作者:〔日本〕德富蘆花
【原文】: 后山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點(diǎn)綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉(zhuǎn)眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風(fēng)。而今,這花比午夜的星星還多。
登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發(fā)現(xiàn)。
歸來站在自家庭院眺望,百花含笑,要比茅草秀美得多。
朝露滿山,花也沉沉欲睡了。
黃昏的風(fēng)輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。
太陽落了,山間昏暗起來,只剩下點(diǎn)點(diǎn)白花,顯得有些慘淡。
又
住在東京的時(shí)候,曾經(jīng)就百合做過如下的記載:
“早晨聽到門外傳來賣花翁的聲音,出去一看,只見他擔(dān)著夏菊、吾妻菊等黃紫相間的花兒,中間雜著兩三枝百合。隨即全部買下,插入磁瓶,置于我的書桌之右。清香滿室。有時(shí)于蟹行鳥跡之中倦怠了,移目對此君,神思轉(zhuǎn)而飛阿青山深處?!?/p>
夏季的花中,我最愛牽牛和百合。百合之中尤其愛白百合和山百合。編制百花譜的許六翁,一口咬定百合為俗物。然而,濃妝鮮抹的紅百合,又怎能包括清幽絕倫的白百合呢?不要把我當(dāng)作似是而非的風(fēng)流人物吧。身處于人如云事如雨的帝都的中央,處于忙里更忙、急中更急的境遇的中央,心境時(shí)常記掛著春蕪秋野之外的事物。對于一個(gè)不事農(nóng)桑的人來說,買花錢就是我的活命錢。
我自從買下這瓶百合花,白天作為案旁密友,夜里拿到中庭,任憑星月照耀,夜露洗滌。早晨起來打開擋雨窗,首先映入眼簾的即是此君。一夜之間,減少了幾個(gè)蓓蕾,增添了幾朵鮮花。我從井里打來新水澆灌。水噴灑著花葉,帶著粒粒露珠,隨著放置于回廊之上。綠葉淋水,青翠欲流,新花初放,不含纖塵。日復(fù)一日,今天蓓蕾,明朝鮮花。今日殘花,為昨天所開。熱熱鬧鬧開上一陣隨即衰落,花座漸次向梢頭轉(zhuǎn)移??窗?,六千年世界的變遷,從這枝百合花的盛衰上也可表現(xiàn)出來。
對花沉思,想起了游房州的那個(gè)時(shí)候。夏還是淺淺的。我沒有人相伴,時(shí)常一個(gè)人孤獨(dú)地登上海邊的山嶺。鏡之浦平滑如明鏡,浮著一兩點(diǎn)小船。磯山的綠色同海色相映照。四處闃無人聲,只有陽光充溢天地。磯山漸次沒入海面的部分,略顯禿兀,露出了巖石的肌膚。坐在這座山巖之上,白日亦可入夢。這時(shí),一陣香風(fēng)悄然而過,回頭一看,一枝百合正立于我的背后。
對花沉思,想起了游相州山的那個(gè)時(shí)候。這地方即使一片黃土也包含著歷史。在倚山茅屋旁邊,陡峭的石壁之上,幽深的古老洞穴里,古代英雄長眠的地方,細(xì)谷川流經(jīng)之地,杉樹蔭下,小竹園中……隨處都能看到白色的花朵。有時(shí)遇到背草的兒童,草籃上也插著兩三枝。有時(shí)走在蛙聲如鼓的田間小路上,猛然抬頭,看見前面有飯粒般的青山。遍山萱草叢生,猶如山岳女神的頭發(fā),其間到處點(diǎn)綴著無數(shù)山百合,簡直象自己親手簪上去的。無風(fēng)時(shí),天鵝絨般的綠毯上織滿了白色的花紋。一陣風(fēng)吹來,滿山茅草綠波搖蕩,那無數(shù)白花宛若水面上漂浮動(dòng)著的浮萍。
對花沉思,想起那次夏山早行的時(shí)候。山間早晨霧氣冷,單衣更感肌膚寒。路越走越窄。山上松椎繁茂,山下細(xì)竹叢生。披草而行,滿山露水盡沾裳。微風(fēng)過后,送來一陣幽香。定睛細(xì)看,一枝山百合雜在細(xì)竹叢中開放。趟著齊膝的露水將它攀折?;ǘ淙缫恢话子癖幸孤额D時(shí)傾注下來,打濕了我的衣裳。親手折花,清香盈袖。
對花沉思,想起那高潔的仙女的面影。清香熏德,水葆潔白之色。生在荒草離離的浮世,而不雜于浮世。它雖然悲天憫人,淚滴凝露,面對憂愁,但時(shí)常仰望天日,雙目充滿希望的微笑。它生在無人知曉的山中,獨(dú)自榮枯,無以為憾。在山則花開于山,移園則香熏于園,盛開時(shí)不矜夸,衰謝時(shí)不悔恨。清雅過世,歸于永恒的春天。這天使的清秀的而影,不正是白百合的精神所在嗎?
案頭一瓶百合。我每對之,則感到神游于清絕幽勝之境。每有邪思雜念,看到此花則面紅耳赤。啊,百合呵,兩千年前,你開在猶太人的土地上。你在人的眼里,是永遠(yuǎn)傳遞真理訊息的象征,百合呵,你開在一個(gè)陌生國家的園囿里,百合呵,愿你將清香一半分贈(zèng)于我吧。
【作者簡介】: 德富蘆花(1868——1927) 日本現(xiàn)代著名作家,三十歲時(shí)以小說《不如歸》一舉成名。其它作品還有:長篇小說《黑潮》和《回想記》、《順禮紀(jì)行》、《寄生木》,散文集《自然與人生》成為日本近代散文隨筆的典范作品。
【鑒賞】: 《山百合》是一篇托物言情的散文佳作。作者借對山百合獨(dú)特氣質(zhì)的描繪,寄托了對于往事的追憶、對歷史的思考、對美的追求以及對于人生真諦的探索,表達(dá)了作者熱愛生命、珍惜美景、重視真理的情懷。
作者首先描繪了一幅百合開放在茂密草叢中含笑迎風(fēng)的風(fēng)景畫,突出了百合點(diǎn)綴青山暗夜的美麗。然后寫自己對百合的喜愛,是因?yàn)樗兄扒逵慕^倫”的獨(dú)特氣質(zhì)。買幾枝百合插入瓶中,在人如云事如雨的塵世俗務(wù)中,對花沉思,便仿佛置身于春蕪秋野,再覓生的情趣及美的享受,足見作者心中對自然美的向往與追求。接著作者將花開花落與六千年世界的變遷聯(lián)系在一起,自然地引起了由百合而產(chǎn)生的種種情懷的抒發(fā)。
作者用了四個(gè)“對花沉思”追憶往事:初夏游房州,孤獨(dú)地登山觀海,思緒遼遠(yuǎn)而憂郁,驀然回首,卻見一枝百合立于背后暗發(fā)幽香——作者沒有明確地講述百合在這兒對他的作用,然而卻使人深信:這百合一定在他心中引發(fā)一種神秘的感受,使他在剎那間領(lǐng)略了人生的真諦。游相州山時(shí),到處都是白色的百合,在這個(gè)“一杯黃土也包含著歷史”的地方,百合也與“歷史”聯(lián)在一起,它生長在幽深的古老的洞穴,古代英雄長眠的地方,仿佛是歷史的見證人;它將山巒裝點(diǎn)后美麗飄逸,也必將歷史的足跡深深印下。幾千年的人類歷史,正如百合一樣質(zhì)樸沉默,生生不息。夏山早行時(shí),又是一枝細(xì)竹叢中的山百合使他在越來越窄的路途上感受到生活的美。自然的美。這些都是回憶中的實(shí)景,而最后一個(gè)“對花沉思”則完全是在虛景中進(jìn)行的——由花想到“高潔的仙女”,她生于浮世而不雜于世,面對憂愁仍充滿希望,在山中獨(dú)自榮枯而無以為憾,“在山則花開于山,移園則香熏于園”,這是多么高貴的品質(zhì)、多么純潔的精神氣質(zhì),這是山百合的精神,也是作者所追求的高尚品質(zhì)。最后他說百合是“永遠(yuǎn)傳遞真理訊息的象征”,表明對百合的追求愛慕正是對真理的執(zhí)著追求。
這樣,作者在層層遞進(jìn)、步步深入中,將實(shí)在的百合懸為一個(gè)虛有的象征物,借對百合的反復(fù)贊美描繪表達(dá)出內(nèi)心深處的感情。
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