付大偉《在孤島的呼吸里》

闖入者

在孤島鎮(zhèn)。風(fēng)，迎來(lái)一群素不相識(shí)的對(duì)手。它或許會(huì)回憶起上世紀(jì)六十年代初曾遭遇的一批墾荒軍民，起初，那也是一群素不相識(shí)的對(duì)手。這讓它有點(diǎn)興奮。

陣陣疾風(fēng)漫卷著灘涂和野地的體味兒，用其熟悉的方式襲來(lái)，在他們的懷里角力。那一刻，他的身體喚起所有關(guān)于風(fēng)的零碎記憶。在空谷，在山嵐，在關(guān)隘，在海邊……風(fēng)過(guò)耳畔如鱗片的摩擦，以迅捷的身手糾纏每一處障礙。他欠了欠身，像河口大地上站立的一株葦草，閉上眼睛，深吸一口氣，要把風(fēng)請(qǐng)到胸膛里來(lái)，以此，試圖換取進(jìn)入這一方陌生水土的應(yīng)許。風(fēng)仿佛滌蕩了俗世的濁氣，身體感到煥然一新。他們以這種類(lèi)似于五十年前的爽朗儀式，達(dá)成了默契。

一個(gè)闖入者，回想起這一路馳來(lái)，車(chē)窗外風(fēng)景的漸次變化，不禁有些心虛。往日里，這具市井下畏首畏尾的肉身，突然面對(duì)敞開(kāi)胸懷的天地，豁然開(kāi)朗的視閾，竟像只盤(pán)蜷的潮蟲(chóng)，暴露在光天化日下不知所措。隨著深入腹地，目力所及難覓焦點(diǎn)，道路兩旁荒疏的植被胡茬子般，在設(shè)色分明的壤間肆意生長(zhǎng)；硬朗有形的泥土塊壘，仿佛將機(jī)械化農(nóng)耕文明的線條夾在腋下；車(chē)，在顛簸中首尾搖擺，魯中平原的調(diào)色板上，幾種黃河流域所特有的暗啞的灰黃底色，在視線的擺筆中，上下游竄、碰撞——這一幕，讓他頓時(shí)想起胡安·魯爾福小說(shuō)里那野氣未脫的鄉(xiāng)村地理，像一個(gè)粗獷強(qiáng)壯的北方男人不修邊幅的日常。

風(fēng)，見(jiàn)證了大地上的事情——蕭索和繁盛皆為自然的常態(tài)，更似一種生命輪轉(zhuǎn)的“互文”。在通往孤島海港的這一小段旅途中，未經(jīng)軍墾、石油等多元文化染指的原始生態(tài)浮出水面。這種生態(tài)肌理，似乎是上帝拋給孤島百姓的一個(gè)玩笑。灘涂之下，難現(xiàn)桑田。如今的孤島恰以萬(wàn)畝槐香、浪漫濕地的耀眼名片回應(yīng)著上帝的黑色幽默。眼下，孤島若以此為中心點(diǎn)，向西——一座年輕城市方興未艾；向東——海洋文化正冉冉升起。這中間幸存的荒涼，像一處留白，雖然它是城市改造浪潮中被遺忘和殘留下來(lái)的一件時(shí)間標(biāo)本。這處標(biāo)本，是一條回首發(fā)展的來(lái)路，也尚留存著灘涂生態(tài)的一絲尊嚴(yán)。法國(guó)后印象派畫(huà)家高更曾在被人類(lèi)文明遺忘的塔希提島上借畫(huà)筆苦苦思索：我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？可惜，現(xiàn)實(shí)文明的迷失和理想世界的偏執(zhí)無(wú)法給他答案，而答案假設(shè)在歷史的無(wú)數(shù)寓言中。孤島的歷史恰似一則寓言。有誰(shuí)曾想，在數(shù)次黃河改道的翻云覆雨手中，一個(gè)海平面以下的世界，像一件懸而未決的案子，被拎出歷史的水面。孤島從蕭索的本源中走來(lái)，歷經(jīng)數(shù)代人的去淤填土、刀耕火種，漸漸煥發(fā)出生機(jī)，而它未來(lái)發(fā)展的走向，也同樣帶有寓言的戲劇和命運(yùn)的天問(wèn)。

正如命運(yùn)的無(wú)法捉摸。樹(shù)，也是一位闖入者，它在孤島的棋盤(pán)上罔顧規(guī)則，以區(qū)別于城市同類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)化和秩序化，任性地生長(zhǎng)和遷徙著。當(dāng)它們還是種子的時(shí)候，就被撒野的風(fēng)從其他地方收養(yǎng)。風(fēng)教會(huì)它們生存的野心，種子隨便落在哪里，哪里便不再虛弱。它們不合群，在方圓數(shù)百里零星散布，像堅(jiān)定的布道者們恪守一方。其中，一種名叫檉柳的耐鹽堿植物踏上這片土地，成為這里最早的“原住民”。這些身材矮小，毫不起眼，卻深諳生存哲學(xué)的生命，在鹽堿化重災(zāi)區(qū)的土壤里，將根系修煉得異常發(fā)達(dá)。它們是灘頭版的“冰山”，深扎地下十余米換得地上七尺的昂首袖舞，活得像個(gè)神仙。四月的蘆葦，齊腰高挑，檉柳置于其中，你盼我顧，彼此紛紛揚(yáng)揚(yáng)，自得其樂(lè)的瀟灑。他暗想：面對(duì)生存的逆境，人是不如一棵檉柳的。人浮于世尚經(jīng)常寄托于信仰（更何況當(dāng)下的人們已越來(lái)越缺乏對(duì)信仰和道德的敬畏感），檉柳卻將骨頭徑直刺入厄境，以求存在。而那幽暗干澀的深處，沙荒正無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)一副骨架的硬度。

隨行的同伴捅捅腰間戲言，若把咱丟在這，沒(méi)有通訊和代步工具，你簡(jiǎn)直無(wú)法想象能從這里活著走出去。他望了望檉柳，覺(jué)得自己這副年輕的骨頭，如魚(yú)刺一般的存在。

風(fēng)，吹透大地。車(chē)依然在馬不停蹄。這里的景色將很快被采風(fēng)團(tuán)拋諸腦后。他拿起手機(jī)，貼近車(chē)窗，匆忙拍下那陌生而蒼涼的模樣，這是另一種真實(shí)。與此同時(shí)，距它一望之遙的西北邊，與這塊土地同呼吸的1.9萬(wàn)畝人工槐林，在徐徐的五月，將迎來(lái)生命中又一次盛大的綻放。此刻，它們宛如隨時(shí)開(kāi)屏的孔雀，在風(fēng)中按捺興奮，沉郁地低吟。于是，這片大地上既對(duì)立又統(tǒng)一的美妙時(shí)刻，如同推動(dòng)戲劇化情節(jié)的鉸鏈，在盈缺的咬合中，完成一個(gè)又一個(gè)輪回。

槐，無(wú)意識(shí)之美

五月，人們?cè)诨毕憔幙椀臍庀⒅凶酝读_網(wǎng)。

一行人有些不走運(yùn)。踩在四月的尾巴上，成簇的槐花還隱藏在秘密的聲勢(shì)里。他只能傾聽(tīng)一位當(dāng)?shù)厣⑽淖髡呙鑼?xiě)槐林的文字，但依舊無(wú)法為眼睛止渴。文字世界里的槐樹(shù)美艷絕倫，語(yǔ)言和修辭像多余的行李搬來(lái)搬去。在他視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)里，槐花盡吐著素馨的氣息，營(yíng)造著淡淡的詩(shī)意生活，儼然為小隱者。在北方的野地，這種植物因眾廣和民間的實(shí)用性而無(wú)法高居廟堂。你置身于它們中間，便能體會(huì)那本性里的清涼與隨和，若送來(lái)一陣微風(fēng)，素潔的花影頻頻搖曳，你甚至能感到它們?cè)谡归_(kāi)一場(chǎng)清談。

現(xiàn)實(shí)不作美，便只能假設(shè)。他料想，萬(wàn)畝槐香浩浩蕩蕩，其中勢(shì)必有頭香的。那香氣宛如密碼，一經(jīng)接頭，便以驚人的速度在一夜間浮動(dòng)開(kāi)來(lái)。人的嗅覺(jué)在自然體感方面屬于“資質(zhì)平庸”的那一類(lèi)。當(dāng)槐香四溢，你卻終究無(wú)法分辨這香氣真正的歸屬，它們像合唱團(tuán)一樣聲勢(shì)陣陣，字正腔圓，這種沒(méi)有指揮下的默契，反讓人的通感失了節(jié)奏。他呼吸的頻率開(kāi)始加速，心室妄圖擴(kuò)建，為了一而再，再而三地吞吐那最為純正的宜蘭之氣，他近乎貪婪地喘息直至香氣在占有中急劇褪去。倏然，他徹底理解了在聚斯金德的小說(shuō)《香水》中，男主人公格雷諾耶為收集香氣所做的瘋狂之舉，這槐香更似隱喻，當(dāng)它們被匯集在這片曾經(jīng)的貧瘠之地，人類(lèi)的征服欲以精神力的物化實(shí)現(xiàn)了改造和翻身。

迄今為止，他在孤島看到了兩種跟白色相關(guān)的事物，槐花與灘鹽。這種并存方式近乎哲學(xué)味道，而兩種自然事物以不同的生命線路呈現(xiàn)了一個(gè)默契的童話思維，他置身于此，也不禁會(huì)心一笑：出于自由而占有一種愛(ài)，使人類(lèi)這種生物出類(lèi)拔萃，也因?yàn)榇耍恢痹诳嗫鄬ふ易杂?。自由，是發(fā)展的遺傳基因。對(duì)于什么是發(fā)展？他想到一句話，“先找到東西，然后再尋找。”他不清楚槐花是不是孤島鎮(zhèn)已經(jīng)找到的東西，但為槐花設(shè)立一個(gè)節(jié)日，實(shí)則是為紀(jì)念那段改造孤島所經(jīng)歷的艱苦歲月而寫(xiě)下的注腳。孤島人記著先輩的恩澤，這里面包含著精神的延續(xù)和珍貴的人文意識(shí)。

一個(gè)都市人在孤島鎮(zhèn)賞槐花，是對(duì)陳舊的審美習(xí)慣的解構(gòu)。于他，是用精神交換心臟的一種方式。如果有一個(gè)地方能與那無(wú)處安放的靈魂和追求性靈的精神達(dá)成某種默契，這本身就是一段關(guān)乎美的歷程。文字里的精神氣質(zhì)是他所追求的，同理，一個(gè)人或一處地理的精神氣質(zhì)也是他渴望營(yíng)養(yǎng)的。其道理如他的一個(gè)朋友所言：一個(gè)人，其打扮穿著再怎么時(shí)髦，得到別人的尊重總歸是有限的。重要的是傳達(dá)出來(lái)精神上的那種氣質(zhì)?；绷肿鳛楣聧u的一種文化符號(hào)，它的意義絕不僅僅是提供一個(gè)風(fēng)花雪月的場(chǎng)所那般單薄，它也是河口大地上的一名改造者，深遠(yuǎn)地影響著一方水土的生存環(huán)境，他覺(jué)得在這個(gè)意義上，槐林那生命深處的無(wú)意識(shí)之用，才是美的核心。正如梭羅所言及的，“美，來(lái)自某些無(wú)意識(shí)的真實(shí)，無(wú)意識(shí)的高貴，從來(lái)沒(méi)有在外表上多費(fèi)腦子；這種注定產(chǎn)生的伴隨而來(lái)的美，將會(huì)由生命的無(wú)意識(shí)之美來(lái)引導(dǎo)。”

林間漫步。腳下滿是割刈打捆的葦稈兒。在孤島，蘆葦野趣橫生。它們像大地上的汗毛，疏通著體內(nèi)的精氣。葦草貌不驚人，卻是這一方水土的衣食父母。它們被用作牧草、入藥、綠化、造紙、調(diào)節(jié)氣候……它們甚至能搖身一變?cè)诿佬g(shù)師的打扮下化為精湛的工藝作品。在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)工作室，他親眼看到它們經(jīng)過(guò)熨平、拋光、拼接、粘合等十幾道工序，被精心制作成一幅栩栩如生的工藝畫(huà)。蘆葦曾經(jīng)歷了生命中壯麗、遼闊的季節(jié)，即使最終不幸化為腐草，入土為泥，生命的圓滿也不過(guò)如此。人是城市中的蘆葦，卻與地氣日漸隔閡，自詡高貴，卻不甘于命如草芥，折騰一生，還不是一把草木灰而已。

他想，我們可能從未真實(shí)地活過(guò)。

那天，走進(jìn)槐林像進(jìn)入一個(gè)家族的領(lǐng)地，人類(lèi)只是匆匆過(guò)客。他懷著一顆做客的心，前往槐林深處的會(huì)客廳，在那里將有一場(chǎng)“以花為媒”的篝火詩(shī)會(huì)。

他不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但深知詩(shī)歌的美也在生命的無(wú)意識(shí)之中。

小鎮(zhèn)的幸事

這個(gè)小鎮(zhèn)像一個(gè)人。他漫長(zhǎng)的一生剛剛起步，便已擁有了屬于自己的槐林、油田和生態(tài)濕地——就像人生的三大幸事。一路上，饒有興趣地聽(tīng)著解說(shuō)員講述這個(gè)人的故事。他是怎樣出身貧寒，又是如何白手起家，直至今天走進(jìn)了風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，依然沉靜內(nèi)斂。他的脾氣秉性一點(diǎn)兒也不像其名字那么老江湖，溫吞得像一條魚(yú)，在黃河入?？诰従徲嗡?。黃河從源頭巴顏喀拉山脈啟程，千里迢迢流經(jīng)到此，年年都攜帶著大量泥沙，它們不斷強(qiáng)壯著孤島的肌肉輪廓。站在黃河岸邊，一行人撒歡兒地拍照留影，孩子式的。他們手中的相機(jī)、手機(jī)無(wú)論多么新潮，似乎都無(wú)法將那種面對(duì)黃河的復(fù)雜之情和歷史感盡收在冊(cè)。在這個(gè)科技花枝招展的時(shí)代，黃河似乎日漸落伍，霸氣難再。那些個(gè)性張揚(yáng)的年月，伴隨著泥沙俱下的歷史，在人們尚懂得敬畏感的時(shí)期，它還有一絲神性。如今，它似乎被馴化了，更多時(shí)候被人類(lèi)牢牢控制和索取著。在入海的尾聲，平緩的黃河水無(wú)言前行。它為華夏文明輸血了上下五千年，它的血液里也翻騰著這條歷史長(zhǎng)河的滄浪之水，此時(shí)，血管與河道隔岸相鳴。

在這個(gè)行將遠(yuǎn)遁的春天，目送它滔滔東去，卻無(wú)法做一絲挽留?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”，黃河日夜不歇，當(dāng)它駐足停留，時(shí)間的轟鳴遂變成一場(chǎng)隨波逐流的孤獨(dú)。這種感覺(jué)不斷沉潛，直至進(jìn)入黃河三角洲生態(tài)濕地，才逐漸化解。

在濕地，各種野生禽類(lèi)在此筑巢安家。有些是跑長(zhǎng)途的候鳥(niǎo)；有些是嬌縱的珍禽；有些已更改戶籍變?yōu)榫镁訝顟B(tài)；有些身負(fù)輕傷來(lái)此療養(yǎng)。你可以看到道貌岸然的賊鷗與高傲的丹頂鶴同處一室，互不搭理，孔雀在其他鳥(niǎo)兒學(xué)舌的刺激下兀自開(kāi)屏，天鵝最是安靜，成雙眠于水面，將頭埋入厚厚的翎羽。在動(dòng)物世界，他暫時(shí)忘卻了自己的社會(huì)身份。人類(lèi)也是動(dòng)物世界的一部分，在同一個(gè)環(huán)境下，我們只是互相欣賞。他進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)兒們似乎對(duì)人類(lèi)的來(lái)訪視而不見(jiàn)。他在棧橋上試圖靠近一只逡游的野鴨，可它毫無(wú)征兆地一個(gè)猛子扎進(jìn)水里。本以為是躲掉了，可數(shù)十秒后，它再?gòu)乃嬉粋€(gè)激靈鉆出來(lái)，嘴里已然銜著一條撲棱棱的小魚(yú)。它旁若無(wú)人地游經(jīng)他腳下的河面，愜意遠(yuǎn)去——當(dāng)他數(shù)日后回歸喧囂的都市，這幅生動(dòng)的畫(huà)面依然在記憶深處蕩漾，這個(gè)場(chǎng)景并不稀奇，但不知為何，他感到由衷的向往。這片濕地井然的秩序讓他梳理著一個(gè)事實(shí)：世界自有其和諧的法則，同樣適用于自大的人類(lèi)。它一面鞭笞，一面救贖。

如果說(shuō)濕地是黃河的賜予，那么油田就是大自然給人類(lèi)制造的意外之喜。作為我國(guó)最大的灘海油田——孤東油田，就誕生于黃河新淤積的沖積扇平原上。在通往孤東海堤的路上，采風(fēng)團(tuán)短暫駐足在一座采油機(jī)旁參觀。他知道這不是他內(nèi)心中優(yōu)美的景色，在他眼中，采油機(jī)更像是抽血的針管，刺破泥土的皮膚，他替她喊疼。石油是一種燃燒的血液，維系著工業(yè)文明和世界秩序的機(jī)能，這賴(lài)以生存的不可再生資源終有一日將漸趨枯竭，而人類(lèi)的索取永無(wú)止境。他感嘆，這片土地奉獻(xiàn)了太多精華，生活在這里的人們只能以血脈相托，這大概也是一種相知相守吧。

在孤島鎮(zhèn)，他能輕易區(qū)別著一個(gè)和另一個(gè)。他無(wú)力一一細(xì)數(shù)更多別具特色的地方風(fēng)物，但在孤島的呼吸里，他嗅到槐香和鹽灘的氣息，嗅到一個(gè)城市的春天和即將到來(lái)的盛夏，也許，這就足夠了。

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