中學(xué)生《十五從軍征》古詩(shī)詞鑒賞

中學(xué)生《十五從軍征》古詩(shī)詞鑒賞作者：王之文張國(guó)生劉桂蘭

【原詩(shī)】：十五從軍征，八十始得歸(1)。

道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)(2)?”

“遙望是君家，松柏冢累累(3)?！?/p>

兔從狗竇入(4)，雉從梁上飛(5)。

中庭生旅谷(6)，井上生旅葵(7)。

舂谷持作飯(8)，采葵持作羹(9)。

羹飯一時(shí)熟(10)，不知貽阿誰(shuí)。

出門(mén)東向望，淚落沾我衣。

【原詩(shī)作者】：漢樂(lè)府

【導(dǎo)讀入境】：十五歲正是如詩(shī)如畫(huà)的年華，然而朝廷的兵役制度卻將他過(guò)早地推入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。離鄉(xiāng)背井，刀光劍影，出生入死，一去就是六十余年。而今，幸得生還的老人回到家鄉(xiāng)。他向鄉(xiāng)里人問(wèn)路，急切地打聽(tīng)家人情況，可順著鄉(xiāng)人的指點(diǎn)，望見(jiàn)的卻是座座墳冢長(zhǎng)滿松柏的悲慘情景。終于到家了，六十余年的等待與期盼，不就是想早一點(diǎn)兒回家與親人團(tuán)聚嗎?而今人去屋空，他所看到的是野兔從狗洞鉆出鉆入，野雞在屋梁飛上飛下，庭院當(dāng)中長(zhǎng)滿野谷，土井四周蔓延著野葵菜，家園已成廢墟?？蓱z的老人只得在家園的廢墟上舂野谷、采野菜來(lái)充饑了。強(qiáng)抑悲憤，老人草草做熟了飯，可飯菜做熟后不知給誰(shuí)吃，再也沒(méi)有一個(gè)人與老人共餐了。老人不忍再看那一個(gè)個(gè)空置的碗筷，不敢去想晚景的凄涼。出門(mén)東顧，不禁淚落衣衫。

【賞析】：這首民歌通過(guò)一個(gè)服役六十余年的老兵回鄉(xiāng)后所面臨的家破人亡的悲慘情景，從另一側(cè)面揭露戰(zhàn)爭(zhēng)與兵役的罪惡。作品情感深沉凝重，意境凄涼，讀后使人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

這首民歌有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，作者以獨(dú)特的視角反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡。樂(lè)府民歌中類(lèi)似這樣的作品很多，如“鼓吹曲辭”里邊的《戰(zhàn)城南》，它直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)慘狀。通過(guò)遍地死尸、鳥(niǎo)啄獸食和水深草長(zhǎng)、戰(zhàn)士有出無(wú)歸的荒涼恐怖的畫(huà)面，將戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡揭露無(wú)遺。而《十五從軍征》與它有異曲同工之妙。妙在作者以一種全新的視角審視現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)生活。全詩(shī)十六句話，只字不提戰(zhàn)爭(zhēng)，在客觀平實(shí)的敘述中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情，通過(guò)具體而微的景物描寫(xiě)，讓讀者充分感受到句句都在寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。本該盡享天倫之樂(lè)的老人在飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，“八十始得歸”之后，老人的家人們卻在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代中一個(gè)個(gè)先他而去。這沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的背后該是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的何等控訴。第二，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，如話家常。這首民歌如話的程度，和口語(yǔ)沒(méi)有什么不同。沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有刻意修飾，平平淡淡，實(shí)實(shí)在在，似與親友促膝而談，娓娓道來(lái)。讀它的每句話，象吃橄欖，初嘗無(wú)味，咀嚼回味，便津津然生于口輔間。“十五從軍征，八十始得歸”，這通俗直白的敘述，蘊(yùn)含著老者六十余年的艱辛與期盼，交織著悲喜共存的思想情感?！凹抑杏邪⒄l(shuí)”的詢(xún)問(wèn)，恰切地表達(dá)了想見(jiàn)到家中親人的急切心情。詩(shī)中寫(xiě)景的句子更是明白如話，耐人回味?！巴脧墓犯]入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”，展現(xiàn)家園成廢墟的慘狀，簡(jiǎn)潔之至，自然之極。不渲染，不夸張，真真切切，含義雋永，感人至深。

【思考題】：1．在揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡方面，本詩(shī)是如何構(gòu)思選材的?它與《戰(zhàn)城南》有什么不同?

2．談?wù)劚驹?shī)的語(yǔ)言特色。

十五從軍征全詩(shī)賞析【創(chuàng)作背景】

十五從軍征,是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

這首詩(shī)歌最早見(jiàn)于宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中，名《紫騮馬歌辭》。據(jù)《樂(lè)府古題要解》說(shuō)：“此詩(shī)晉、宋入樂(lè)奏之，首增四句，名《紫騮馬》，‘十五從軍征’以下，古詩(shī)也。”清朱乾《樂(lè)府正義》則把它當(dāng)作漢《相和曲·十五》篇的古辭。大約原本是漢代的民間歌辭，至?xí)x、宋始播于樂(lè)府，譜入《紫騮馬》曲中。詩(shī)歌不僅反映了勞動(dòng)人民被統(tǒng)治者奴役的痛苦，也反映了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞人民生活的殘酷，具有強(qiáng)烈的真實(shí)性和典型意義。清人范大士在《歷代詩(shī)發(fā)》中說(shuō)：“后代離亂詩(shī)，但能祖述而十五從軍征已，未有能過(guò)此者。”

十五從軍征
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”
“遙望是君家，松柏冢累累?！?br>兔從狗竇入，雉從梁上飛，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。
出門(mén)東向望，淚落沾我衣。注釋
始：才。
歸：回家。
道逢：在路上遇到
道：路途。
阿（a）：在文章中是一個(gè)語(yǔ)音詞
君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼。
遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看
柏（bǎi）：松樹(shù)。 冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?br>累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。
狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。
雉（zhì）:野雞
中庭:屋前的院子
生：長(zhǎng)
旅：野的
旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
持：用。
作：當(dāng)作
羹（gēng)：糊狀的菜。
一時(shí)：一會(huì)兒就
貽（yí）：送，贈(zèng)送
沾：滲入譯文
十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。
路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)??！?br>走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。
院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。
湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。
走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。
注：“遙望是君家，松柏冢累累。”原為“遙望是君家，松柏冢壘壘?！辟p析
這是一首敘事，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。
“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢(xún)問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累?！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)??？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！庇蛇b看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門(mén)東向看，淚落沾我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵??！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，
詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

十五從軍征原文|翻譯|賞析_原文作者簡(jiǎn)介十五從軍征 [作者] 佚名 ? [朝代] 兩漢

十五從軍征，八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？

遙看是君家，松柏冢累累。

兔從狗竇入，雉從梁上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)！

出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

標(biāo)簽: 敘事 民歌 樂(lè)府 憂國(guó)憂民 古詩(shī)三百首 詩(shī) 其他

《十五從軍征》譯文剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。
路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
（他說(shuō)）“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)??！?br>走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。
院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。
湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。
走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注：“遙望是君家，松柏冢累累。”原為“遙望是君家，松柏冢壘壘?！?/p>

《十五從軍征》注釋始：才。
歸：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有意思。
君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼。
遙望：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。
松柏（bǎi）：松樹(shù)、柏樹(shù)。
冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?br>累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。
狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。
雉（zhì）：野雞。
中庭：屋前的院子。
生：長(zhǎng)。
旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。
持：用。
作：當(dāng)做。
羹（gēng）：就是飯菜的意思。
一時(shí)：一會(huì)兒就。
貽（yí）：送，贈(zèng)送。
沾：滲入。

《十五從軍征》賞析這是一首敘事，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想像的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。
“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想像到急切地、盼知又怕知地詢(xún)問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累?！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵?！庇蛇b看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想像的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門(mén)東向看，淚落沾我衣?！彼叱瞿昃檬薜钠崎T(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵?。?主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

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