《武》原文與鑒賞

《武》原文與鑒賞作者：韓梅村【本書體例】

【原文】：於皇武王(1)，無競(jìng)維烈(2)。允文文王(3)，克開厥后(4)。嗣武受之(5)，勝殷遏劉(6)，耆定爾功(7)。

【鑒賞】：這是一首歌頌周武王克商功績的《大武》樂歌。據(jù)《呂氏春秋》記載，其為周公所作?，F(xiàn)在雖無更多確證，但從其反映的內(nèi)容看，當(dāng)是武王時(shí)代作品無疑。

全詩共分兩大部分。

前二句為第一部分，總贊武王舉世無雙的功績。

“於”，贊嘆詞。皇，偉大?！罢?zhèn)ゴ笱?，武?”這既是對(duì)武王人格的總體評(píng)價(jià)和贊頌，又兼有引起下文的作用。次句承上。競(jìng)，強(qiáng)。無競(jìng)，沒有比……更強(qiáng)的。維，其。烈，功績?！皼]有比他的功績更大的了?！边@既是對(duì)首句“偉大”一詞的具體說明，卻又不說出其“功績”的具體內(nèi)容，從而驅(qū)使讀者更加興致勃勃地閱讀下去。

妙在三、四兩句卻不順著前文的思路繼續(xù)敘述下去，而是宕開一筆，偏從文王功績寫起。允，誠實(shí)而有信用。文，文德?？耍??！罢\實(shí)講信用而又道德高尚的周文王，他能為其后代子孫開創(chuàng)基業(yè)?！睋?jù)有關(guān)史書記載，周文王在其封地內(nèi)禁止飲酒打獵，實(shí)行裕民(使民富裕)政治；其針對(duì)“殷紂招誘奴隸，為其他小國所怨恨的形勢(shì)”，規(guī)定“誰的奴隸歸誰所有，不許藏匿”，從而取得了其他小國的擁戴；他“戰(zhàn)敗西戎混夷，又滅附近幾個(gè)敵國。拓境西到密(甘肅靈臺(tái)縣)，東北到黎(山西黎城縣)，東到邘(yú于，河南沁陽縣附近)，殷都朝歌(河南淇縣)，取進(jìn)逼的形勢(shì)。他又?jǐn)U充勢(shì)力到長江、漢水、汝水三個(gè)流域，教化那里的蠻夷，稱為江漢汝墳之國，也稱為南國，也稱為周南召南”，至其“晚年，已經(jīng)取得了當(dāng)時(shí)所謂天下的三分之二”，滅商的條件已經(jīng)成熟(見范文瀾《中國通史》第1冊(cè)第70頁)?？梢姡瑳]有文王的勵(lì)精圖治，開疆拓土，武王就不可能在短期內(nèi)完成伐商誅紂的偉業(yè)。

這決不意味著對(duì)武王功業(yè)的輕視。恰恰相反，作品通過文王功業(yè)的“跌宕”，然后在五至七句中，基本采取白描手法，以對(duì)事實(shí)的真實(shí)敘述，完成了對(duì)武王功業(yè)的頌譽(yù)，從而顯得更加富有份量?！八米游渫趵^承了文王遺業(yè)”。這可說是武王的重大功業(yè)之一。因?yàn)榧偃魶]有其對(duì)文王清明政治的忠實(shí)繼承，就談不上事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。遏，止。劉，殺?！胺ド陶D紂，取得了對(duì)殷戰(zhàn)爭徹底勝利后，立即在全國停止殺伐，實(shí)行仁政”。這可說是武王的重大功業(yè)之二。說明武王不以“守成”為滿足，而是要在忠實(shí)保守文王遺業(yè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步求得事業(yè)的發(fā)展，而且其事業(yè)也確實(shí)得到了發(fā)展。耆，致。結(jié)句總攬前面兩句。由于武王在忠實(shí)繼承文王遺業(yè)后，徹底摧毀了殷商統(tǒng)治，停止殺伐，這就奠定了他的不世之功，使其成為文王之后的又一代明君：而這則正是本文寫作的根本動(dòng)因。不僅如此，由于結(jié)句與開頭遙相呼應(yīng)，還使得全詩結(jié)構(gòu)完整，如同一氣呵成，氣足而神完。

文言文《武》1. 曹彰好武文言文翻譯 《曹彰好武》原文：

任城威王彰，字子文。少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險(xiǎn)阻。數(shù)從征伐，志意慷慨。大祖嘗抑之曰：“汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也！”課彰讀《詩》《書》，彰謂左右曰：“丈夫一為衛(wèi)、霍④，將十萬騎馳沙漠，驅(qū)戎狄，立功建號(hào)耳，何能作博士邪？”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。彰曰：“好為將?！碧嬖唬骸盀閷⒛魏?？”對(duì)曰：“被堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信?！碧娲笮?。建安二十一年，封鄢陵侯。

翻譯：

任城威王曹彰，字子文，年少時(shí)擅長射箭騎馬，力大過人，徒手與猛獸搏斗，不躲避險(xiǎn)阻，多次跟從（太祖）征戰(zhàn)，意氣慷慨，斗志昂揚(yáng)。太祖曹操曾批評(píng)他說：“你不想讀書、敬慕圣賢之道，卻喜好騎馬擊劍，這只是匹夫之勇，哪值得看重啊?！保ㄌ妫┒酱俨苷米x《詩》《書》。曹彰對(duì)左右的人說：“大丈夫若想成為衛(wèi)青、霍去病那樣的將軍，就應(yīng)該率領(lǐng)十萬騎兵馳騁大漠，驅(qū)逐異族，建功立業(yè)，怎么能做博士呢？”太祖曾經(jīng)問幾個(gè)兒子的愛好，讓他們各自說說自己的志向。曹彰說：“愛好做將帥。”太祖說：“做將帥應(yīng)該怎樣？”（曹彰）回答說：“穿堅(jiān)硬的鎧甲，拿著銳利的兵器，而面臨災(zāi)難義無返顧，作士卒的表率，獎(jiǎng)賞一定實(shí)行，懲罰一定信守諾言?！碧娲笮Α＝ò捕荒?，被封為鄢陵侯。

2. 文言文《燭之武退秦師》的全文翻譯 選自《左傳》

九月十三日，晉文公聯(lián)合秦穆公圍攻鄭國，這是因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無禮，而且還依附楚國。這時(shí)晉軍駐扎函陵，秦軍駐扎泛水之南。佚之狐向鄭文公說：“國家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見秦君，秦國軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓犃怂囊庖姟T之武推辭說：“臣在壯年的時(shí)候，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，做不了什么事了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在危急時(shí)才來求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武答應(yīng)了。

當(dāng)夜把燭之武用繩子從城墻上墜下去。見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國滅亡對(duì)您有好處，那就值得煩勞您的左右。越過其他國家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這是很困難的。哪能用滅鄭來加強(qiáng)鄰國呢？鄰國實(shí)力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣來往經(jīng)過，供應(yīng)他們的食宿給養(yǎng)，這對(duì)您也沒有壞處。再說您也曾經(jīng)施恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是他早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個(gè)晉國，哪里有滿足的時(shí)候？它既以鄭國作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國，它到哪里去奪取土地呢？損害秦國而有利于晉國，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國訂立盟約，委派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，自己就率軍回國。

晉國大夫子犯請(qǐng)求襲擊秦軍。晉文公說：“不可，如不是秦國國君的力量我到不了今天這個(gè)地步。依靠過別人的力量而去損害別人，是不仁；失去同盟國，是不智；用沖突來代替聯(lián)合，是不武。我們還是回去吧。”于是晉國的軍隊(duì)也撤離鄭國。

3. 請(qǐng)翻譯以下古文――《蘇武傳》中的一段武曰：「武父子亡功德,皆 蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝庭犧牲一切.現(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿.大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒有什么可恨，希望你不要再說了！” 李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話.”蘇武說：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！單于一定要逼迫我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對(duì)朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律的罪惡，上能達(dá)天！”說著眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去.。

4. 翻譯文言文 1磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針?！崩畎讍柕溃骸拌F杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感動(dòng)，就回到了山上完成學(xué)業(yè)。老婆婆自己說她姓武，現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖。

2晉初大詩人陸機(jī)養(yǎng)了一只狗，名叫黃耳。陸機(jī)在京城當(dāng)官，一直沒通家信，懷疑有不好的事情發(fā)生。 有一天便對(duì)黃耳開玩笑說：你能幫忙傳遞消息嗎？不想這只狗看起來很高興，竟搖擺著尾巴，陸機(jī)立即寫了一封信，裝入竹筒，綁在狗的脖子上，狗經(jīng)過驛道，日夜不息地趕路。家人見了書信，給陸機(jī)回了信，狗立即上路翻山越嶺，跑向京城。家鄉(xiāng)和洛陽相隔千里，人往返需五十天，而黃耳只用了二十天。 它死后，陸機(jī)把它埋葬在家鄉(xiāng)，取名為“黃耳墓”。

3過去漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的孩子，是江夏人。正當(dāng)他九歲時(shí)，但他已經(jīng)懂得了服侍父母的道理.每次當(dāng)炎炎夏日到來的時(shí)候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和.于是黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無雙，江夏黃香”。

4 韓信又多次和蕭何談天，蕭何也很佩服他。漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。韓信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過他了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽說韓信逃跑了，來不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕。有個(gè)不明底細(xì)的人報(bào)告漢王說：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。隔了一兩天，蕭何回來見漢王，漢王又是生氣又是高興，罵道：“你逃跑，是為什么？”蕭何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人?！澳闳プ坊貋淼氖钦l？”蕭何說：“是韓信。”漢王又罵道：“軍官跑掉的有好幾十，你都沒有追；倒去追韓信，這是撒謊?！?/p>

5 張溥小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七次才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來把他讀書的房間稱為“七錄”……張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不起草，當(dāng)著客人面寫作，一會(huì)兒就立刻完成。所以他在當(dāng)時(shí)名聲很響。

6 顧榮在洛陽時(shí)，曾經(jīng)應(yīng)別人的宴邀趕赴宴席。（在宴席上）他發(fā)覺做烤肉的人臉上顯露出對(duì)烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓做烤肉的人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“怎么會(huì)有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢？” 后來戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長江南流，每當(dāng)（顧榮）遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人幫助自己，于是顧榮感激地問他原因，才知道他就是當(dāng)年做烤肉的人。

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5. 功武牧羊文言文的翻譯 《漢書.蘇武傳》

衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠，去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

注釋：

1.白：告訴。

2.益：更加。

3.降：使……投降。

4.以為：把……當(dāng)作。

5.既：已經(jīng)。

6.羝：公羊。

7.廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。

8.雨：下雨（作動(dòng)詞用）。

9.脅：用威脅的手段

10.使：命令

11.乃（乃幽武）：就

12，乃（羝乳乃得歸）：才

13.嚙：嚼

14.徒：遷移

15.并：一起

【翻 譯】

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

6. 文言文《岳飛》翻譯 飛事親至孝，家無 姬待。吳價(jià)素服飛，” 愿與交歡，飾名蛛遺 之產(chǎn)飛回：‘土上宵吁，” 寧大將安樂時(shí)耶卜’卻 不受。價(jià)大嘆服?；騿枺?“天下何時(shí)太平？”飛 回：“文臣不愛錢，武 里不惜死，天下太平 矣卜師每休會(huì)，課將 士注坡跳壕，皆重銷以 習(xí)之。”卒有取民麻一 縷以束芻者，立斬以 佝。卒夜宿，民開門愿 納，無敢入者。軍號(hào)“凍 死不拆屋，餓死不擄 掠”。卒有疾，親為調(diào) 藥。諸將遠(yuǎn)戍，飛妻問 勞其家；死事者，哭之 而有其孤。有頒犒，” 均給軍吏，秋毫無犯。 善以少擊眾。凡有所 舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定 而后戰(zhàn)，故所向克捷。 摔遇敵不動(dòng)。故改為之 語日：“撼山易，撼岳 家軍難?！睆埧L問用 兵之術(shù)，飛回：“仁， 信，智，勇，嚴(yán)，閻一 不和?！啊泵空{(diào)軍食，必 暨額回：”‘東南民力竭 矣！”好賢禮上，雅歌 投壺，佝河如儒生?！?每辭官，必曰：“將士 效力，飛何功之有！

親：父母，文中指母親

索：平素；平時(shí)

卻：推脫；推卻

育其孤：撫育他們的遺孤

克捷：獲勝

闕：缺少

每當(dāng)軍隊(duì)休整，岳飛就督促將士騎馬馳斜坡、跳壕溝，提高騎術(shù)，都讓他們穿著很重的鎧甲來練習(xí)。士兵只要奪取老百姓的一根繩子縛草料，就立刻斬首示眾。士兵夜里宿營，老百姓開門表示愿意接納，可是沒有敢擅入的。軍隊(duì)的口號(hào)是：“寧可凍死也不拆老百姓的屋子燒火取暖，寧可餓死也不搶老百姓的糧食充饑?！笔勘?，岳飛親自為他調(diào)藥。將士遠(yuǎn)征，岳飛的妻子去他們的家慰問。為國事而戰(zhàn)死的，為他流淚痛苦并且撫育他的孤兒。朝廷有賞賜犒勞，都分給軍吏，一絲一毫也不占有。岳飛善于以少擊眾。凡是有所行動(dòng)，就召集全部統(tǒng)制，商議定然后作戰(zhàn)，所以兵鋒所向，皆能取勝。突然遇到敵軍進(jìn)犯也毫不慌亂。所以敵人就說：“搖動(dòng)山容易，搖動(dòng)岳家軍困難。”張俊曾問用兵的方法，岳飛說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺一不可?！泵看握{(diào)運(yùn)軍糧，一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區(qū)的民力快用盡了啊！”非常尊重賢能的有學(xué)問的人，平時(shí)唱唱雅詩，玩玩投壺之戲，謙遜和善好像個(gè)讀書人。每次辭謝立功后朝廷給他加官時(shí)，一定說：“這是將士們貢獻(xiàn)的力量，我岳飛又有什么功勞呢？”

武的文言文1. 曹彰好武文言文翻譯 《曹彰好武》原文：

任城威王彰，字子文。少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險(xiǎn)阻。數(shù)從征伐，志意慷慨。大祖嘗抑之曰：“汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也！”課彰讀《詩》《書》，彰謂左右曰：“丈夫一為衛(wèi)、霍④，將十萬騎馳沙漠，驅(qū)戎狄，立功建號(hào)耳，何能作博士邪？”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。彰曰：“好為將。”太祖曰：“為將奈何？”對(duì)曰：“被堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信?！碧娲笮Α＝ò捕荒?，封鄢陵侯。

翻譯：

任城威王曹彰，字子文，年少時(shí)擅長射箭騎馬，力大過人，徒手與猛獸搏斗，不躲避險(xiǎn)阻，多次跟從（太祖）征戰(zhàn)，意氣慷慨，斗志昂揚(yáng)。太祖曹操曾批評(píng)他說：“你不想讀書、敬慕圣賢之道，卻喜好騎馬擊劍，這只是匹夫之勇，哪值得看重啊?！保ㄌ妫┒酱俨苷米x《詩》《書》。曹彰對(duì)左右的人說：“大丈夫若想成為衛(wèi)青、霍去病那樣的將軍，就應(yīng)該率領(lǐng)十萬騎兵馳騁大漠，驅(qū)逐異族，建功立業(yè)，怎么能做博士呢？”太祖曾經(jīng)問幾個(gè)兒子的愛好，讓他們各自說說自己的志向。曹彰說：“愛好做將帥?！碧嬲f：“做將帥應(yīng)該怎樣？”（曹彰）回答說：“穿堅(jiān)硬的鎧甲，拿著銳利的兵器，而面臨災(zāi)難義無返顧，作士卒的表率，獎(jiǎng)賞一定實(shí)行，懲罰一定信守諾言?！碧娲笮?。建安二十一年，被封為鄢陵侯。

2. 功武牧羊文言文的翻譯 《漢書.蘇武傳》

衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠，去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

注釋：

1.白：告訴。

2.益：更加。

3.降：使……投降。

4.以為：把……當(dāng)作。

5.既：已經(jīng)。

6.羝：公羊。

7.廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。

8.雨：下雨（作動(dòng)詞用）。

9.脅：用威脅的手段

10.使：命令

11.乃（乃幽武）：就

12，乃（羝乳乃得歸）：才

13.嚙：嚼

14.徒：遷移

15.并：一起

【翻 譯】

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

3. 求之武退秦師文言文閱讀 晉侯、秦伯（1）圍鄭，以其無禮于晉（2），且貳于楚（3）也。晉軍函陵（4），秦軍泛南（5）。

佚（yì）之狐（6）言于鄭伯曰：“國危矣，若（7）使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭（8）曰：“臣之壯也（9），猶（10）不如人；今老矣，無能為也已（11）?！惫唬骸拔岵荒茉缬茫?2）子，今急而求子，是寡人之過也（13）。然（14）鄭亡，子亦有不利焉！”許之。（15）

夜縋（zhuì）（16）而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既（17）知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（18）。越國以鄙遠(yuǎn)（19），君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰（20）？鄰之厚，君之薄也（21）。若舍鄭以為東道主（22），行李（lǐ）（23）之往來，共（gōng）其乏困（24），君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣（25），許君焦、瑕（26），朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（27），君之所知也。夫（fú）晉，何厭（28）之有？既東封鄭（29），又欲肆其西封（30），若不闕（jué）（31）秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f（yuè

32），與鄭人盟。使杞子、逢（páng）孫、楊孫戍（shù）之，乃還（huán）。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此（33）。因人之力而敝之，不仁（34）；失其所與，不知（zhì）（35）；以亂易整，不武（36）。吾其還也（37）。”亦去之（38）。

4. 關(guān)于伍子胥的文言文 伍子胥是楚人，名員。

父親叫伍奢，哥哥叫伍尚。有先祖叫伍舉，曾因直言進(jìn)諫楚莊王而聞名，所以其后世在楚皆有名氣。

楚平王有一太子名建，伍奢為他的老師，費(fèi)無忌為其少傅，但無忌對(duì)太子不忠。平王派無忌到秦為太子建娶妻，但其見秦女美貌，便慫恿平王自娶而另替太子娶媳婦，平王聽之，生兒軫。

無忌既靠秦女受寵于平王，遂離太子至平王身邊。但懼太子繼位時(shí)對(duì)其不利，所以詆毀之。

又因太子建其母為蔡國人，不受平王寵，于是更加疏遠(yuǎn)太子建，甚而令其守城父于邊疆。 不久，無忌一天到晚于平王面前說太子建壞話：「太子建因秦女之故而有怨恨，希望國王防備，又自從他到邊疆后領(lǐng)軍與諸侯交好，似有作亂之虞。

」 楚平王乃招太子老師伍奢查問，伍奢知無忌欲讒毀太子，故回說：「王上為何信小人而疏遠(yuǎn)骨肉呢？」無忌又諫：「王上如再不制止，怕要被活擒了?！蛊酵跻粴庵虑艚樯?，并命城父司馬奮揚(yáng)殺太子。

但奮揚(yáng)不舍，便先令人密告，使太子建逃往宋國。 無忌這時(shí)又讒：「伍奢有兩兒，都很賢能，如不殺將成國家大患。

」平王便派人要求伍奢令子來，伍奢回：「大兒子尚為人仁慈，一定來；小兒子員為人剛勇，一定不來?！蛊酵醪恍?，招兩子來并要脅：「來，父生；否，父死。

」 伍尚欲往，其弟員勸說：「楚王招我倆并非救父，是怕我兩成后患，古意副為脅，如國前去，父子三人必死，何不逃亡他國尋求復(fù)仇？」伍尚回說；「我亦知此行有去無回，但只父招我，如為求生而不去，但之后無法雪恥，天下毀恥笑之?！褂终f：「你可以逃走，因?yàn)槟阌心芰?bào)仇，但我將送死。

」伍尚被捕后，伍員聽聞太子建在宋，故逃亡追隨之。 伍奢聽聞其子成功，說：「楚國上下將為兵事困擾。

」待伍尚到楚都，便與父親同遭殺害。伍子胥一行逃至宋國時(shí)，恰好遇到華氏之亂，又與太子建逃至鄭國。

鄭人對(duì)其友善，但太子建卻欲與晉合作滅鄭。恰巧太子想殺其隨扈，被隨扈識(shí)破而密告之，于是鄭定公與子產(chǎn)便殺了太子建，太子有兒名勝。

伍子胥害怕，攜勝一起逃往吳國。 到了昭關(guān)，當(dāng)?shù)厥乩粝氩蹲街?，伍子胥與勝便分開行動(dòng)，時(shí)已追兵在后，江上一漁翁見情況危及，為其渡江，伍子胥過江欲送值百金之劍為謝禮，但漁翁拒說：「楚國法令中，捕捉您可賞栗五萬石，爵拜執(zhí)珪，又豈值百金劍！」 伍子胥還沒到吳國就生病，故一路乞討。

當(dāng)時(shí)吳王僚當(dāng)政，公子光為將。伍子胥便借公子光的關(guān)系求見吳王。

過很久，楚國邊邑鐘離和吳國邊邑卑梁氏因采桑而互攻之，楚平王大怒，兩國捉兵相對(duì)。吳國派公子光伐楚，攻下楚兩地而回。

伍子胥想說服吳王繼續(xù)進(jìn)攻，但公子光卻對(duì)吳王諫：「伍子胥乃為報(bào)父兄之仇，攻楚不會(huì)成功的?！箯拇宋樽玉阒庸庀胱粤橥?，于是推薦專諸，自己與太子建兒勝退居田野。

五年后，楚平王歿。與秦女所生的太子軫繼位為楚昭王。

吳王僚想趁楚喪君時(shí)進(jìn)攻，派遣兩將燭庸、蓋余出兵，但被楚斷后路無法回。于是公子光趁國境空虛，令專儲(chǔ)沙吳王僚而自立，是為吳王闔盧。

闔盧完成心愿成王后，就招伍子胥官拜行人，并與他策劃國事。這時(shí)楚昭王殺大臣郄宛、伯州犁。

伯州犁孫子伯嚭逃至吳國，吳王亦用其作大夫，而前吳王僚所派的兩位大將，一因無路可歸，二因吳王僚已遇害，遂降楚國受封于舒。闔盧稱王后第三年，與伍子胥、伯嚭舉兵伐楚，攻陷舒，并抓到兩位叛將。

闔盧欲乘勝追擊，將軍孫武勸說百姓勞苦，故作罷。 第四年，吳又伐楚，占領(lǐng)六與 蠶兩地；第五年伐越，勝；第六年，楚昭王反攻，但伍子胥大敗其于豫章，并占有楚國居巢。

第九年，吳王闔盧問伍子胥和孫武時(shí)機(jī)是否成熟？兩人回：「楚將釀瓦貪財(cái)，唐國、蔡國厭惡之，必聯(lián)合其對(duì)抗！」闔盧聽其計(jì)，就起兵與唐蔡合作。當(dāng)吳與楚兩軍夾漢水列陣時(shí)，吳王弟夫概請(qǐng)兵進(jìn)攻受拒，便用自己的五千部下與楚將子常戰(zhàn)，子常敗走鄭國，故吳軍連勝五戰(zhàn)直至郢都，己卯日時(shí)，楚昭王逃，吳王遂入主郢都。

楚昭王逃入古云夢(mèng)大澤，遇強(qiáng)盜襲擊，又逃至鄖，但鄖公弟欲報(bào)父仇，所以鄖公和昭王逃至隨。后吳軍包圍，對(duì)隨人說：「周朝子弟在漢水流域一帶，遭楚國的毀滅。

」隨人便打算殺昭王，但王子綦藏昭王并以己冒充之。晶隨人卜卦后決定不交昭王給吳軍。

起初伍子胥與申包胥是好友，但志向不合，一滅楚，一保楚。待吳入郢都，伍子胥遍尋不著楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。

申包胥派人對(duì)伍子胥說：「你的報(bào)仇未免太過分！我聽人說，人多可勝天，但天道也能破人謀計(jì)，你從前是平王臣子，現(xiàn)在卻污辱他，難道這不是桑盡天良的極致嗎？」伍子胥回復(fù)：「替我跟申包胥說：『我已像太陽下山但路途仍遙遠(yuǎn)，所以我逆行事理?！弧?于是申包胥向秦國討救兵，秦王起初不肯，但申包胥在朝廷哭了七日七夜，秦哀公后不忍說：「楚王雖昏庸，但有這樣的臣子，豈可不救！」遂派兵車五百輛救楚，六月敗吳。

碰巧吳王因長久尋楚昭王，其弟夫概偷回國稱王，吳王便舉兵回國，后夫概敗走至楚國，楚昭王見吳內(nèi)亂，就回到郢都，并封夫概為堂溪氏，后又與吳戰(zhàn)勝之，于是吳王歸。 此后兩年，闔盧令太子夫差領(lǐng)兵伐楚，并占番。

楚怕吳軍大舉。

5. 所有的文言文 三家分智氏之田。

趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報(bào)仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。

襄子如廁心動(dòng)，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報(bào)仇，真義士也！吾謹(jǐn)避之耳。”

乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識(shí)也。

行見其友，其友識(shí)之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報(bào)仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。

凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也?！?/p>

襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。

襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置后。封伯魯之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣為趙氏后。

襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主意?！?/p>

乃共殺其子，復(fù)迎浣而立之，是為獻(xiàn)子。獻(xiàn)子生籍，是為烈侯。

魏斯者，桓子之孫也，是為文侯。韓康子生武子，武子生虔，是為景侯。

（優(yōu)因培注） 在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個(gè)詞，在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng)，在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說來，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。

一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A.就詞的來源說，即該詞的最初意義。

如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B.就詞的應(yīng)用來說，把常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫基本意義。

如“兵”的常用意義是“士兵”等。 引申義是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對(duì)的或相關(guān)聯(lián)的意義。

如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對(duì)犯人的處罰，后來這個(gè)意義發(fā)展出“懲罰”的意義（皆刑其長吏《陳涉世家》）。 比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。

如“窩”的本義、基本義都是“鳥獸昆蟲居住的地方”，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”?！恫狼佟分械模涸饺擞龉?越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：“我善獵，與若中分（對(duì)半分。）

”越人喜，引而俱歸。

食以粱肉，待之以人禮。 狗得盛禮，日益倨（讀音ju四聲。

傲慢。），獵得獸，必盡啖乃已。

或嗤越人曰：“爾飲食之，得獸，狗盡啖，將奚以狗為？”越人悟，因?yàn)榉秩?，多自與。狗怒，嚙其首，斷領(lǐng)足，走而去之。

夫以家人養(yǎng)狗，而與狗爭食，幾何不敗也！ 翻譯：越地的人在魯上遇到一只狗，（那）狗低頭搖尾發(fā)出人的語言說道：“我善于捕獵，（捕到的獵物）和你平分。”（那）越人很高興，帶著狗一起回家。

喂給它高粱和肉食，象對(duì)待人一樣對(duì)待它。 （那）狗受到盛情的禮遇，日益傲慢起來，獵取的野獸，必定全部吃掉了事。

有的人就譏笑那越人說：“你喂它飲食，捕獵到的野獸，狗全部吃了，那狗是干什么用的??？”那越人醒悟，因此給狗分（野獸）的肉，多的給自己。狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子和腿，（就）逃跑了。

把狗當(dāng)成家人養(yǎng)，（然后）卻（又）和狗爭食，哪有不失敗的呢！ 寓意：譏諷那些巧言善騙、貪得無厭、兇狠殘忍的邪惡小人 感悟：對(duì)于惡人和惡勢(shì)力，不要姑息縱容。到自己無法忍受的時(shí)候，就難免自取其禍的。

此所謂養(yǎng)虎為患是也。 《自護(hù)其短》 有個(gè)北方人，自出生以來就沒有見過菱角。

后來他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個(gè)人連殼一起放到嘴里。有人提醒他說：“吃菱角要去殼?！?/p>

他卻想掩蓋自己的短處，說：“我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！”人家問他：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山后山，哪塊地上沒有！” 以學(xué)自損，不如無學(xué) 讀數(shù)十卷書便自高大，凌忽長者，輕慢同列。 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

與陳伯之書（節(jié)選） 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓，感生平于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也。

將軍獨(dú)無情哉？想早勵(lì)良規(guī)，自求多福。 自護(hù)其短 北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。

席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！?/p>

某人自護(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也?！?/p>

問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 以學(xué)自損，不如無學(xué) 夫?qū)W者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書便自高大，凌忽長者，輕慢同列。

人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。

王充求學(xué) 王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡無城徒焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。

后到應(yīng)有京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。

家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。 莊公出獵 齊莊公出獵，有一蟲舉足將搏其輪。

問其御曰：“此何蟲也？”對(duì)曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進(jìn)而不知卻，不量力而輕敵?！?/p>

莊公曰：“此為人，而必為天下勇武矣！”回車而避之。 吳起 昔吳起出遇故人，而止之食。

故人日：“諾?！逼鹪唬骸按场！?/p>

故人至暮不來，起不食待之。明日早，。

6. 磨杵成針的文言文 原文：

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

譯文：磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說李白在山中讀書的時(shí)候，沒有完成好自己的功課就出去玩了。他路過一條小溪，見到一個(gè)老婦人在那里磨一根鐵棒，（他感到奇怪）于是就問這位老婦人在干什么。老婦人說：“要把這根鐵棒磨成針?！崩畎资煮@訝這位老婦人的毅力，于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。

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