詩(shī)到篇末，境界別開(kāi)

詩(shī)到篇末，境界別開(kāi)

詩(shī)篇貴在波瀾迭起，新意層出，尤貴在結(jié)末處轉(zhuǎn)換視角，另拓思路，從而使詩(shī)到篇末而境界別開(kāi)。就詩(shī)藝來(lái)說(shuō)，這是以開(kāi)為合的作結(jié)之法。其具體運(yùn)用的例子，舉不勝舉，如果試加歸納，大致可分為下列三類(lèi)：一類(lèi)是：在詩(shī)的結(jié)尾處跳出前文對(duì)事物的描述角度，改從另一角度來(lái)觀察、思考所描述的事物。

例如崔玨有首題作《和友人鴛鴦之什》的七律，其前六句“翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機(jī)”，句句緊扣詩(shī)題，寫(xiě)鴛鴦的文彩、情性，并用鴛鴦瓦、鴛鴦錦作為旁筆，以虛襯實(shí)，已經(jīng)把對(duì)鴛鴦的描述寫(xiě)足；而尾聯(lián)“采蓮無(wú)限蘭橈女，笑指中流羨爾歸”兩句，則陡然改變角度，轉(zhuǎn)而寫(xiě)河上采蓮女郎見(jiàn)鴛鴦雙雙歸來(lái)所產(chǎn)生的情思，從而在終篇處另辟詩(shī)境，深化了詩(shī)意。俞陛雲(yún)在《詩(shī)境淺說(shuō)》中稱(chēng)贊這收尾兩句“更翻新意”，并說(shuō)：“全首中，六句皆詠本題，而結(jié)處別開(kāi)意境，律詩(shī)中恒有之法也?！逼鋵?shí)，這不僅是“律詩(shī)中恒有之法”，這里還可以舉一個(gè)更為人所樂(lè)道的古詩(shī)的例子——杜甫的《縛雞行》。詩(shī)的前六句是：“小奴縛雞向市賣(mài)，雞被縛急相喧爭(zhēng)。家中厭雞食蟲(chóng)蟻，不知雞賣(mài)還遭烹。蟲(chóng)雞于人何厚薄？吾叱奴人解其縛?！边@六句就詩(shī)題寫(xiě)了縛雞情形、縛雞原因和作者對(duì)雞憐憫、命解其縛的全過(guò)程，題內(nèi)的話(huà)已經(jīng)說(shuō)完；最后兩句就推開(kāi)本題，換一角度，以“雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣”作結(jié)，在“縛雞”一事的描述外展現(xiàn)了一個(gè)因此事引發(fā)聯(lián)想而注目寒江、倚閣深思的作者自我畫(huà)像，其篇終之意使人尋繹無(wú)窮。洪邁在《容齋三筆》卷五中稱(chēng)這一“結(jié)句之妙，非他人所能跂及”。《九家集注杜詩(shī)》引《步里客談》贊此結(jié)句云：“古人作詩(shī)，斷句輒傍入他意，最為警策?！逼渌浴懊睢?、其所以“為警策”，正因?yàn)樗怯岜蓦?yún)所說(shuō)的“結(jié)處別開(kāi)意境”的范例。與此類(lèi)似的例子尚有杜甫《畫(huà)鷹》的結(jié)尾“何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”，《別房太尉墓》的結(jié)尾“惟見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞”，等等，前人或稱(chēng)這一寫(xiě)法為“推開(kāi)作結(jié)”。

另一類(lèi)的寫(xiě)法是：在詩(shī)篇收結(jié)處，從本題所寫(xiě)的空間轉(zhuǎn)入另一空間，以收境界別開(kāi)的藝術(shù)效果。例如杜甫《望岳》詩(shī)的前六句“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，都是就詩(shī)題寫(xiě)望見(jiàn)泰山的感受，說(shuō)明詩(shī)人所在的空間是在泰山腳下，不是在泰山之上；而結(jié)末兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，則懸想登上泰山絕頂，易地而望，從面向泰山、仰望泰山，轉(zhuǎn)變?yōu)榈巧咸┥健⒏┯[眾山，所寫(xiě)空間發(fā)生了變化，所望對(duì)象隨之而變。這也是一個(gè)“結(jié)處別開(kāi)意境”的典型范例。再如陸游《秋夜紀(jì)懷》三首為宋寧宗慶元二年（1196）在他的家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）所作；其第三首的前六句都是寫(xiě)秋夜在山陰居處所見(jiàn)、所感，而尾聯(lián)“還思散關(guān)路，炬火驛前迎”兩句，則回想孝宗乾道八年（1172）作者經(jīng)由通向散關(guān)（即大散關(guān)，在今陜西寶雞西南）的道路返南鄭（今屬陜西），夜次小柏（約在今四川廣元境內(nèi)）驛館的景象，使詩(shī)境轉(zhuǎn)入另一空間。又如清末詩(shī)人陳曾壽有首七律，題作《八月乘車(chē)夜過(guò)黃河，橋甫筑成，明燈綿亙無(wú)際，洵奇觀也》。詩(shī)的前六句“飛車(chē)度險(xiǎn)出重扃，箭激洪河挾怒霆。萬(wàn)點(diǎn)華燈照秋水，一行靈鵲化明星。橫身與世為津渡，孤派隨天入杳冥”，都是寫(xiě)乘火車(chē)夜過(guò)黃河在黃河鐵橋上所見(jiàn)的“奇觀”，而尾聯(lián)“地縮山河空險(xiǎn)阻，朝來(lái)應(yīng)見(jiàn)太行青”兩句，則預(yù)想過(guò)河后的次晨火車(chē)將飛馳在太行山側(cè)，可望見(jiàn)青翠的太行山色，也是把詩(shī)境推入了另一空間。這些都是在詩(shī)的終篇處轉(zhuǎn)換空間、別開(kāi)境界的例子。

還有一類(lèi)，其寫(xiě)法是：在詩(shī)篇結(jié)尾處從本題所寫(xiě)的時(shí)間推入另一時(shí)間，通常多是從對(duì)當(dāng)前事物的描述推想到此事物的日后狀態(tài)。前人稱(chēng)此寫(xiě)法為從題的去路作結(jié)。例如李白《夜泊牛渚懷古》五律的前六句都是寫(xiě)夜泊牛渚（磯名，在今安徽當(dāng)涂西北的牛渚山下）時(shí)的所見(jiàn)、所感，而尾聯(lián)兩句“明朝掛帆去，楓葉落紛紛”，則在時(shí)間上從今夜推想到“明朝”，別開(kāi)一掛帆離去、楓葉飄落的意境。又如杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》的尾聯(lián)“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看”，也是從今年九日的會(huì)集推想到“明年此會(huì)”。浦起龍《讀杜心解》稱(chēng)此兩句為“透后寫(xiě)”；楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》則贊此類(lèi)結(jié)句是“詩(shī)已盡而味方永，乃善之善也”。與以上兩例機(jī)杼相似的還有柳宗元《別舍弟宗一》的尾聯(lián)“欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙”，韓偓《惜花》的尾聯(lián)“臨軒一盞悲春酒，明日池塘是綠陰”，陳與義《除夜》的尾聯(lián)“明日岳陽(yáng)樓上去，島煙湖霧看春生”，等等。這些例子都用“此后”、“明日”之類(lèi)的字眼把詩(shī)意從現(xiàn)在延伸到未來(lái)，從而別開(kāi)意境。詩(shī)如此，詞亦然。

詞人中慣用這一寫(xiě)法的很多。以吳文英為例，其《霜葉飛·重九》的結(jié)拍“漫細(xì)將、茱萸看，但約明年，翠微高處”、《霜花腴·重陽(yáng)前一日泛石湖》的結(jié)拍“算明朝、未了重陽(yáng)，紫萸應(yīng)耐看”，就都是化用杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》詩(shī)的結(jié)句，把詞意推到未來(lái)。劉永濟(jì)《微睇室說(shuō)詞》還稱(chēng)其《喜遷鶯·福山蕭寺歲除》的結(jié)拍“便歸好，料鵝黃已染，西池千縷”，是“想到歸時(shí)柳已萌芽，則去路也”；又稱(chēng)其《高陽(yáng)臺(tái)·落梅》的結(jié)拍“最愁人，啼鳥(niǎo)晴明，葉底清圓”三句，“乃從題的去路作結(jié)之法”。吳詞中用此寫(xiě)法的篇什還有《拜星月慢·姜石帚以盆蓮數(shù)十置中庭，宴客其中》的結(jié)拍“又怕便、綠減西風(fēng)，泣秋檠燭外”、《高陽(yáng)臺(tái)·豐樂(lè)樓，分韻得“如”字》的結(jié)拍“莫重來(lái)，吹盡香綿，淚滿(mǎn)平蕪”，等等。以上所舉，只是常見(jiàn)的在結(jié)處別開(kāi)意境的三種寫(xiě)法；而在不同的詩(shī)人、詞人的筆下，則是千變?nèi)f化、各盡其妙的。

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