《古文觀止·雜說(shuō)一》譯文與賞析

雜說(shuō)一

雜說(shuō)一

唐·韓愈

【題解】

“雜說(shuō)”是一種內(nèi)容、形式都較自由的隨感式的議論文。本文為四篇《雜說(shuō)》的第一篇。此文用云、龍之間的關(guān)系來(lái)喻指君臣之間的關(guān)系，闡明了君臣遇合才能有所作為的道理。

【原文】

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間[130]，薄日月[131]，伏光景，感震電[132]，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。

【注釋】

[130]茫洋：遼闊無(wú)邊際的樣子。玄間：指天空。

[131]?。和捌取?，靠近。

[132]感：同“撼”，撼動(dòng)。

【譯文】

龍吐出來(lái)的氣形成云，云原來(lái)并不比龍靈異。然而，龍乘著這氣形成的云，可以在遼闊無(wú)際的宇宙中四處遨游，靠近日月，遮蓋光輝，使雷電震動(dòng)，變化神奇莫測(cè)，雨水浸潤(rùn)大地，淹沒(méi)了山谷，這云也真是靈妙奇異?。≡?，是龍使它具有靈異的，像龍那樣的靈異，就不是云能夠使它變成的。

【原文】

然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟[133]！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝垺！奔仍积?，云從之矣！

【注釋】

[133]信：確實(shí)。

【譯文】

但是，龍如果沒(méi)有云，就不能表現(xiàn)出它的靈異。失去它所憑借依靠的東西，確實(shí)是不行的??！奇怪??！龍所憑借依靠的，竟然是它自己創(chuàng)造出來(lái)的。《易經(jīng)》中說(shuō)：“云是跟隨著龍的?！奔热唤凶鳊?，就當(dāng)然有云跟隨著??！

【評(píng)析】

本文是一篇托物言志、議論為主的雜文。文中以龍、云為喻，把龍比作君王，云比作賢臣。先描寫(xiě)翻云覆雨的壯觀景象，渲染了龍的靈異，比喻賢臣要得到君王的重用才能發(fā)揮他的賢明；又寫(xiě)到龍必須乘著云氣，突出了云的靈異，比喻君王沒(méi)有賢臣的輔佐也不能表現(xiàn)他的圣明。從而論述了龍、云相生相依、孰輕孰重的關(guān)系，暗示了君王和賢臣只有互相依靠，才能相得益彰，有所作為，也反映了作者想做賢臣的心理和對(duì)最高統(tǒng)治者的希望。

通篇運(yùn)用比興手法，內(nèi)容充實(shí)、寓意深刻，體現(xiàn)出韓愈文章力大思雄的一貫特點(diǎn)。

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