作者:莊朝用
【原詩】:橫看成嶺側(cè)成峰(2),遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中(3)。
【原詩作者】:蘇軾
【導讀入境】:這首詩是詩人在元豐七年(1084)離開黃州于初夏游廬山時所寫。
廬山云煙繚繞,群山逶迤,千姿百態(tài),變幻莫測。站在層巒迭起的山中,正面看去,山嶺雄奇巍峨,似一條巨蟒翩然起舞;側(cè)視群山山峰陡峭,如刀削一般,聳入云端。詩人為眼前這奇?zhèn)サ木吧@嘆,于是不斷轉(zhuǎn)移視線,從高低遠近各個不同角度細細觀賞。呈現(xiàn)在詩人眼中的群山,便也姿態(tài)各異,變化萬千。這群山其整體形狀如何,作者不得而知,因為身在群山之中,怎能辨識它的真實面目呢?
【賞析】:本詩不僅展示了廬山千姿百態(tài)、變化多端的面貌,且恰如其分地揭示了其中深含的哲理。蘇軾為宋詩開拓了前所未有的境界,他以詩發(fā)議論,以詩談禪論道,不但在當時形成了一個獨特的流派,而且對后來的影響也特別深遠,論宋詩自當以蘇詩為巨擘。
這首《題西林壁》立意新,道前人未所道。比喻新,不襲用前人已用的比喻。在平常話中,突發(fā)新奇語,別開生面,寓意深刻,成為數(shù)百年來被人千百次引用的富有哲理的警句。
首先它使我們領(lǐng)悟到:任何事物都是相對與絕對、局部與整體、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。要真正理解一個事物,必須宏觀地、整體地、全面地觀察,不要只看表面現(xiàn)象,只見樹木,不見森林,就妄下斷語。另外它還揭示了“當局者迷,旁觀者清”這樣一個道理。告誡人們處理問題,應設(shè)身處地,切勿剛愎自用,一意孤行。要征求并傾聽局外人的意見。作者通篇用廬山的各種姿態(tài)來說理,形象生動,含蓄蘊藉,具有較大的藝術(shù)容量。
【思考題】:這首詩與我們小時讀過的寓言故事《盲人摸象》包含的道理一樣不一樣?哪一點不一樣?
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