周易全集《渙第五十九》原文賞析與注解

渙第五十九

【題解】

渙卦為異卦相疊（坎下巽上）。下卦為坎，坎為水；上卦為巽，巽為風(fēng)。風(fēng)行水上，推波助瀾，四方橫流。所以，卦名曰渙?！皽o”是融解破裂，離散的意思?！凹佟笔侵?。九二屬于剛爻得中，六三與六四兩個陰爻同心同德，所以亨通。當(dāng)天下離散時，君王應(yīng)至誠地到宗廟祈禱，獲得神的保佑，使人民看到君王的誠意，因而感化，再重新聚集，就能像涉過大河一樣，有利于冒險犯難。所以，也有挽救渙散的含義。

渙卦闡釋挽救渙散的原則。在豐盛安逸的環(huán)境里，人心容易渙散，以致離心離德，重私利而忘公益，使風(fēng)氣敗壞，破壞團結(jié)，必須及時拯救。因此，當(dāng)顯露渙散的跡象時，就應(yīng)當(dāng)以強有力的對策，及時挽救。應(yīng)順應(yīng)民情，先求安定。應(yīng)消除私心，消滅派系，抑制私利，革除弊端，為公眾造福。唯有犧牲小我，完成大我，才能促進團結(jié)，重新獲得安定。

【原文】

渙：亨，王假[1]有廟。利涉大川，利貞。

【注釋】

[1]假：通“格”，至。

【譯文】

渙卦：亨通，君王親臨宗廟，禳災(zāi)祈福。利于涉水渡河，這是吉利的貞卜。

【解析】

渙卦闡明事物“散”與“聚”之間相互依存的關(guān)系。渙卦下坎上巽，巽為風(fēng)，坎為水，風(fēng)在水上行，吹起層層波浪，向遠散去，故曰“渙”，喻指人心渙散。在古代，能聚集人心的就是祭祖。君王親自到宗廟參加祭祀活動，宗族團結(jié)了，同心協(xié)力，才能“利涉大川”。

【原文】

《彖》曰：渙，亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同?！巴跫儆袕R”，王乃在中也?！袄娲蟠ā?，乘木[2]有功也。

【注釋】

[2]乘木：乘船。

【譯文】

《彖辭》說：渙卦，有亨通之象。因為九二、九五之爻分別為內(nèi)外卦之主爻，就像君王居位，大權(quán)在握，指揮靈通，而且百僚守職，順從君王?！熬跤H臨宗廟”，說明眾星拱衛(wèi)，君王處于天樞之地。所謂“利于涉水渡河”，是喻指君王以德教為舟，破浪穿行，所向有功。

【解析】

當(dāng)人們處于渙散狀態(tài)時，君王要善于凝聚人心，方可改變現(xiàn)狀。

【原文】

《象》曰：風(fēng)行水上，渙。先王以享[3]于帝立廟。

【注釋】

[3]享：享祭。

【譯文】

《象辭》說：本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎，坎為水。風(fēng)行水上，是渙卦之象。先王觀此卦象，享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的德教。

【解析】

整治渙散，要采取一系列實際措施，才能成就由散而聚的大功。

【原文】

初六：用拯馬壯[4]，吉?！断蟆吩唬撼趿凹?，順也。

【注釋】

[4]用：因。拯：通“乘”，乘騎。壯：通“戕”，傷。

【譯文】

初六：乘馬逃避，匆促跌傷，吉利。《象辭》說：初六爻辭講的“吉利”，是因為初六陰爻居九二陽爻之下，有陰柔順從陽剛之意。

【解析】

初六正當(dāng)渙散的開始，跡象還不嚴(yán)重，用健壯的馬追趕，就可以拯救，轉(zhuǎn)為吉祥。而且初六柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。在這里，壯馬是指陽剛的九二。這一爻說明：要想拯救渙散，一開始就應(yīng)采用積極的手段。

【原文】

九二：渙奔其機[5]，悔亡?！断蟆吩唬骸皽o奔其機”，得愿也。

【注釋】

[5]渙：洪水。奔：通“崩”，沖毀。機：房基。

【譯文】

九二：洪水奔涌，沖毀房基，不幸中之萬幸?！断筠o》說：“洪水奔涌，沖毀房基”，正是心中所愿。

【解析】

九二屬于陽爻陰位不正，應(yīng)當(dāng)有后悔。不過，九二是漸卦的九三由外奔來，到達內(nèi)卦的中位，就像坐下來靠在矮桌上，得以安定，使預(yù)料中的后悔消除?！跋髠鳌闭f：在渙散的時刻，人人都期望得到安全的場所，九二達成了這一愿望。這一爻說明：要想挽救渙散，必須先求安定。

【原文】

六三：渙其躬，無悔?！断蟆吩唬骸皽o其躬”，志在外[6]也。

【注釋】

[6]志在外：志在教育他人或治理國家。

【譯文】

六三：洪水沖到身上，尚可慶幸?！断筠o》說：“洪水沖到身上”，說明其人志在教育他人，治理國家。

【解析】

六三屬于陰柔，不中不正，本來有自私自利的性格?？墒?，因為在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所作為，因而使后悔消失。這一爻說明：要想拯救渙散，就得去除私心。

【原文】

六四：渙其群，元吉。渙有丘[7]，匪夷所思?！断蟆吩唬骸皽o其群，元吉”，光[8]大也。

【注釋】

[7]丘：山丘。

[8]光：通“廣”。

【譯文】

六四：洪水沖向人群，十分幸運。洪水只能淹到山腳，否則后果難以想象?！断筠o》說：“洪水沖向人群，十分幸運”，說明君王德教廣施。

【解析】

六四屬于陰爻陰位得正，上方與九五的君王接近，相當(dāng)于擔(dān)當(dāng)拯救渙散的重任的人。六四在下卦無應(yīng)，象征沒有私黨。解散自私的黨派以奉公，當(dāng)然大吉大利。自私的黨派解散了，就能促成空前的大團結(jié)。這一爻說明：要想挽救渙散，就應(yīng)消除派系，促成大團結(jié)。

【原文】

九五：渙汗其大號[9]。渙王居[10]，無咎。《象》曰：“王居，無咎”，正位也。

【注釋】

[9]渙汗：水勢盛大貌。大號：國都。

[10]渙王居：洪水淹及王宮。

【譯文】

九五：洪水橫溢，淹沒國都。淹及王宮，沒有大的災(zāi)難?！断筠o》說：“王宮沒有大的災(zāi)難”，是因為九五陽爻居上卦中位，位尊且正。

【解析】

九五屬于陽剛中正，在君位，是圣明的君王。在天下渙散的時刻，命令必須明確，而且做到令出必行。君王蓄積的財富也要散發(fā)給天下人民，自然可以無咎。這一爻說明：要想拯救渙散，就應(yīng)排除私利，為公眾造福。

【原文】

上九：渙其血[11]，去逖出[12]，無咎?！断蟆吩唬骸皽o其血”，遠害也。

【注釋】

[11]血：通“恤”，憂患。

[12]去：清除。逖：通“暢”，警惕。出：產(chǎn)生。

【譯文】

上九：洪水退去，憂患消除，但仍須警惕，這樣就沒有災(zāi)難?！断筠o》說：“洪水退去，憂患消除”，這樣就可遠離災(zāi)害。

【解析】

上九已是渙散的極點，但距離下卦坎的險最遠，不會受到流血的傷害。所以，遠離可能受傷的場所，就不會有災(zāi)難。這一爻說明：要想拯救渙散，就應(yīng)努力除害。

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