唐宋八大家《蘇軾·上梅直講書(shū)》散文名篇鑒賞

唐宋八大家《蘇軾·上梅直講{1}書(shū)》散文名篇鑒賞

軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》，讀《書(shū)》至《君奭》②，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見(jiàn)孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問(wèn)答。夫子曰：“匪兕匪虎③，率彼曠野，吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何?。坎蝗萑缓笠?jiàn)君子。”夫子油然而笑曰：“回！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰④?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！

軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人。意其飄然脫去世俗之樂(lè)而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)。今年春，天下之士群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之⑤。軾不自意獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)，而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容⑥，非親舊為之請(qǐng)屬⑦，而向之十馀年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴⑧，亦不可以徒貧賤⑨，有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！茍其僥一時(shí)之幸⑩，從車(chē)騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也！

傳曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優(yōu)哉游哉{(diào)11}，可以卒歲”。執(zhí)事名滿(mǎn)天下，而位不過(guò)五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言。此必有所樂(lè)乎斯道也。軾愿與聞焉！

【注】

①梅直講：指梅堯臣。直講，學(xué)官名。②鴟鸮：貓頭鷹?！而|鸮》篇，舊說(shuō)是周公向成王表白心跡。君奭（shì式）：《尚書(shū)》篇名，周公向召公表白、勸解之詞。③匪：同“非”。兕：雌犀牛。④宰：管家。⑤執(zhí)事：敬稱(chēng)，不直指對(duì)方，而指其左右辦事人員。⑥先容：事先致意，介紹推薦。⑦請(qǐng)屬：請(qǐng)求，囑托。⑧茍富貴：茍且求得富貴。⑨徒貧賤：只是安于貧賤。⑩茍其僥一時(shí)之幸：如果能夠得到一時(shí)的僥幸。{11}優(yōu)哉游哉：形容從容自得的樣子。

在嘉祐二年正月科考中，蘇軾因《刑賞忠厚之至論》一文深得主考官歐陽(yáng)修和梅堯臣的一致激賞，獲得了第二名?！渡厦分敝v書(shū)》就是考試結(jié)果公布之后，蘇軾寫(xiě)給梅堯臣的一封信。信中作者打破一般感謝信的窠臼，全篇以“樂(lè)”字貫穿始終，寫(xiě)人生的相知之樂(lè)、守道之樂(lè)、知遇之樂(lè)、師徒之樂(lè)，不見(jiàn)一個(gè)“謝”字，然而對(duì)歐陽(yáng)修、梅堯臣知遇之恩的感激、仰慕已久的深情、愿意終身追隨的真摯濃烈的感情全都躍然紙上。

第一段，作者首先寫(xiě)了周公之“悲”以襯托孔子相知之“樂(lè)”。蘇軾以《詩(shī)經(jīng)》中周公和孔子為正反面，論斷周公之悲和孔子之樂(lè)。何也？蘇軾卻振振有辭地分析說(shuō)：周公盡管位高權(quán)重，聲譽(yù)顯赫，但卻得不到別人的理解，所以他的內(nèi)心孤獨(dú)寂寞；孔子和他的門(mén)徒雖然饑寒交迫，但是他們彼此相知，所以樂(lè)趣無(wú)窮。盡管蘇軾這種悲與樂(lè)的評(píng)判，非常有悖常理，但是卻讓讀者心悅誠(chéng)服，因?yàn)樘K軾通過(guò)圣師圣徒之間問(wèn)答的描繪，確實(shí)將他們心心相印、志同道合、情趣盎然、貧賤不移的高尚情操和有趣的個(gè)性都生動(dòng)傳神地展現(xiàn)出來(lái)了。于是順理成章地，蘇軾得出“樂(lè)”與“不樂(lè)”的標(biāo)準(zhǔn)在于有沒(méi)有相知這樣的結(jié)論。

第二段筆鋒一轉(zhuǎn)，由對(duì)古人的議論，轉(zhuǎn)到對(duì)歐陽(yáng)修、梅堯臣的品德、才學(xué)、主張的贊頌上。在這段文字中，作者敘述了自己對(duì)兩位主考官傾慕已久的心情，它的內(nèi)涵十分豐富。從作者少年時(shí)期的久仰期遇之情到青年時(shí)期為二人的才學(xué)、品行所打動(dòng)，表達(dá)了自己盡管渴望追隨二人的心愿由來(lái)已久，但是因?yàn)榈匚粦沂?，平生似乎并不敢有此奢望。接著，文章陡然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了剛剛舉行的這場(chǎng)科舉考試，他說(shuō)對(duì)這樣的結(jié)局感到出乎預(yù)料，大喜過(guò)望。而這一切全部都依賴(lài)仰仗歐陽(yáng)修、梅堯臣兩位文壇耆宿的賞識(shí)、宣揚(yáng)、褒獎(jiǎng)，這怎能不使他感激不已，興奮莫名呢？這不僅僅是自己科舉高中之樂(lè)，更是得遇知己的相知之樂(lè)。

最后，蘇軾感慨地說(shuō)，即使能夠得到高官厚祿，受到世人的羨慕，也比不上給大賢您做學(xué)生，強(qiáng)調(diào)了希望入門(mén)為徒的迫切愿望。文章的最后，再次落筆到對(duì)梅堯臣品德的頌揚(yáng)上，梅公的官位并不高，但是卻氣定神閑，面帶欣悅，這都是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)所致。美其德，好其文，見(jiàn)賢思齊，蘇軾表明自己與梅公有著相同的追求和人生理想。顯然，愛(ài)道比之愛(ài)人，在境界上更見(jiàn)高尚脫俗。

這篇信札情感充沛飽滿(mǎn)，洋溢著難以抑制的青春興奮之情。全文緊緊圍繞著“樂(lè)”字做文章，層層展開(kāi)：十年苦讀科考獲勝之樂(lè)，金榜題名名列前茅之樂(lè)，鵬程萬(wàn)里前途光明之樂(lè)，士遇知己心愿得償之樂(lè)，大賢賞識(shí)可以追隨之樂(lè)，效古圣賢相知相悅之樂(lè)，一如潮水一般爭(zhēng)相奔涌而出，欣喜之情，如江河滔滔，傾瀉筆端，毫不矯飾。

另外，在這篇信札反映出蘇軾的文字富張力，從內(nèi)容到節(jié)奏，給人以傳情達(dá)意流暢自然的快感。比如：“非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十馀年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。”蓄勢(shì)充沛，可謂千回百轉(zhuǎn)，而宣泄暢快，可謂一瀉千里。

后人評(píng)論

楊慎《三蘇文范》卷十三：“此書(shū)本敘遇知己之樂(lè)，末復(fù)以樂(lè)乎斯道為梅公頌，通篇不脫一樂(lè)字貫串，意高詞健。”

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