的定名結(jié)構(gòu)組成,里面沒(méi)有形容詞謂語(yǔ),卻能寫(xiě)景抒情;沒(méi)有動(dòng)詞謂語(yǔ),卻能敘事述懷,這種語(yǔ)言現(xiàn)象……我們把它叫做‘列錦’。”
例如“落葉他鄉(xiāng)樹(shù),寒燈獨(dú)夜人”(馬戴《灞上秋居》),“亂山殘雪夜,孤?tīng)T異鄉(xiāng)人”(崔涂《除夜有作》),“燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲”(晏殊《破陣子》),“煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家”(柳永《望海潮》),等等。
構(gòu)成列錦的心理基礎(chǔ)是聯(lián)想。詩(shī)人常常借助事物之間的某種聯(lián)系,將幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)羅列起來(lái),構(gòu)成意象的組合與疊加,營(yíng)造特定的情景和境界,讓讀者去感知畫(huà)面之間的流動(dòng)和聯(lián)系,從而把握作者所描繪的復(fù)雜事物和抒發(fā)的復(fù)雜情懷,窺斑見(jiàn)豹,見(jiàn)木思林。
如宋代詞人賀鑄的《青玉案》中的妙句:“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨?!边@組佳句,借用相似聯(lián)想,連用三喻,將本是無(wú)情之物的風(fēng)雨草絮進(jìn)行詩(shī)人獨(dú)特的審美加工,而后疊加復(fù)合,以實(shí)擬虛,把作者紛亂的愁情形象生動(dòng)地描摹出來(lái)。整個(gè)句子就由三個(gè)名詞性短語(yǔ)設(shè)喻而成,通過(guò)內(nèi)在的愁思將三個(gè)各自獨(dú)立的意象、三個(gè)不同的畫(huà)面巧妙地組合起來(lái)。將主觀的情緒、心境移注到審美客體上,使無(wú)情之景物人格化、情感化;反過(guò)來(lái),又通過(guò)讀者的想象、賞鑒、品味,起著烘托、渲染、強(qiáng)化主體的作用。
同樣,溫庭筠的《商山早行》中也有這樣的佳句:“雞聲茅店月,人跡板橋霜。”全句由十個(gè)純名詞構(gòu)成六個(gè)意象,疊映出商山黎明之前的一幅完整的畫(huà)面:殘?jiān)赂邞?,雄雞清聲,茅房客舍,思?xì)w心切的客人早早地起來(lái)趕路,誰(shuí)料,板橋橫渡,冷霜冽冽,一行足印,真是“莫道君行早,更有早行人”了。整句詩(shī)僅由疊加的六個(gè)意象來(lái)突出“早行”二字,不著一閑詞,盡得“早”之風(fēng)流韻味。正如李東陽(yáng)《懷麓堂詩(shī)話》所言:“二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得?!?/p>
在古代詩(shī)詞中諸如此類的佳言妙句還很多,像“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”(辛棄疾《西江月》),“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書(shū)憤》)等。
但值得注意的是,運(yùn)用列錦修辭方法不是古典詩(shī)詞的獨(dú)有現(xiàn)象,古代其他文體和現(xiàn)代作品中也時(shí)可看見(jiàn),如“巍巍天山,浩浩長(zhǎng)江;駿馬西風(fēng)塞北,杏花春雨江南;故園的竹籬茅舍,童年的如豆青燈……”(袁鷹《〈海天·歲月·人生〉序》)運(yùn)用列錦辭格的語(yǔ)句除了其自身的辭格特點(diǎn)和修辭效果外,還往往與比喻、對(duì)仗、排比、借代等疊用,以增強(qiáng)表達(dá)的效果。因此,在賞鑒時(shí)就需要我們仔細(xì)地去咀嚼品評(píng)。
示現(xiàn)
利用想象力,將過(guò)去、未來(lái)或無(wú)法親眼目睹的事物,憑借文字的描述,呈現(xiàn)在讀者的面前,就稱為示現(xiàn)。示現(xiàn)可分為追述示現(xiàn)、預(yù)言示現(xiàn)、懸想示現(xiàn)三種。
1.追述示現(xiàn)
追述示現(xiàn)是將過(guò)去發(fā)生的事物,憑借想象力追敘描寫(xiě)出來(lái)。如:
①讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍,黑布馬褂的背影。(朱自清《背影》)
通過(guò)對(duì)父親背影的追述,直接抒發(fā)對(duì)父親的懷念之情,余音裊裊,情思綿綿,讓人回味無(wú)窮。
②“在家時(shí)你干什么?”“幫人拖毛竹。”我朝他寬寬的兩肩望了一下,立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海,海中間,一條窄窄的石級(jí)山道,盤(pán)旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』?,肩上墊了一塊老藍(lán)布,扛了幾枝青竹,竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面,刮打得石級(jí)嘩嘩作響……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活?。。ㄈ阒均N《百合花》)
從小戰(zhàn)士的話語(yǔ)中勾起了對(duì)故鄉(xiāng)生活的深深懷念,把人物的思想感情形象地再現(xiàn)了出來(lái),字里行間傾注著人物的深情。讓讀者感到如見(jiàn)其人。
③在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí),你去買(mǎi)一支小船,劃去橋邊蔭下躺著,念你的書(shū)或是做你的夢(mèng),槐花香在水面上漂浮,魚(yú)群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。(徐志摩《我所知道的康橋》)
這一段文字其實(shí)只是作者追述自己的經(jīng)驗(yàn)罷了,但他卻要你去買(mǎi)一支小船,去橋邊蔭下躺著,念你的書(shū),做你的夢(mèng),去聞槐花的香味,去聽(tīng)魚(yú)群的唼喋聲。這是觸覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多方面的追述示現(xiàn),十分引人入勝。
2.預(yù)言示現(xiàn)
預(yù)言示現(xiàn)是把未來(lái)的事情說(shuō)得彷佛發(fā)生在眼前一樣。如:
①君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池;何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)
詩(shī)人預(yù)言在某個(gè)晚上,夫妻團(tuán)聚了,同坐在家中的西窗下,侃侃而談。談到今夜的情景,說(shuō)異鄉(xiāng)的思?xì)w,說(shuō)接到信后的感受……由于談得久了,所以一次次剪去了燭花。詩(shī)人將想象與現(xiàn)實(shí)交織在一起,真切地寫(xiě)出了遠(yuǎn)地相離者的心情。
②多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。(柳永《雨霖鈴》?/p>
詩(shī)人想象出“楊柳、風(fēng)、殘?jiān)隆边@三種最能觸動(dòng)離愁別緒的意象來(lái)預(yù)言酒醒的場(chǎng)景,遂成為千古名句。
3.懸想示現(xiàn)
懸想示現(xiàn)是把想象的事物說(shuō)得好像真的在眼前一般,與時(shí)間的過(guò)去或未來(lái)無(wú)關(guān)。如:
①我在這里吃雪,正是為了我們祖國(guó)的人民不吃雪。讓他們可以坐在挺豁亮的屋子里,泡上一壺茶,守著個(gè)小火爐子,想吃點(diǎn)什么就做點(diǎn)什么。(魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)
通過(guò)懸想祖國(guó)人民溫馨的生活圖畫(huà),表現(xiàn)了戰(zhàn)士們樸實(shí)的信念追求,以及他們對(duì)祖國(guó)人民的愛(ài)。
②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
詩(shī)人懸想:遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸,卻發(fā)現(xiàn)少了一位——詩(shī)人不在內(nèi)。好像感到可惜的不是自己,而是故鄉(xiāng)的兄弟;不是自己因未能和故鄉(xiāng)的兄弟們共度佳節(jié)而遺憾,反倒是兄弟們佳節(jié)未能與自己團(tuán)聚而遺憾。不說(shuō)自己在想念故鄉(xiāng)的兄弟,反過(guò)來(lái)說(shuō)故鄉(xiāng)的兄弟們?cè)诩压?jié)掛念自己,這正是對(duì)“倍思親”感情的深化。
【辨析】
列錦與示現(xiàn)
將幾個(gè)名詞或名詞性短語(yǔ)排列起來(lái)用奇特的句式構(gòu)成畫(huà)面,沒(méi)有形容詞謂語(yǔ),卻能寫(xiě)景抒情;沒(méi)有動(dòng)詞謂語(yǔ),卻能敘事述懷,構(gòu)成列錦的心理基礎(chǔ)是聯(lián)想。人們常常借助事物之間的某種聯(lián)系,將幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)羅列起來(lái),構(gòu)成意象的組合與疊加,營(yíng)造特定的情景和境界,讓讀者去感知畫(huà)面之間的流動(dòng)和聯(lián)系,從而把握作者所描繪的復(fù)雜事物和抒發(fā)的復(fù)雜情懷,窺斑見(jiàn)豹,見(jiàn)木思林;示現(xiàn)格可分為追述示現(xiàn)、預(yù)言示現(xiàn)、懸想示現(xiàn),是利用想象力將過(guò)去、未來(lái)或無(wú)法親眼目睹的事物,憑借文字的描述,呈現(xiàn)在讀者面前。
本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/49911.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 什么是筆記體散文