詩里特別有禪

詩里特別有禪【3689】詩里特別有禪（駱玉明著，浙江文藝出版社，12.2萬字，2017年8月第1版，49.8元）

△共18篇：①鳥鳴山更幽；②拈花微笑；③何處惹塵埃；④滿船空載月明歸；⑤坐看云起時；⑥春在枝頭已十分；⑦只許佳人獨自知；⑧我今不是渠；⑨夜半鐘聲到客船；⑩禪意的月亮；○11平常心是道；○12吃茶去；○13見山是山，見水是水；○14雁過長空，影沉寒水；○15長嘯一聲天地秋；○16春來草自青；○17禪者，活潑潑也；○18四廂花影怒于潮。

○若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。

○禪是一種哲學(xué)，一種宗教，便禪更是一種體驗，一種生命形態(tài)。禪遠(yuǎn)看似乎虛無縹緲，不可捉摸，但真的走進(jìn)去，它卻平平實實、真真切切。

○王維詩“行到水窮處，坐看云起時”是禪。

○禪不可說，但可以借詩來談。

○“蟬躁林逾靜，鳥鳴山更幽。”

○王維《鹿砦》：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”。

○禪中有詩，詩中有禪，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的一個重要特征。

○最高的完成并不是外在目標(biāo)的完成，而是自我的完成。

○人生總是有很多艱辛，除了對自己，沒有人可以說。

○世俗的知識和欲念就像一件濕衣服一樣，緊緊裹在我們身上，脫不下來。

○世事無常，一切都在變化之中，該來的總要來，該走的總要走。

詩里特別有禪古典文學(xué)名師，《中國文學(xué)史》主編駱玉明教授的傾力制作，禪是一種哲學(xué)，一種宗教，更是一種人生態(tài)度和生活方式，禪不可說，可以借詩來談，從詩歌輕松了解禪文化，領(lǐng)悟人生智慧，享受內(nèi)心寧靜，我們來一起欣賞下禪理與禪趣的詩篇：

一、鳥鳴山更幽

禪意：一切都會過去，變化的背后仍然是一個深邃的幽靜。

從詩走進(jìn)禪：

王籍《入若耶溪》：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

王維《鹿寨》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

二、拈花微笑

拈花微笑的故事，象征一種生活態(tài)度：以恬靜而歡喜的心情看待世間的一切，笑對眾生，笑對萬事，自然超脫。
從詩走進(jìn)禪：

陶淵明《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。

三、何處惹塵埃

禪就本質(zhì)而言，是看入自己生命本性的藝術(shù)，它指出從枷鎖到自由的道路。
從詩走進(jìn)禪：

惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃
四、滿船空載月明歸

不被內(nèi)心欲望擾動，保持空明的心境，隨緣而行，不被外物所動，如此由超脫而達(dá)成自由。

從詩走進(jìn)禪：

惠能：不是風(fēng)動，不是幡動，是二位心動
《船居》：千尺綸絲直下垂，一波才動萬波隨，夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸

五、坐看云起時

反對偏執(zhí)，主張隨緣，以安靜而活潑的心態(tài)對待時間的變化，因此獲得人生的樂趣
從詩走進(jìn)禪：

王維《終南別業(yè)》：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

《插秧詩》：手把青秧插滿田，低頭便見手中天，六根清凈方為道，退步原來是向前

六、春在枝頭已十分

經(jīng)歷過種種挫折失敗，人才能認(rèn)識自己，豁然開朗，看待一切都很明了，應(yīng)對一切都很從容

從詩走進(jìn)禪：

《尋春》盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

朱熹《春日》：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

七、夜半鐘聲到客船

人生總是很多艱辛，除了自己，沒有人可說。

從詩走進(jìn)禪：

《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
常建《題破山寺后禪院》：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

八、禪意的月亮

心不會被雜亂而虛幻的念頭所蒙蔽。

從詩走進(jìn)禪：

《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

九、平常心是道

不因世間的榮辱得失而妄生喜憂；就是處變不驚，遇事泰然自若、無所畏懼；就是萬事隨緣，不勉強不焦躁，平平淡淡；就是寬容大度，不苛刻，不張狂；就是不避艱辛，踏實勞作，一分耕耘一分收獲……
從詩走進(jìn)禪：

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

十、雁過長空

不受外界變化的支配，以豁達(dá)、灑脫、積極的心態(tài)應(yīng)對人生
從詩走進(jìn)禪：

雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，影無流水之心，若能如是，方能解向異類中行。
十一、禪者，活潑潑也

人的心性和真如法性本屬一體，在無遮蔽狀態(tài)下，本身充滿了活潑的生機。
從詩走進(jìn)禪：

朱熹《觀書有感》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

蘇軾《惠崇春江晚景》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

楊萬里《小池》：泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
詩中有禪，禪中有人生，多讀禪意的詩，讓自己能在日益浮躁的社會中，看清自己的內(nèi)心，堅持自己的初心，不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好！

《詩里特別有禪》讀后感 - 讀書筆記我的初心，我的禪
——《詩里特別有禪》讀后感

《詩里特別有禪》，初見書名有種高大上的感覺，詩情畫意本就美，禪意盈盈境界深。翻開這本精致的書，一股清流涓流進(jìn)我的心里，走進(jìn)詩的至美文字，靜心領(lǐng)悟其中玄妙的禪意，于是我也有了自己的禪，明朗了自己腳下的路。
初心怎能讓“欲”累
書中說：世俗的欲念就像一件濕衣服一樣，緊緊裹在我們身上，脫不下來。其實，現(xiàn)實中我們哪個人能夠拜托欲念呢？對美好生活的追求、對舒心工作的向往、對家人朋友的期盼等，有欲才會有求，有求才會有向前的動力，但是如果欲念超出了能力的范圍，那欲念就成了緊裹身體的濕衣，讓人苦不堪言。
就要邁進(jìn)四十歲門檻的我依然拿著初級的工資，在新一輪的評比中再一次與晉級失之交臂，一向樂觀積極的我實在是羞愧難當(dāng)。當(dāng)夜深人靜的時候質(zhì)問之聲在腦海中此起彼伏地響起：我執(zhí)教過多次優(yōu)質(zhì)課，難道我的課堂教學(xué)素質(zhì)不算優(yōu)秀嗎；領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作，我都能圓滿地去完成，難道我不夠盡職嗎；我的身邊總是不乏同事的協(xié)同、學(xué)生們的簇?fù)恚y道我對待他人不夠真誠嗎；我的多篇文章被各報刊雜事刊登，難道我不夠勤奮努力嗎......當(dāng)付出與回報失去平衡時，有不甘也有埋怨。一臉煩悶的我站到講臺上，面對著四十幾個天真的孩子，一聲響亮的“老師好”融化了我的心房，我知道我要對他們負(fù)責(zé)任，于是就有了智慧的碰撞、心靈的溝通，也便有了一室的溫馨。不知不覺中，晉級的那點煩惱早就跑到九霄云外。頓時，我豁然開朗，用我對語文的熱愛去點燃學(xué)生對文學(xué)的熱情，用我陽光的心態(tài)去照亮學(xué)生成長的道路，這不是我一直的追求嗎？欲需隨緣，但初心不能丟呀！
書中寫道：世間有無窮的是非，無窮的掙扎，還有無窮的誘惑，人不能不在其中走過，要全然不動心也許很難，但若是處處動心，那恐怕要一生慌張，片刻也不得安寧。是呀，領(lǐng)著初級工資又如何，我擁有自己喜歡的工作，我每天都在干著自己愿意干的事情，這不是莫大的幸福嗎？面對世俗的欲念，我也要試著做到“空持百偈，不如吃茶去”的灑脫，去追求“坐看云起時”的境界，守住初心，不為欲念所累。
懷揣初心步履堅
“最美妙的音樂，只能靠自己去想象，而不是等待演奏家用手彈奏；最高深的佛法，也只能自己去體會，而無法用語言文字來傳達(dá)?！蔽沂遣皇强梢砸曛f：最令學(xué)生喜歡的課堂，只能靠老師的鉆研探索，而不是對他人的頂禮膜拜？
課堂是教師的主陣地，為了讓自己的課上的科學(xué)有效、趣味盎然，我總會抓住優(yōu)質(zhì)課比賽的契機來自我磨礪。當(dāng)別人望而卻步時，我已經(jīng)走在了探究的路上。從研究教材到選擇課題，從了解學(xué)情到教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，我虛心請教，堅持學(xué)習(xí)，在摸索中學(xué)會創(chuàng)新，在嘗試中不斷完善。記得我準(zhǔn)備參加威海市優(yōu)質(zhì)課比賽的那段時間，為了掌握真實的學(xué)情，我對所執(zhí)教年級的所有班級進(jìn)行潛水嘗試，將出現(xiàn)的狀況進(jìn)行匯總和歸類，掌握第一手資料。課堂教學(xué)吸引小學(xué)生的不二法門就是趣味性，我努力做到寓教于樂，讓學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)會知識，懂得道理。但說來容易做起來難，為了設(shè)計出一個有創(chuàng)意的教學(xué)環(huán)節(jié)，我往往要查閱幾天的資料，反復(fù)修正，教學(xué)設(shè)計要修改十幾次甚至幾十次。打造優(yōu)質(zhì)課是勞心勞力的一個過程，不過也是能夠迅速提升教學(xué)素質(zhì)的契機。承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。經(jīng)歷優(yōu)質(zhì)課的歷練和日常的精心摸索，漸漸地我也有了自己的一套語文教學(xué)思路，一個個教學(xué)榮譽見證了我的成長。
“湯顯祖名作《牡丹亭》如此動人，就是因為它描述了一個生命欲望渴求得到實現(xiàn)的故事?！弊鳛橐幻處?，我的欲望就是做學(xué)生喜歡的老師，做一個讓學(xué)生受益的老師。當(dāng)看到學(xué)生對語文學(xué)習(xí)中充滿興趣和自信時，當(dāng)看到學(xué)生在課堂上神采飛揚、侃侃而談時，當(dāng)看到學(xué)生手捧書籍不放松時，我知道我在用熱情描述著屬于我的動人故事。
“禪是一種富于智慧的人生態(tài)度，是一種自在的生活方式?！弊x了《詩中特別有禪》這本書，我情不自禁地想要追尋禪意的工作、禪意的人生。保持初心，充滿溫情，這便是我的禪，我的人生態(tài)度。如書中所云：當(dāng)一個人內(nèi)心充滿溫情時，世界是美好的，春花固佳，秋葉亦美。

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