爆裂：未來社會(huì)的9大生存原則

爆裂未來社會(huì)的9大生存原則【3456】爆裂：未來社會(huì)的9大生存原則（〔美〕伊藤穰一、杰夫·豪著，吳建英、周卓斌譯，中信出版社，23.5萬字，2017年9月第1版，65元）

△共9部分：[1]涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威；[2]拉力優(yōu)于推力；[3]指南針優(yōu)于地圖；[4]風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)于安全；[5]違抗優(yōu)于服從；[6]實(shí)踐優(yōu)于理論；[7]多樣性優(yōu)于能力；[8]韌性優(yōu)于力量；[9]系統(tǒng)優(yōu)于個(gè)體。

〇麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室是創(chuàng)新的代名詞，是創(chuàng)造未來的實(shí)驗(yàn)室。它有一群“瘋子”，它的研究方向是沒有方向。它創(chuàng)造出許多影響世界的顛覆性技術(shù)，在諸如穿戴技術(shù)、人機(jī)交互、情感計(jì)算、3D打印、編程教育等領(lǐng)域不斷推出突破性的成果。其主任伊藤穰一則是這群“瘋子”的領(lǐng)頭羊。

〇本書基于面對(duì)這個(gè)充滿不對(duì)稱性、復(fù)雜性、不確定性的嶄新系統(tǒng)，人類的需要更新迭代，提出現(xiàn)代世界生存的九大原則，以幫助個(gè)體和組織應(yīng)對(duì)充滿挑戰(zhàn)和不確定性的未來。

〇相比規(guī)則甚至戰(zhàn)略，成功的關(guān)鍵在于文化。

〇“實(shí)踐”必須貫穿“理論”，就像“理論”必須貫穿“實(shí)踐”一樣。

〇威廉·吉布森指出：“未來已來，只是尚未流行”。

〇過去默認(rèn)的常識(shí)，必須得重新定義了。

（2018年3月12日傍晚閱畢）

《爆裂》的九大原則1. 涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威

個(gè)體自主的行動(dòng)最終被群體所接受和采納，從而演化成為群體的特征，本質(zhì)上是一種自下而上決策機(jī)制，類似計(jì)算機(jī)中的分布式計(jì)算方法，從而避免了系統(tǒng)中的個(gè)體資源被限制，最大限度的挖掘了系統(tǒng)的資源，使系統(tǒng)資源得到了充分的利用。而利用權(quán)威的決策方式則是系統(tǒng)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的作用成為系統(tǒng)的主導(dǎo)法則，顯而易見，系統(tǒng)的最大效能沒有涌現(xiàn)式組織發(fā)揮充分。

2.拉力優(yōu)于推力

拉力是個(gè)體主動(dòng)將資源爭(zhēng)取過來，推力相反。拉力主導(dǎo)的組織個(gè)體的主動(dòng)性得到更好發(fā)揮，創(chuàng)新能力更強(qiáng)。對(duì)于個(gè)體來說，主動(dòng)的爭(zhēng)取會(huì)帶來內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)，內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)比外在的激勵(lì)更能激勵(lì)人們?nèi)〉酶帽憩F(xiàn)。

3.指南針優(yōu)于地圖

選擇指南針而不是地圖，可以讓你探索其他路線，更加充分，有效的利用繞道的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)意想不到的寶藏。這項(xiàng)戰(zhàn)略不僅可以讓創(chuàng)新者在探索新理念同時(shí)不偏離目標(biāo)，幫助學(xué)習(xí)者從全局角度出發(fā)理解遇到的難題，也可以讓個(gè)人和企業(yè)快速應(yīng)對(duì)不斷變化的設(shè)想和環(huán)境。

4.風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)于安全

隨著創(chuàng)新成本的下降，將會(huì)有更多人能夠承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)造新產(chǎn)品和新產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新中心便會(huì)移向邊緣。對(duì)于那些被傳統(tǒng)的，層級(jí)分明的投資和產(chǎn)品開發(fā)模式隔離在外的人們來說，這會(huì)帶來諸多新機(jī)遇。

5.違抗優(yōu)于服從

這個(gè)一般人很難接受，但事實(shí)確實(shí)如此。科學(xué)進(jìn)步的規(guī)則便是打破規(guī)則。沒有人是靠別人告訴他怎么做或沿著別人的足跡而贏得諾貝爾獎(jiǎng)的。

6.實(shí)踐優(yōu)于理論

在快節(jié)奏變成新常態(tài)的未來，等待和計(jì)劃的成本要比先實(shí)踐后隨機(jī)應(yīng)對(duì)更高。

7.多樣性優(yōu)于能力

多元化的團(tuán)隊(duì)在大多數(shù)領(lǐng)域更具生產(chǎn)力，因?yàn)槟芰苤匾溥呺H效用會(huì)遞減，而多樣性正相反。

8.韌性優(yōu)于力量

此原則的經(jīng)典例證就像蘆葦和橡樹。颶風(fēng)肆虐時(shí)，鋼鐵般結(jié)實(shí)的橡樹被連根拔起，而柔軟，極具韌性的蘆葦彎下了腰，待颶風(fēng)過去后又迅速生長(zhǎng)。

9.系統(tǒng)優(yōu)于個(gè)體

負(fù)責(zé)任的創(chuàng)新不止需要速度和效率，同時(shí)也要關(guān)注新技術(shù)帶來的整體影響，以及理解人，社區(qū)和環(huán)境之間的關(guān)系。未來，驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新必須考慮到創(chuàng)新潛在的系統(tǒng)影響。積極運(yùn)用此策略，可以保證未來的創(chuàng)新對(duì)于我們生存的多種自然系統(tǒng)有積極影響，至少是不好不壞的影響。干預(yù)每項(xiàng)創(chuàng)新，必須考慮到其對(duì)于整體的影響。

未來社會(huì)9大生存原則之涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威 --《爆裂》讀書筆記 2在《爆裂》中，作者提出的未來社會(huì)9大生存原則中的第一個(gè)原則是涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威。怎么理解這個(gè)原則呢？我們先來看一個(gè)例子。

我們來看看在古代的西方，知識(shí)是怎樣傳播的。那時(shí)的人們認(rèn)為知識(shí)來自于上帝，上帝把知識(shí)告訴給牧師、先知、神父或者政教合一的領(lǐng)袖，這些人再以宗教教義的形式把知識(shí)傳達(dá)給中層管理人員，中層管理人員再把知識(shí)傳播給信仰宗教的普通人民。所以在古代的西方，宗教是具有絕對(duì)權(quán)威的，由此可以看出 權(quán)威是自上而下產(chǎn)生的 。

我們?cè)賮砜匆幌略诮裉熘R(shí)是怎樣傳播的。有一個(gè)網(wǎng)站叫做維基百科，想必大家都聽說過，維基百科這個(gè)網(wǎng)站是干啥的呢？就是來自不同國(guó)家或地區(qū)、具有不同生活背景、不同學(xué)歷的人用不同的語言共同在網(wǎng)站上編寫一本百科全書。這些人并不是由誰組織起來做這件事的，沒有人管理他們，也沒有人給他們發(fā)薪水。他們的工作完全是自發(fā)的、公益的。在這樣的情況下，維基百科上的知識(shí)質(zhì)量怎么樣呢？2005年，著名的《自然（Nature）》雜志發(fā)表的一篇研究證明，維基百科和世界上最著名、最權(quán)威的《大不列顛百科全書》的內(nèi)容質(zhì)量差不多。維基百科甚至優(yōu)于《大不列顛百科全書》，因?yàn)樗軌蚣皶r(shí)地更新信息，還能讓大家了解對(duì)于同一個(gè)話題，人們的不同意見，促使人們思考。這種行為就是“ 涌現(xiàn)”，它是自下而上產(chǎn)生的 。

自然界中存在著很多“涌現(xiàn)”的現(xiàn)象，其中最明顯的就是蟻群，一只螞蟻的力量非常弱小，但是一群螞蟻就能夠知道附近有沒有食物，知道什么時(shí)候采取躲避的動(dòng)作，知道需要出動(dòng)多少螞蟻去尋找當(dāng)天的食物和抵御攻擊。 涌現(xiàn)使蟻群表現(xiàn)出超群的集體智慧和能力，這種智慧和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于蟻群中連蟻后在內(nèi)的，任何一只螞蟻的能力。

在人類社會(huì)中也有越來越多的“涌現(xiàn)”，尤其是互聯(lián)網(wǎng)誕生以后。比如知識(shí)的傳播已經(jīng)從學(xué)校這一種單一渠道，變成了各種形式的在線教育，你可以在電腦上學(xué)習(xí)、也可以在手機(jī)上學(xué)習(xí)，你可以坐在那里學(xué)習(xí)，也可以邊走邊學(xué)習(xí)；再比如2011年爆發(fā)的突尼斯騷亂也是一種民主的涌現(xiàn)。

人類所熟悉的舊的權(quán)威系統(tǒng)正逐漸退出歷史舞臺(tái)，一個(gè)新的系統(tǒng)正在涌現(xiàn)出來。雖然這個(gè)新的系統(tǒng)并沒有有意識(shí)地要取代權(quán)威，但它使人們看待事情的態(tài)度開始發(fā)生變化，使大多數(shù)人的聲音都能夠被聽見。

從權(quán)威到涌現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，正在改變?cè)S多機(jī)構(gòu)的未來。 在權(quán)威系統(tǒng)里，機(jī)構(gòu)是由少數(shù)幾個(gè)高高在上的領(lǐng)導(dǎo)來決定發(fā)展方向的，但是在新的系統(tǒng)中，公司未來的發(fā)展方向是從大量員工和股東中間涌現(xiàn)出來的。如果公司的管理者恐懼涌現(xiàn)或者對(duì)涌現(xiàn)不屑一顧，那么當(dāng)他們意識(shí)到變革已經(jīng)發(fā)生時(shí)，可能就已經(jīng)被社會(huì)拋棄了。

綜上所述，作者認(rèn)為涌現(xiàn)優(yōu)于權(quán)威。但是涌現(xiàn)也不是沒有缺點(diǎn)的，像突尼斯騷亂，它是一種民主的涌現(xiàn)，這種涌現(xiàn)推翻了舊政府，但是卻沒有涌現(xiàn)出責(zé)任和自治，沒能建立起新政府，所以革命并不是很徹底。網(wǎng)絡(luò)也是如此，網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出的新社交媒體也表現(xiàn)出了缺少自治、缺少責(zé)任感、冷漠的一面。但是我們不能因此否認(rèn)涌現(xiàn)的意義，而是要在失敗的涌現(xiàn)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)新形式涌現(xiàn)的出現(xiàn)。

不管我們?cè)鯓酉耄覀儸F(xiàn)在就處在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，這是一個(gè)將固體融化成為液體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，或者是空氣中水分冷卻到一定階段變成暴風(fēng)雨的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。能否認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)對(duì)我們的未來至關(guān)重要。

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