忍學(xué)《滿之忍第五十八》譯文與賞析

滿之忍第五十八

滿之忍第五十八

伯益有滿招損之規(guī)，仲虺有志自滿之戒。夫以禹湯之盛德，猶懼滿盈之害。

月盈則虧，器滿則覆，一盈一虧，鬼神禍福。

昔劉敬宣不敢逾分，常懼福過災(zāi)生，實思避盈居損。三復(fù)斯言，守身之本。噫，可不忍歟！

【譯文】

《尚書》載：伯益贊揚大禹時，有過“滿招損”的規(guī)勸，意為自滿會招致失??；仲虺在助湯滅夏時，有過“志自滿，九族乃離”的告誡，意為驕傲自滿會使最親近的家人都離開你。大禹和商湯都是有高尚道德的賢明之人，但依然懼怕驕傲自滿所帶來的嚴重后果，時時警戒自己。

月亮到了最圓的時候，就會開始慢慢缺損；器具裝滿了東西，就會傾覆。盈虧禍福，是由鬼神的意志所主宰，而非人力所能控制。

晉人劉敬宣，不敢做出超越自己本分的行為，常常恐懼因福太多而招致災(zāi)禍，所以總想著如何才能避開富足殷實而處于不足之中。有人想與他一同求取富貴而被他婉言拒絕。人們?nèi)绻軌蚪?jīng)常想想伯益、仲虺、劉敬宣的話，常常玩味其中的道理，那么就足以成為安身立命的根本了。唉！自滿就會招致災(zāi)禍，人們怎能不忍住自己的自滿之心呢？

【評析】

人的一生就像月亮一樣盈虧有常，若是不能估測自身實力、審時度勢，自滿之徒到頭來只會導(dǎo)致失敗，謙虛之人才會得到益處。這是亙古不變的真理。歷史上或生活中無數(shù)的例子一次又一次地向我們證明了：滿招損，謙受益。踏著前人的足跡，我們要時刻保持謙虛，永不自滿。

典例闡幽　為人且忌自滿

亙古至今，多少王侯將相，在謙虛中崛起，在驕傲中敗落。西楚霸王項羽，一度聲勢浩大，威震四方，后來弄得眾叛親離，四面楚歌，自刎烏江，源于驕傲；唐太宗李世民，善于吸取古人教訓(xùn)，勵精圖治，終得“貞觀之治”，名垂千古，源于謙虛。綜觀歷代開國帝王、盛世皇帝，無不謙虛謹慎；試看末代皇帝們，聲色犬馬之娛，可謂享受殆盡，而結(jié)局往往是惶恐終日，不知身死誰手。

醇親王奕譞是咸豐帝的弟弟，他的福晉（即夫人）是慈禧太后的親妹妹，因此，他既是慈禧太后的小叔子，又是慈禧太后的妹夫，是當時赫赫有名的七王爺。

醇親王年輕時曾銳意于清廷內(nèi)部權(quán)力的爭斗，他在熱河時就與慈禧太后聯(lián)合在一起，秘密起草繕定準備發(fā)動政變，懲處肅順等顧命八大臣的諭旨；回到北京隨慈禧太后，六哥恭親王奕?發(fā)動“辛酉政變”時，又帶軍隊夜抵密云拿捕肅順，為慈禧太后上臺垂簾聽政立下了汗馬功勞。被授以都統(tǒng)、御前大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣。但不久他就看到清廷內(nèi)部權(quán)力斗爭的殘酷無情，特別是比他功勞更大，地位更高的恭親王奕?，曾因細故險遭罷斥之禍后，他的處世態(tài)度頓為大變，時時事事謙恭謹慎。他特意命人仿制了一個周代的欹器。這個欹器若只放一半水，則可保持平衡，若放滿水，則會傾倒，使全部的水都流失掉，在欹器上刻有他親筆寫的銘詞“謙受益，滿招損”。

公元1874年同治帝病亡，無子嗣，慈禧太后召集王公大臣等宣布說，欲立奕譞之子載湉為帝。奕譞聽到自己的兒子被選立為帝后，非但沒有絲毫的興奮，反而被驚嚇得昏倒在地，被人攙扶而出。奕譞及其夫人（即慈禧之妹）都深知慈禧太后氣量褊狹，待人兇狠無情，就是她的親生兒子同治帝也經(jīng)常遭慈禧的責(zé)罵虐待，兒子一旦為帝，如入虎穴，不但兒子時刻有忤旨殺身之禍，就連奕譞本人也難免為慈禧太后所疑忌。因為他的兒子做了皇帝，他本人就成了“皇帝本生父”了。本生父雖不同于太上皇，但如果將來他的兒子大權(quán)在握，就有可能將他尊為太上皇，這會損害慈禧太后的權(quán)力，而慈禧太后恰恰權(quán)力欲極熾，是萬萬不能容忍的。為了遠避嫌疑，表明自己的心跡，奕譞一面言辭悲切地懇請罷免一切職務(wù)，表示要“茍盡余生”與權(quán)無爭，一面秘密向慈禧太后呈遞名為《豫杜妄論》的奏折。這一奏折說，將來很可能有人利用他是清光緒帝本生父的特殊地位，援引明朝皇帝“父以子貴”、“追尊所親”的例子，要求給他加些什么尊號，如若這樣，就應(yīng)將倡議之人視為“奸邪小人，立加屏斥”。

事有湊巧，光緒帝即位的第十五年，果然有一個官員上疏清廷，請求尊奕譞為“皇帝本生父”。慈禧太后見疏大怒，拿出奕譞所上的《豫杜妄論》奏折為武器，下諭痛斥這名官員以邪說競進，此次風(fēng)波很快平息下去。

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