什么是絕語(yǔ)修辭手法
[定義]把假定可能實(shí)現(xiàn)的甲事物和絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的乙事物放在一起,互為條件,以乙事物之絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn),達(dá)到否定甲事物目的的一種修辭方式。又稱絕對(duì)、決意、特例。
[例釋]根據(jù)是否對(duì)假設(shè)作出回答,可以把絕語(yǔ)分為以下兩種:
(1)陳述式。即用陳述語(yǔ)氣來(lái)表示假設(shè)。
例1:上邪,我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。(漢樂(lè)府《上邪》)
例2:父之命,惡用子矣,有無(wú)父之國(guó)則可也。(《左傳·桓公十六年》)
例3:(鄭莊公)遂置姜氏與城潁,而誓之曰:“不及黃泉,不相見(jiàn)也!”(《左傳·隱公元年》)
例4:工廠里的一臺(tái)機(jī)器出了故障,幾位老師傅修了好長(zhǎng)時(shí)間也修不好,這時(shí),一位剛來(lái)到廠里的大學(xué)生主動(dòng)請(qǐng)纓要求試一試,一位老師傅覺(jué)得很沒(méi)面子,因此不屑地說(shuō):“你要是能把它修好,公雞都會(huì)下蛋!”
例1以五個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的想象作為假設(shè),以此表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞。例2表達(dá)的是只有那沒(méi)有父親的國(guó)家才會(huì)有不管父親死活的兒子,但人們都知道不可能存在這樣的國(guó)家,所以兒子不管父親的死活是絕不能許可的。例3,據(jù)史料記載,鄭莊公和公叔段兄弟相殘,他們的母親姜氏暗中支持公叔段,鄭莊公十分惱火。當(dāng)鄭莊公克段之后,遂幽禁了姜氏,并發(fā)誓不到黃泉不相見(jiàn),表明斷絕母子關(guān)系的決心。例4中,老師傅對(duì)新來(lái)的大學(xué)生表示不屑,以“公雞都會(huì)下蛋”這一不可能的事實(shí)來(lái)難倒對(duì)方,達(dá)到嚇退對(duì)方,維護(hù)自己面子的目的。
(2)問(wèn)答式。即用反問(wèn)語(yǔ)氣或者問(wèn)答的形式來(lái)表示假設(shè)。
例5:自古執(zhí)筆為文者,何可勝言,然至于宏麗精華,不過(guò)數(shù)十篇耳。但使不失體裁,辭意可觀,便稱才士。要須動(dòng)俗蓋世,亦俟河之清乎?(《顏氏家訓(xùn)·文章》)
例6:如果我有一千萬(wàn),我就能買一棟房子。我有一千萬(wàn)嗎?沒(méi)有。所以我仍然沒(méi)有房子。如果我有翅膀,我就能飛。我有翅膀嗎?沒(méi)有。所以我也沒(méi)辦法飛。如果把整個(gè)太平洋的水倒出,也澆不熄我對(duì)你愛(ài)情的火。整個(gè)太平洋的水全部倒得出嗎?不行。所以我并不愛(ài)你。(痞子蔡《第一次親密接觸》)
例5用反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)不可能有驚世駭俗的文章。例6假設(shè)三種不可能實(shí)現(xiàn)的情況并作答,以此表明自己不可能有愛(ài)情。
[辨析1]絕語(yǔ)與反設(shè)。見(jiàn)“反設(shè)”條。
[辨析2]絕語(yǔ)與偏語(yǔ)。見(jiàn)“偏語(yǔ)”條。
[辨析3]絕語(yǔ)與假設(shè)句。形式上都是由假設(shè)條件和結(jié)論兩個(gè)部分構(gòu)成。區(qū)別是:
(1)絕語(yǔ)所假設(shè)的事物都是現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)的;而假設(shè)句所假設(shè)的事物或所提出的條件沒(méi)有這一要求,可以是現(xiàn)實(shí)的,也可以是超現(xiàn)實(shí)的。
(2)絕語(yǔ)所假設(shè)的條件與結(jié)論之間是不一致的非對(duì)應(yīng)關(guān)系;而假設(shè)句所假設(shè)的條件與結(jié)論之間是一致的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
有些修辭著作認(rèn)為“絕語(yǔ)”相當(dāng)于“設(shè)誓”,可以合并。
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