歸園田居陶淵明
少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
一
年少不會(huì)迎合世俗,生性喜愛原野山川。
稀里糊涂陷入官場(chǎng),虛度光陰一十三年。
籠中鳥兒依戀樹林,池中游魚思念深淵。
南郊野外開荒種地,追隨本性躬耕田園。
住宅周邊十來(lái)畝地,棲身草房有八九間。
榆柳樹蔭掩映后檐,桃花李花灑滿庭前。
遠(yuǎn)處村落依稀可見,隨風(fēng)飄揚(yáng)縷縷炊煙。
不時(shí)傳來(lái)深巷狗叫,桑樹枝頭公雞叫歡。
村居沒(méi)有世俗煩擾,陋室空堂心意閑閑。
長(zhǎng)久困在籠子里面,多么慶幸回歸自然。
二
陶淵明(365—427),字潛(一說(shuō)名潛,字淵明),潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。曾祖父陶侃是東晉開國(guó)元?jiǎng)?,祖父、父親都做過(guò)太守。八歲喪父,在外祖父孟嘉家里生活。自二十九歲開始,斷斷續(xù)續(xù)地做過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍這類小官,四十一歲時(shí)又做了八十五天的彭澤令。
陶淵明從政的十三年,是為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)不斷嘗試、不斷失望的十三年,不管是桓玄還是劉裕,不管是劉牢之還是劉敬宣,都不是理想的知音之人。最終因“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”,賦《歸去來(lái)兮辭》辭官回鄉(xiāng)。
此后二十二年,陶淵明隱居廬山腳下,躬耕田園,飲酒賦詩(shī),固窮守節(jié),終其一生。時(shí)年六十三歲。
三
孔子對(duì)仕隱的態(tài)度是“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速”(《孟子·公孫丑上》)。
孔子曾對(duì)顏回說(shuō):“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”一旦國(guó)家需求,能夠拿出本事來(lái)。如果國(guó)家不用,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!?/p>
蘇軾稱贊陶淵明沒(méi)有虛假感情:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高;饑則叩門而乞食,飽則雞黍以迎客;古今賢之,貴其真也?!保ā稏|坡題跋·書李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后》)
蘇軾認(rèn)為陶淵明一定是他的前身?!澳超F(xiàn)在東坡種稻,勞苦之中亦自有其樂(lè)。有屋五間,果菜十?dāng)?shù)畦,桑百余本。身耕妻蠶,聊以卒歲也?!闭嬲]畝。名曰“東坡”。蘇軾自號(hào)“東坡居士”,即源于此。后貶在海南,完成和陶詩(shī)一百二十四首。“然吾與淵明,豈獨(dú)好其詩(shī)也哉!如其為人,實(shí)有感焉?!碧K軾羨慕陶淵明而終未掛冠而去。“小舟從此逝,江海寄余生”只是向往和想象。
辛棄疾“夢(mèng)里一見參差是”,“只淵明,是前身。”元好問(wèn)稱贊陶淵明“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見真淳”。
屈原的忠愛不是空話,他自己殉身跳淚羅江自殺;陶淵明不與貪官污吏同流合污,自己躬耕甚至于乞食;蘇東坡有自己的政治理想,人格理想,平生多次受迫害,每一次都沒(méi)有使他改變,“九死南荒吾不悔”。所堅(jiān)持的理想始終沒(méi)有放棄。
陶潛時(shí)代,皇帝輪流,故歸隱。蘇軾時(shí)代,皇帝英明,故在朝。在朝在野,用心一也。屈原不同,皇帝被群小包圍,開始思君,后來(lái)思國(guó),而絕不肯離去。是有理想在也。三人理想又不同。陶淵明之高處,在真歸隱。
四
渴望回到故鄉(xiāng),回到少年,回到內(nèi)心。離開鉤心斗角的塵世,是千古以來(lái)很多讀書人共同的向往,或者說(shuō)是一種共同的心態(tài)。
陶淵明的胸懷是在田園中涵養(yǎng)的,方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙,以至深巷狗吠、桑巔雞鳴等田園實(shí)景,構(gòu)成了詩(shī)人胸中的真趣。
陶淵明創(chuàng)作的《桃花源記》,創(chuàng)造了與官場(chǎng)相對(duì)立的理想洞天。“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”是彼岸真趣。彼岸,相對(duì)此岸官場(chǎng)。中國(guó)世世代代的人們所渴望的都是安居樂(lè)業(yè)的生活。
每個(gè)人內(nèi)心的理想世界,就是桃花源。理想主義桃花源,現(xiàn)實(shí)世界烏托邦。人在童年時(shí),夢(mèng)想最多,總愛問(wèn)“山那邊有沒(méi)有住著神仙?”(羅大佑《童年》)
先民“日出而作,日入而息”?!都t樓夢(mèng)》里描述盛世的稻香村,“菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。一畦春韭綠,十里稻花香?!狈N著菱荇的湖面是鵝兒戲水的地方,桑樹榆樹的枝葉正是燕子筑巢用的屋梁。
人生最大的無(wú)奈,就是“長(zhǎng)恨此身非我有”,人不能掌握自己的命運(yùn)。陶淵明做到了,類似西方的蘇格拉底。陶淵明《飲酒》:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!?/p>
“饑食首陽(yáng)薇,渴飲易水流?!比绮氖妪R,如荊軻,都是隔代知音,給了詩(shī)人在寂寞孤獨(dú)和貧寒困苦之中堅(jiān)持下去的巨大力量,使他在精神上成為一個(gè)真正的強(qiáng)者。陶淵明在現(xiàn)實(shí)里也找到了知音?!奥劧嗨匦娜?,樂(lè)與數(shù)晨夕。”完全沒(méi)有官場(chǎng)的爾虞我詐。
“人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵?!碧諟Y明找到了自己的根。這個(gè)最重要的東西,就是孔子說(shuō)的“朝聞道,夕死可矣”。秋天的葉落,一方面有生命將終的凄涼,另一方面又是那樣的美艷,是生命最后的綻放。屈原理想不能實(shí)現(xiàn),赴死;陶潛歸園田居,在此岸實(shí)現(xiàn)理想,第一個(gè)!
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