元戲劇《無名氏·隨何賺風魔蒯通》鑒賞

元戲劇《無名氏》鑒賞

《賺(zuàn鉆，誑騙)蒯(kuǎi快)通》一名《智賺蒯文通》，全名《隨何賺風魔蒯通》。此劇寫漢相蕭何設計陷害功臣韓信，韓信麾下辯士蒯文通識破蕭何詭計，勸韓信不要上當; 韓信被害后蒯文通裝瘋以避禍，被蕭何所派使者隨何識破; 蒯文通見蕭何后，跳油鍋被阻，接著歷數(shù)韓信開國大功，蕭何和眾臣為之動情，封還韓信原爵，賜蒯文通以官職和黃金，蒯文通拒受。這個劇主要表現(xiàn)蒯文通的智謀、對韓信的忠誠和對枉殺功臣不滿的正直品質(zhì)。

劇作為了表現(xiàn)蒯文通的先見之明以及深謀遠慮，開始第一折先寫蕭何的預謀和張良的退隱。蕭何要枉殺漢朝第一功臣韓信，先謀之于樊噲，樊噲出于嫉妒之心，極力支持; 又謀之于張良，遭到反對。張良和韓信一樣是有功之臣，他曾“佐高皇南征北討，隨諸將東蕩西除。傍西風將楚歌唱徹，早吹散了垓下軍卒” ，逼項羽烏江自刎，輔劉邦天下為王。他之所以不同意殺害韓信，是因為“韓信削平四海，建立功勞，天下不知其罪”，若害韓信，有失民望，“若是那韓淮陰不肯辭西楚，這漢高皇怕不悶死在巴蜀” ，“倒將他劍下誅，可不道舉枉錯直民不服” ; 接著他又直言不諱，揭穿蕭何的陰謀伎倆： “你起初時要他，便推輪捧轂。后來時怕他，慌封侯躡足。到今時忌他，便待將殺身也那滅族。他立下十大功，合請受萬鍾祿，恁將他百樣樁誣” ; 他又歷數(shù)韓信之功： 擊陳余、擒夏悅、斬龍且、虜魏豹。取齊王，“論功勞今古全無” ，九里山前，垓下一戰(zhàn)，楚王自刎，功著千秋。最后張良因說服不了蕭何、樊噲，便要謝了天子，歸隱學道，“見盈虛，識乘除” ，隱山林，棄鍾鼎，絕榮辱，辭龍鳳，守蝸廬，追四皓，嘆三閭。跳出是非場，抹掉功勞簿。修仙避谷，散袒逍遙?！把垡姷娜R王受屈，因此上子房公歸去，一任那太平天子百靈扶” 。

張良乃深謀遠慮、功高蓋世之士，作者寫他避禍歸隱，為描繪蒯文通作了有力的鋪墊。蒯文通曾經(jīng)勸韓信留下項王，“決個鼎足三分之計” ，未被采納。韓信助漢滅楚之后，擁有雄兵數(shù)十萬，戰(zhàn)將百余員，蕭何感到這對他和劉邦都是極大的威脅。現(xiàn)在蕭何遣使傳下詔書一道，說劉邦要游云夢山，宣韓信入朝留守。韓信請來蒯文通商議，蒯文通堅決勸阻： “元帥不可去，記當日亡秦之后，楚漢爭鋒，專為雌雄未定，元帥威名無敵，滅楚興劉，立起漢朝社稷，加元帥三齊王之職。見今軍權在手，古人有云，勇略震主者身危，功蓋天下者不賞，正此之謂也。元帥這一去，必受其禍” 。韓信恃功欲往，不相信劉邦會負了自己。蒯文通又以“太平不用舊將軍” 之理說服他，建議他在此被人疑忌之時，“納下朝章，趁一帶青山，逍遙散誕” ，即便“不能卸職休官，也須要思前算后，做一個保身長計” 。韓信仍不相信劉邦會加害于他。蒯文通提醒他此一去“多兇少吉”，“休性執(zhí)，勸不的，還待要爭名奪利” ，“管送的你死無葬身之地” 。蒯文通要他學習范蠡、張良，埋名隱跡，遠紅塵， 守青山， 挨黃齏(jī音激， 碎末兒)，養(yǎng)道德，遠是非，否則“禍臨頭急難涌退” 。韓信還是執(zhí)意要去。蒯文通鑒于和他“行軍數(shù)載不相離”，“刎頸為交契”，在韓信面前“瀽一碗漿飯水，燒一陌紙錢灰” ，免得死后“空迎祭” ;他揭露“漢蕭何忒下的，救他出井底，倒將他斬訖”的卑劣品質(zhì);他提醒韓信“蕭何反間施謀智，黑洞洞不知一個的實，若將軍一腳到京畿，但踏著消息兒你可也便身虧。他安排著香餌把鰲魚釣，準備著窩弓將虎豹射，咱人泰極多生否” ，“再休想吉祥如意，多管是你惡限臨逼” ，“再休想驅(qū)兵領將元戎職，少不得做個背井離鄉(xiāng)橫死鬼” 。韓信的被斬，證明了蒯文通判斷的準確。

如果說蒯文通對韓信的勸阻表現(xiàn)了他對韓信的忠誠以及對事物的敏銳洞察力; 那么韓信被斬之后的裝瘋避禍則是他忠誠機智的進一步表現(xiàn)。他面色腌臜，形容畏縮，被小兒取笑，與羊狗同坐。開國功臣不能坐享太平，與功臣同舟共濟立下汗馬功勞的謀士只有裝瘋才能茍活。面對這種殘酷的社會現(xiàn)實，蒯文通夜晚獨自在羊圈中歇息時，好生悲傷;但也為自己沒有隨風使舵，及時頓斷名韁利鎖而暗自慶幸。他的裝瘋瞞得過小孩，瞞不過蕭何的暗探隨何。當他自言“野獸盡時獵狗烹，敵國破后謀臣壞”等語時，被隨何暗中聽到，佯狂被識破。隨何誣他“誑君之罪” ，宣他入朝。他沒有繼續(xù)裝瘋，也沒有乞求哀憐，而是視死如歸： “便死后待如何?我舍不的蘭堂畫閣，任從他利名相定奪。我死呵一任入鼎鑊，你你你休則管掀揚也波搬唆” 。他指責蕭何做事太過，說明自己故意裝瘋魔是因為對“立起這山河”而落得一枕夢南柯的韓信感到不平：“想著他開疆展土將君王佐，這的是收園結果。當日個未央宮枉圖了他，今日個漢蕭何又覷著我” 。功臣的辯士連裝瘋作傻也難以藏身避禍茍活于世，可見蕭何之狠。

蒯文通始終不為自己的不幸悲痛，而時刻都在為功臣韓信傷懷。雖然他知道自己來見蕭何死路一條，但仍然為“擎天白玉柱” 、“駕海紫金梁”韓信叫苦叫冤，為“展土開疆，生扭做歹勾當”的人鳴不平。他一進屋，不言不語，假意往油鑊中跳去，以激蕭何審問于他。果然，蕭何攔住了他，問他為什么不輔佐漢天子，卻去順那韓信，他振振有詞地回答： “丞相你豈不知，桀犬吠堯，堯非不仁。犬固吠非其主也” ?！爱斈且蝗瘴邑釓貏t知有韓信，不知有什么漢天子。吾受韓信衣食，豈不要知恩報恩乎”?蕭何以昔日韓信請做假王為據(jù)，稱韓信有反叛之心，理當斬首。蒯文通反駁道： “嗨，丞相說那里話!我想漢天子所以得天下，是靠著誰來?運籌決策，多賴張良; 戰(zhàn)勝攻取，多賴俺韓元帥。如今閑的閑了，斬的斬了，豈不理當”!蕭何詭稱劉邦起兵漢中，非韓信一人之功，靠眾位功臣之力。蒯文通擺事實說： “楚漢爭鋒，鴻溝為界” ，當時韓信投楚則楚勝，投漢則漢勝，“天下之勢決于一人” ，韓信不聽蒯徹之言，助漢滅楚，今日反遭白刃，“屈死了蓋世英雄” 。他指責蕭何“成也是你，敗也是你。我蒯徹做不得反面的人，惟有一死，可報韓元帥于地下” 。接著他歷數(shù)韓信的“十大罪狀” ，實際上是助漢滅楚的十大功勞; 又列舉韓信有三愚，實際上是韓信在三個關鍵時刻可以反叛劉邦自立為王而沒有反叛劉邦自立為王，這所謂三愚實際上是三忠，這三忠也是對所謂韓信有反叛之心的有力回擊。說到油烹蒯徹、兔死狐悲、芝梵蕙嘆，滿座公卿文武為之“感傷” 、悲愴，連蕭何也淚滴羅袍，悔之不迭，要奏明圣上，將韓信墓頂上封還原爵，給蒯文通加官賜賞。蒯文通卻沒有因此而稍減其對韓信的感念和對蕭何的憎惡之情：

想起那韓元帥葫蘆提斬在法場，將功勞簿都做招伏狀。恰便似啞婦傾杯反受殃，枉了這五年間把煙塵蕩，才博的個三齊王，又不得終身享，哎，誰知你這宰相廳前，倒做了鬧市云陽。

……。

呀，暢好是沒算計的漢賢良，左使著這一片狠心腸。早知道屈死了韓元帥，何不還留他楚霸王。圖什么風光，氣昂昂端坐在中軍帳，只不如守著農(nóng)莊，倒也穩(wěn)拍拍常為田舍郎。

兀的不是狡兔死走狗僵，高鳥盡勁弓藏。也枉了你薦舉他來這一場。把當日個筑臺拜將，到今日，又待要筑墳堂。

便做有春秋祭餉，也濟不得他九泉下魂魄凄涼。倒不如早將我油烹火葬，好和他死生廝傍，我可也不慌不忙，還含笑的就亡。呀，這便算做你加官賜賞。

蒯文通不但把蕭何那種視功臣如猛獸而枉殺之，事后又封還其原爵的假慈悲已經(jīng)看穿，就是對劉邦所謂為韓信“還其原爵、立墓祭祀”、給蒯文通加官封賞的作法也不買帳：

若是漢天子早把書明降，韓元帥免受人誣罔?？刹坏膸УZ河山，盟言無恙，我蒯徹也裝什么風魔，使什么伎倆。(還冠帶科唱)這冠帶呵添不得我榮光。(還黃金科唱)這金呵鑄不得他黃金象。只要你個蕭丞相自去思量，怎生的屈殺了什大功臣被萬民講。

蕭何見他還了御賜冠帶黃金，以“違宣抗敕”的罪名相威脅，更襯托出蒯文通的正直忠誠，毫無私心。劉邦蕭何給蒯文通加官賜賞，是清除了韓信這一對劉邦蕭何的“威協(xié)” 之后所采取的對其部下的收買措施，既為掩人耳目，又為籠絡人心。蒯文通早看穿了他們這一套把戲，他深知這并不表示蕭何、劉邦的真正悔悟，只是因為自己對他們沒有直接的威脅。

劇中的蕭何是個老奸巨滑的陰謀家形象。他陷害韓信表面上是為劉邦翦除后患，實際上是為自己穩(wěn)坐丞相寶座掃清障礙。他害韓信之后宣來蒯文通，說是要斬草除根，蒯文通跳鍋他卻兩次阻攔，可見他并無殺蒯之真心，而是要在蒯文通評擺韓信十大功、三大愚(實際上是三大忠誠)之后裝作悔悟的樣子，以掩蓋或減輕自己殘害忠良的罪名。事實上在蕭何與張良商議殺害韓信時，張良已經(jīng)給他講了韓信十大功勞，講了韓信不可殺的理由，但他絲毫也沒有動搖殺害韓信的決心。即使張良為抗議殺害韓信辭官退隱，他也不予挽留?，F(xiàn)在一個小小的蒯文通竟能讓他悔悟，未免有點滑天下之大稽。不挽留張良而厚待蒯文通，說明他不僅要除去韓信，也希望張良這類對他有威脅的人退出政治舞臺，這樣他蕭丞相吹胡子瞪眼睛全由自己，政治舞臺的主角再也不會有人來爭奪了。

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