【4234】理解空間:20世紀(jì)空間觀念的激變(馮雷著,中央編譯出版社,15.3萬(wàn)字,2017年1月第1版,48元)
5章:[1]20世紀(jì)初繪畫空間的變異及其意義;[2]心理學(xué)路徑與20世紀(jì)初的空間哲學(xué);[3]20世紀(jì)初人類學(xué)從地理空間轉(zhuǎn)向文化空間;[4]人的本質(zhì)與空間的構(gòu)造;[5]后現(xiàn)代空間論與全球化空間。
可以從三重維度上界定空間,即物質(zhì)的維度、行為的維度和文化的維度。
所謂物質(zhì)的維度,可以大致理解為人們所說(shuō)的自然空間。根據(jù)宇宙物理學(xué)假說(shuō),大約150億年前發(fā)生了一次大爆炸,我們的宇宙和全部物質(zhì)由此誕生,時(shí)間和空間也由此產(chǎn)生,地球、生物以及人類的肉體和靈魂等由此衍生出來(lái)。所謂社會(huì)時(shí)空,只能是從屬于自然時(shí)空(即物質(zhì)的時(shí)空),而非對(duì)應(yīng)于自然時(shí)空;自然時(shí)空不是借助于社會(huì)時(shí)空才得以成立的,相反,社會(huì)時(shí)空依賴于自然時(shí)空才得以成立。所謂行為的空間,即由動(dòng)物的空間行為(包括空間認(rèn)知和空間活動(dòng))所產(chǎn)生的空間。它并不是指發(fā)生行為的那個(gè)場(chǎng)所(即物質(zhì)的空間),而是指動(dòng)物憑其空間智能和空間行為建構(gòu)出來(lái)的空間,是在物質(zhì)空間基礎(chǔ)上發(fā)出的次生空間。
就人類而言,世界不僅是物質(zhì)的和行為的,而且是文化的。文化是標(biāo)示意義的符號(hào)體系,龐大的符號(hào)體系構(gòu)成了符號(hào)空間,即所謂文化的空間。
時(shí)間和空間中的一切距離都在縮小。
古希臘時(shí)代以來(lái),空間就是孕育各門學(xué)科的母體。近代以來(lái),達(dá)·芬奇、笛卡爾、牛頓、萊布尼茨、康德、黑格爾、愛因斯坦等思想巨人,皆因?qū)臻g有獨(dú)自的感悟才創(chuàng)立了新學(xué)說(shuō)。
當(dāng)人們會(huì)聚于一個(gè)特定的場(chǎng)所(如會(huì)場(chǎng)、餐廳等)中的時(shí)候,處于較高地位的人總要占據(jù)寬敞、核心的位置,而地位低的人則要退居偏僻、局促的位置。這表明社會(huì)關(guān)系會(huì)投身在空間關(guān)系中。
黑格爾:“精神本身是自由的”,“理性和自由永遠(yuǎn)是我們的口號(hào)”。
弗洛伊德認(rèn)為:心理學(xué)的任務(wù)是要揭示人的無(wú)意識(shí)心理過(guò)程。
任何時(shí)代的理論和思想的背后都隱藏著那個(gè)時(shí)代特有的時(shí)空體驗(yàn)。
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