復(fù)第二十四
【題解】
復(fù)卦為異卦相疊(震下坤上)。外卦為坤,坤為陰為順;內(nèi)卦為震,震為陽(yáng)為動(dòng)。內(nèi)陽(yáng)外陰,循序運(yùn)動(dòng),往返無窮。所以,卦名曰復(fù)。復(fù)卦一陽(yáng)在下,五陰在上,由剝卦發(fā)展而來,體現(xiàn)了剝極必復(fù)的自然規(guī)律。復(fù)卦之下體震為動(dòng),上體坤為順,震一陽(yáng)動(dòng)而進(jìn),坤群陰順而退,“動(dòng)而以順行”,其發(fā)展遠(yuǎn)景是亨通的。然而,由于一陽(yáng)初生,稚嫩微弱,發(fā)展到壯大、強(qiáng)大還有一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過程,因而不必操之過急,應(yīng)該順其自然。既然陽(yáng)長(zhǎng)陰消的勢(shì)頭業(yè)已形成,就應(yīng)該抱有樂觀的信念。復(fù)卦由剝卦轉(zhuǎn)化而來,其在下之一陽(yáng)固然稚嫩微弱,卻是新生的力量,體現(xiàn)了“剛長(zhǎng)”的強(qiáng)勁勢(shì)頭,蘊(yùn)含著蓬勃的生機(jī)活力,其前途無可限量。
【原文】
復(fù):亨。出入無疾[1],朋來無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù)。利有攸往。
【注釋】
[1]疾:疾病。
【譯文】
復(fù)卦:亨通。不管出門還是居家,均無疾病。朋友到來,沒有過失。往返途中,七日可歸。有所往則有所利。
【解析】
復(fù)卦之所以亨通,是由于陽(yáng)剛返回,再度生氣勃勃。內(nèi)卦震是動(dòng),外卦坤是順,一陽(yáng)發(fā)動(dòng),順從自然的道理往上升。因此,出入沒有阻礙,朋友來了也沒有過失,陰陽(yáng)反復(fù)是自然法則,經(jīng)過七個(gè)階段,陽(yáng)又會(huì)返回。這是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的循環(huán),有利于不斷進(jìn)取。這一爻說明:只要知錯(cuò)能改,就能免除禍患。
【原文】
《彖》曰:復(fù)“亨”,剛反[2]。動(dòng)而以順行,是以“出入無疾,朋來無咎”?!胺磸?fù)其道,七日來復(fù)”,天行也?!袄胸?,剛長(zhǎng)也。復(fù),其見天地之心乎!
【注釋】
[2]反:通“返”,陽(yáng)剛于內(nèi)。
【譯文】
《彖辭》說:復(fù),“亨通”。因?yàn)閮?nèi)卦為震為陽(yáng),外卦為坤為陰,陽(yáng)剛返復(fù)于內(nèi),所以卦名曰復(fù)。一切舉動(dòng)符合正道,無往而不順利:“不管出門還是居家,均無疾病。朋友到來,沒有過失?!薄巴低局?,七日可歸”,這是天的原則?!坝兴鶆t有所利”,是因?yàn)殛?yáng)剛已漸次生長(zhǎng)。這是復(fù)卦之象,說明天地運(yùn)行的實(shí)質(zhì)性規(guī)律。
【解析】
生命剝落不盡,生生之理不窮。只要以健康的心態(tài)面對(duì)生活,就會(huì)諸事順?biāo)?、人際和諧。
【原文】
《象》曰:雷在地中,復(fù)。先王以至日閉關(guān)[3],商旅不行,后不省方[4]。
【注釋】
[3]至日:冬至之日。閉關(guān),關(guān)閉城門。
[4]后:君王。省:巡視。方:邦國(guó)。
【譯文】
《象辭》說:本卦內(nèi)卦為震為雷,外卦為坤為地,天寒地凍,雷返歸地中,往而有復(fù),依時(shí)回歸,這是復(fù)卦之象。先王觀此卦象,取法于雷,在冬至之日關(guān)閉城門,禁止商賈、旅客通行,君王也不外出巡視邦國(guó)。
【解析】
復(fù)卦下震為雷,上坤為地,為雷在地中之象。一陽(yáng)初生,與二十四節(jié)氣相配,相當(dāng)于冬至之日。此時(shí),雷潛藏于地中,尚未奮起地面,必須經(jīng)過培養(yǎng)積蓄,才能發(fā)展為震動(dòng)蟄伏的春雷,促使萬物復(fù)蘇。先王根據(jù)這種卦象,確定冬至之日為全國(guó)例行的假期,封閉城門,停止貿(mào)易、旅游活動(dòng),君王也不去巡視邦國(guó),其目的就是為了順應(yīng)天道,休養(yǎng)生息,恢復(fù)元?dú)猓察o待時(shí),迎接即將到來的春耕生產(chǎn)的繁忙事務(wù)。
【原文】
初九:不遠(yuǎn)復(fù),無祇[5]悔,元吉?!断蟆吩唬骸安贿h(yuǎn)”之“復(fù)”,以修[6]身也。
【注釋】
[5]祗:大。
[6]修:治理。
【譯文】
初九:出外不遠(yuǎn)就返回,不會(huì)導(dǎo)致悔恨,最吉利?!断筠o》說:“出外不遠(yuǎn)”就“返回”,比喻能時(shí)時(shí)反省,嚴(yán)于修身。
【解析】
初九是一陽(yáng)復(fù)來這一卦的主爻,處于卦的開始。事物在剛開始時(shí),即使有些過失,也不會(huì)很嚴(yán)重,還能夠改善。沒走多遠(yuǎn)就返回,說明能及早改過,修身養(yǎng)性。這一爻說明:知道自己的言行舉止有了錯(cuò)誤,就要及時(shí)改正,壞事也就變成了好事。
【原文】
六二:休復(fù)[7],吉。《象》曰:“休復(fù)”之吉,以下仁也。
【注釋】
[7]休復(fù):圓滿而歸。
【譯文】
六二:返回來休息,即圓滿而歸,這是吉利的?!断筠o》說:“返回來休息,即圓滿而歸”之所以吉利,是能夠去位讓賢。
【解析】
六二屬于柔順中正,在初九的近鄰,向下附和仁德的初九,返回來休息,是因?yàn)槟芫佑谌嗜酥?,返回真善的美德,所以吉祥。這一爻說明:只有崇尚完美、接近仁德之人,才能圓滿而歸。
【原文】
六三:頻[8]復(fù),厲無咎?!断蟆吩唬骸邦l復(fù)”之“厲”,義無咎也。
【注釋】
[8]頻:通“顰”,皺眉。
【譯文】
六三:皺著眉頭回來,是遇到了危險(xiǎn),知難而退就沒有災(zāi)禍?!断筠o》說:“皺著眉頭回來”也算是“知難而退”,理應(yīng)沒有災(zāi)禍。
【解析】
六三屬于陰柔卻在陽(yáng)位,不中不正,又在內(nèi)卦震即動(dòng)的極點(diǎn),所以會(huì)沉浮不定,頻頻犯錯(cuò),又頻頻改過。屢屢失敗,當(dāng)然危險(xiǎn),但每次又知道改過,這是符合道義的。從道理上講,應(yīng)該沒有災(zāi)禍。這一爻說明:改正錯(cuò)誤的過程是艱辛的,往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù),應(yīng)盡可能避免一錯(cuò)再錯(cuò)。
【原文】
六四:中行[9]獨(dú)復(fù)。《象》曰:“中行獨(dú)復(fù)”,以從道也。
【注釋】
[9]中行:中途,半路。
【譯文】
六四:中途獨(dú)自返回?!断筠o》說:“中途獨(dú)自返回”,返回到道義上來。
【解析】
為陽(yáng)剛還相當(dāng)微弱,還不是有所作為的時(shí)機(jī),吉兇還難以判斷。然而,在道義上不得不有所作為時(shí),吉兇就應(yīng)置之度外。此人必須具備明辨是非的能力、眾醉獨(dú)醒的敏感、力排眾議的決心、不畏人言的勇氣。這一爻說明:迷途知返以隨正道,堪稱智者的對(duì)策。
【原文】
六五:敦復(fù),無悔?!断蟆吩唬骸岸貜?fù),無悔”,中以自考[10]也。
【注釋】
[10]自考:考察自己。
【譯文】
六五:憨厚的本性促使你迷途知返,可以無悔。《象辭》說:“憨厚的本性促使你迷途知返,可以無悔”,意思是從內(nèi)心用正道省察自己。
【解析】
六五在外卦坤的順中得中,因而中庸柔順,又處于尊位,象征篤守原則,反省考察自己的行為以完善自我,當(dāng)然不會(huì)后悔。這一爻說明:經(jīng)過一番自我考察,便要迷途知返,痛改前非。
【原文】
上六:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚[11]。用行師,終有大敗,以[12]其國(guó)君兇,至于十年不克征。《象》曰:“迷復(fù)”之兇,反君道也。
【注釋】
[11]眚(shěng):災(zāi)禍。
[12]以:及,連累。
【譯文】
上六:迷途難返,兇險(xiǎn),有災(zāi)禍。出兵打仗,終將大敗,連累國(guó)君遭遇兇險(xiǎn),元?dú)獯髠曛畠?nèi)也無法再舉征伐。《象辭》說:“迷途難返”的兇險(xiǎn),是由于君王違反了君道。
【解析】
上六屬于陰柔不正,在復(fù)卦的極點(diǎn),說明到最后還不能迷途知返,必然兇險(xiǎn),天災(zāi)人禍接踵而至。這時(shí),如果貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),必然危及國(guó)家、百姓。這一爻說明:誤入歧途而不知悔改,必然面臨兇險(xiǎn)的處境。
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