六祖壇經

【4084】六祖壇經（徐文明注譯，中州古籍出版社，14萬字，2018年5月第1版，45元）

△十部分：[1]悟法傳衣第一；[2]釋功德凈土第二；[3]定慧一體第三；[4]教授坐禪第四；[5]傳香懺悔第五；[6]參請機緣第六；[7]南頓北漸第七；[8]唐朝征詔第八；[9]法門對示第九；[10]付囑流通第十。

〇六祖慧能（又作慧能）是中國佛教史乃至中國文化史上的一個傳奇人物。作為一個年輕的白衣居士，他卻被五祖弘忍破例授予衣缽，成為中國禪宗第六代祖師；作為一個出身貧苦、無力上學的白丁，他卻創(chuàng)造出了一個融合了中印文化優(yōu)點的思想體系，成為中國佛教史和思想史上最具創(chuàng)造力的大師；他打破了當時對西方的盲目崇拜和迷信，樹立了中國人的自信和中國佛教的權威，將其著作破例稱為“經”，從而獲得與佛同等的地位，成為中國佛教著作中的“惟一”；他不受生死的約束，不管徒眾久住世間的請求，毅然示現涅槃，卻又令真身常存至今，成為一個人類歷史上的奇跡。

〇《壇經》是六祖留下的最為重要的思想資料。

〇三惡是指貪、嗔、癡三毒惡業(yè)。

〇《周易》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

〇《法寶壇經》的名稱出自六祖本人，將自己的作品冠于經名，這在中國佛教史上幾乎是空前絕后的，當時也是前所未有的創(chuàng)舉，這體現了六祖大師的高度自信和打破常規(guī)的勇氣。

〇樹立了“惟求作佛，不求余物”的遠大目標。

〇六祖慧能的和諧思想：[1]心量廣大如虛空，世界萬物無不容；[2]修道常見己過，行正不論他人非；[3]心平行直親父母，恩義忍讓真修行；[4]此宗本無諍，諍則失道義。

〇人生無常，歲月苦短。

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