《漢魏六朝散文·劉義慶·劉伶病酒》原文鑒賞

《漢魏六朝散文·劉義慶·劉伶病酒》原文鑒賞《漢魏六朝散文·劉義慶·劉伶病酒》原文鑒賞

劉伶病酒1，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器2，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道3，必宜斷之!”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳。便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛4，五斗解酲5。婦人之言，慎不可聽(tīng)?！北阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣6。

【注釋】 1劉伶：字伯倫，沛國(guó)(今安徽宿縣西北)?！爸窳制哔t”之一。性嗜酒。病酒：飲酒過(guò)多而致病。2捐：除去，此處是倒掉之意。3攝生：保養(yǎng)身體。4斛(hu)：古代量器名，十斗為一斛。5酲(cheng)：病酒。6隗(wei)然：醉倒的樣子。

【今譯】 劉伶因喝酒過(guò)多而成病，特別想酒喝，便向他的妻子要酒。妻子把酒倒掉并毀壞裝酒的器具，哭著勸他說(shuō)：“您喝酒喝得太多了，這不是保養(yǎng)身體的辦法，一定要把酒戒掉!”劉伶說(shuō)：“非常好。但我自己不能戒掉，只有在鬼神面前禱告，并向鬼神發(fā)誓才能戒酒。你快去準(zhǔn)備祝告鬼神的酒肉?！逼拮诱f(shuō)：“好吧，就照您說(shuō)的辦?！北惆褳⑷夤┰谏裣笄?，請(qǐng)劉伶禱告誓。劉伶跪著禱告說(shuō)：“天生劉伶，以酒為名。一喝一斛，五斗除病，婦人之言，萬(wàn)不能聽(tīng)?！闭f(shuō)完便開(kāi)始喝酒吃肉，一會(huì)就已經(jīng)醉倒了。

【總案】 劉伶生當(dāng)魏晉易代之時(shí)，社會(huì)激烈動(dòng)蕩，政治斗爭(zhēng)恐怖，致使不少名士把老莊思想作為精避難所和消積反抗的思想武器。而按照老莊哲學(xué)，形神相親則神全，因而可以求得一物我兩冥的自然境界，所以飲酒也就成他們追求達(dá)到此種境界的一種手段。倘若我們把劉伶病酒說(shuō)成消極頹廢，就未免太簡(jiǎn)單化了。

文言文<劉伶病酒>的原文和翻譯一、原文：南朝 劉義慶《劉伶病酒》

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳.便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂?，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。

二、譯文：劉伶喝酒過(guò)多害了酒病，非?？诳氏牒染?，于是向妻子要酒。他夫人把酒倒掉，摔碎了裝酒的瓶子，夫人哭著規(guī)勸劉伶說(shuō)：“您喝酒太多，不是養(yǎng)生的方法，一定要戒掉??！”

劉伶說(shuō)道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前禱告發(fā)誓才可以把酒戒掉，請(qǐng)你準(zhǔn)備酒肉吧！”夫人說(shuō)：“就遵從你的意思辦?！庇谑牵丫迫夥旁谏癜干?，請(qǐng)劉伶來(lái)禱告。

劉伶跪在神案前，大聲說(shuō)道：“老天生了我劉伶，認(rèn)為酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗才能解除酒醒后神志不清猶如患病的感覺(jué)。婦道人家的話(huà)，可千萬(wàn)不能聽(tīng)！”說(shuō)罷，拿起酒肉，大吃大喝起來(lái)，不一會(huì)兒便醉醺醺的了。

擴(kuò)展資料

一、劉伶的思想

劉伶好老莊之學(xué)，在生活上不拘禮法，以飲酒為常，甚至達(dá)到了“病酒”的境地。與同樣是借酒避世卻“半醉半醒”的嵇康、阮籍等人相比更為驚世駭俗。他的好酒，他的以酒言悲，完全是通過(guò)自己的行為表現(xiàn)出來(lái)。

晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，讓執(zhí)政者覺(jué)得自己百無(wú)一用。表面上看來(lái)，他如同酒鬼，骨子里是他崇尚自然，都是他獨(dú)立人格和反抗精神的一種表達(dá)，后世以劉伶為蔑視禮法﹑縱酒避世的典型。

二、個(gè)人作品

劉伶的存世作品只有《北芒客舍》和《酒德頌》?！侗泵⒖蜕帷肥且皇坠朋w詩(shī)，全詩(shī)前半寫(xiě)景，景中含情；后半抒情，情因景發(fā)，可謂層次清晰，裁剪恰當(dāng)，于平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。

《酒德頌》是一篇駢文，文章行文輕靈，筆意恣肆，刻畫(huà)生動(dòng)，語(yǔ)言幽默，不見(jiàn)雕琢之跡。

劉伶的作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)“名教”禮法的蔑視及對(duì)自然的向往。

劉伶病酒 翻譯一、譯文

劉伶喝酒過(guò)多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。（他）夫人把酒倒掉，摔碎了裝酒的瓶子，（夫人）哭著規(guī)勸劉伶說(shuō)：“您喝酒太多，不是養(yǎng)生的方法，一定要戒掉?。　眲⒘嬲f(shuō)道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前禱告發(fā)誓才可以把酒戒掉，請(qǐng)你準(zhǔn)備酒肉吧！”夫人說(shuō)：“就遵從你的意思辦?！?/p>

（于是），她把酒肉放在神案上，請(qǐng)劉伶來(lái)禱告。劉伶跪在神案前，（大聲）說(shuō)道：“老天生了我劉伶，認(rèn)為酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋時(shí)十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清猶如患病的感覺(jué)。婦道人家的話(huà)，可千萬(wàn)不能聽(tīng)！”說(shuō)罷，拿起酒肉，大吃大喝起來(lái)，不一會(huì)兒便醉醺醺的了。

二、原文

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳.便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。

三、出處

《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》

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一、創(chuàng)作背景

《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂成書(shū)固然與劉宋家族對(duì)魏晉風(fēng)流的喜好和社會(huì)各層人士對(duì)魏晉風(fēng)流的追慕有關(guān)，然而劉義慶之所以對(duì)魏晉士人情有獨(dú)鐘化大氣力與其門(mén)客共襄盛舉還有他個(gè)人身世的內(nèi)在原因。

在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎，以免遭禍。他處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍，于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣一部清談之書(shū)。

二、作品賞析

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助于讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風(fēng)貌。

三、作者簡(jiǎn)介

劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。

愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開(kāi)府儀同三司。

不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

-劉伶病酒

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