麻革:游龍山記(節(jié)選)
麻革
余生中條、王官、五老之下,長(zhǎng)侍先人,西觀太華,迤邐東游洛。因避地家焉。如女幾、烏權(quán)、白馬諸峰,固已厭登,飽經(jīng)窮極幽深矣。
革代以來(lái),自雁門逾代嶺之北,風(fēng)壤陡異,多山而阻,色往往如死灰,凡草木亦無(wú)粹容。嘗切慨嘆南北之分,何限此一嶺,地脈遽斷,絕不相屬如是耶?越既留滯居延,吾友渾源劉京叔嘗以詩(shī)來(lái),盛稱其鄉(xiāng)泉石林麓之勝。渾源實(shí)居代北,余始而疑之。雖然,吾友著書立言蘄信于天下后世者,必非夸言之也。獨(dú)恨未嘗一游焉。
今年夏,因赴試武川,歸,道渾水,修謁于玉峰先生魏公。公野服蕭然,見余于前軒,語(yǔ)未周浹,驟及是邦諸山:“若南山,若柏山,業(yè)已游矣。惟龍山為絕勝,姑缺,茲以須諸文士同之。子幸來(lái),殊可喜。”乃選日為具,拉諸賓友,騎自治城西南行十余里,抵山下。
山無(wú)麓,乍入谷,未有奇。沿溪曲折行數(shù)里,草木漸秀潤(rùn),山竦出,嶄然露芒角。水聲鏗然鳴兩峰間,心始異之。又盤山行十許里,四山忽合,若拱而揖,環(huán)而衛(wèi)者,嘉木奇卉被之,蔥蒨秾郁。風(fēng)自木杪起,紛披震蕩,山與木若相顧而墜者,使人神駭目眩。又行數(shù)里,得泉之泓澄渟渚者焉。澉出石罅,激而為迅流者。陰木蔭其顛,幽草繚其趾。賓欲休,成曰:“莫此地為宜?!奔聪埋R,披草踞石列坐。諸生瀹觴以進(jìn)。酒數(shù)行,客有指其西大石曰:“此可識(shí)。”因命余。余乃援筆,書凡游者名氏及游之歲月而去。又行十余里,大抵一峰一盤,一溪一曲,山勢(shì)益奇峭,樹林益多,杉檜栝柏,而無(wú)他凡木也。溪花種種,金間玉錯(cuò),芳香入鼻,幽遠(yuǎn)可愛;木蘿松鬣,罥人衣袖。又縈紆行數(shù)里,得岡之高,遽陟而上,馬力殆不能勝。行茂林下。
又五里,兩嶺若歧,中得浮屠氏之居曰大云寺。有僧?dāng)?shù)輩來(lái)迎,延入,館于寺之東軒。林巒樹石,櫛比盾立,皆在幾席之下。憩過(guò)午,謁主僧英公,相與步西嶺,過(guò)文殊巖。巖前長(zhǎng)杉數(shù)本挺立,有蹬懸焉。下瞰無(wú)底之壑,危峰怪石,巑岏巧斗,試一臨之,毛骨森豎。南望五臺(tái)諸峰,若相聯(lián)絡(luò)無(wú)間斷。西北而望,峰豁而川明,村墟井邑,隱約微茫,如弈局然。徜徉者久之。夤緣入西方丈,觀故侯同知運(yùn)使雷君詩(shī)石及京叔諸人留題?;?,乃經(jīng)北嶺,登萱草坡,蓋龍山絕頂也。嶺勢(shì)峻絕,無(wú)路可躋,步草而往,深弱且滑甚。攀條捫蘿,疲極,乃得登。四望群木皆翠杉蒼檜,凌云千尺,與山無(wú)窮,此龍山勝概之大全也。
這篇游記作于元太宗八年(1239)七月十日。當(dāng)時(shí)作者赴武川應(yīng)試返歸,途經(jīng)友人劉京叔(祁)家鄉(xiāng)渾源,因同游龍山(在今山西渾源西南),寫下了這篇游記。一般游記之作,往往依游蹤先后,歷敘山川勝景,對(duì)于開篇布局,似乎一向不甚用力。麻革此文,用力甚勤。文章筆筆蓄勢(shì),欲揚(yáng)先抑,頗得為文之奇巧。開篇先寫自己生于山中,長(zhǎng)而隨父移居,又多游大山,于中原名山,可謂熟矣。這是先抑上一筆:如果山無(wú)奇景,則了無(wú)足觀。金亡元立之后,作者久居塞外,親眼目睹了塞外山景的荒寒。這里再抑上一筆:塞外之山,一無(wú)可觀。
但是,一向重誠(chéng)守信的友人劉祁卻寄詩(shī)盛推其塞外家鄉(xiāng)的山林之美。對(duì)于一位久厭中原名山,又長(zhǎng)期滯留塞外的作者來(lái)說(shuō),劉祁之言,不禁使他疑慮叢生。而劉祁為人的信誠(chéng),又使作者始疑終信,難憾未得一游:這是先揚(yáng)上一筆。玉峰魏公,遍游諸山,卻因龍山最美,故缺而未游,以待諸名士同往。這是再揚(yáng)上一筆。這四筆蓄勢(shì),先抑后揚(yáng),起伏跌宕,真有千呼萬(wàn)喚之勢(shì),文章至此,才有龍山之游。
入山之始,平平淡淡,入之漸深,則山林泉石之勝,始得一一呈現(xiàn)。山路盤行十余里,始見作者入山以來(lái)的第一勝景:四面群山環(huán)合,奇花美樹,滿山遍野,山風(fēng)震蕩,,令人神駭目眩。繼續(xù)前行,又一勝景立現(xiàn):山泉澄澈,自石下伏流而出,上有茂樹,下有幽草。再入山,則第三勝景出之矣:山益奇峭,樹益名貴,花益香郁。登文殊巖,見入龍山的第四勝景,此處南望五臺(tái),下瞰村落。最后登萱草坡,終至龍山之顛。
龍山之景,樸內(nèi)秀外,入山愈深,景色愈奇。作者之心,從始聞存疑,到漸至佳景,幾經(jīng)曲折,方顯出龍山勝概。外在山景的變化,與作者內(nèi)心感情的變化,妙合無(wú)間,使文章顯得相當(dāng)緊湊集中。
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