作者:于佩君杜文芳
【原詩(shī)】:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女(1),蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留(2)。
【原詩(shī)作者】:王維
【導(dǎo)讀入境】:王維,四十歲后就過(guò)著亦官亦隱的生活。這首詩(shī)即是他后期隱居時(shí)所作。
秋天,夜幕降臨,山雨初霽,寧?kù)o空曠的山林中顯得更加清新明凈。明月從松樹(shù)間照射進(jìn)來(lái),松影斑駁;清澈的泉水在石上流淌,宛如一條素練。竹林里傳來(lái)陣陣歌聲笑語(yǔ),哦,那是一群姑娘洗衣歸來(lái)了。亭亭而立的荷葉無(wú)風(fēng)自動(dòng),左右搖擺,哦,這又是歸來(lái)的漁船順流而下。雖然春花已謝,可這山中的秋天格外美妙,高雅的隱士仍然可以留住在這里。
【賞析】:《東坡志林》說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!边@首詩(shī)便在詩(shī)情畫(huà)意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
“空山”二句,詩(shī)人首先描繪出畫(huà)面的背景:纖塵不染的山巒、淡遠(yuǎn)的天空、清新的空氣。然后由遠(yuǎn)景到近景,把畫(huà)中具體的景象拉到讀者的眼前:暗綠的松林之上一輪圓月,明亮潔白;巖石之上,一條閃光如練的清泉在流淌。畫(huà)面不僅有很強(qiáng)的動(dòng)感和聲音效果,更突出的是畫(huà)面的色彩:明月、清泉,清晰明亮;松間、石上,灰暗不明。明暗對(duì)比鮮明,從而使“明月”和“清泉”非常醒目,而整幅畫(huà)面又顯得朦朧而淡雅。“竹喧”兩句,詩(shī)人的畫(huà)筆更進(jìn)一層,由景及人,由靜而動(dòng)。以“竹喧”示“浣女”歸,以“蓮動(dòng)”明“漁舟”行,畫(huà)面中透著一種歡悅的生活氣息?!靶迸c“歸”,“動(dòng)”和“下”又使畫(huà)面產(chǎn)生鮮明的動(dòng)感,讓人有身臨其境之感。
整幅畫(huà)面清新自然,色彩鮮明,形象生動(dòng)。同時(shí)又有很強(qiáng)的立體感,由遠(yuǎn)及近,又由景及人,仿佛詩(shī)人在引領(lǐng)著我們一步步向山的深處走去,去看,去聽(tīng),立體地、全方位地去體味。
通過(guò)畫(huà)面的層層推進(jìn),詩(shī)人的追求、理想也層層展現(xiàn)出來(lái)。
王維《濟(jì)上四賢詠》中贊賢士云:“息陰無(wú)惡木,飲水必清源?!痹?shī)人自己也說(shuō):“寧息野樹(shù)林,寧飲澗水流?!蹦敲催@詩(shī)中明月、清泉、松樹(shù)、蓮和竹不就是詩(shī)人高尚情操的自喻嗎?不正是詩(shī)人所追求的理想情懷嗎?
作者由景及人,在這些美好的景物所構(gòu)成的環(huán)境中,生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。詩(shī)中景與人構(gòu)成的這幅純樸、寧?kù)o、美好的生活圖畫(huà),正是詩(shī)人所追求的理想的世外桃源。最后,以“王孫自可留”作結(jié),表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng),潔身自好,決意歸隱的心聲。
【思考題】:1.《招隱士》有“王孫兮歸來(lái),山中兮不可以久留”之句,而本詩(shī)卻說(shuō)“隨意春芳歇,王孫自可留”。請(qǐng)比較一下二者所表達(dá)的思想感情有何不同。
2.讀王維《竹里館》一詩(shī),體會(huì)一下詩(shī)人的思想感情,比較一下與本詩(shī)有何相似之處。
附:竹里館
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
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