韓退之答呂毉山人書
愈白:惠書責以不能如信陵執(zhí)轡者。夫信陵,戰(zhàn)國公子,欲以取士聲勢傾天下而然耳;如仆者,自度若世無孔子,不當在弟子之列。以吾子始自山出,有樸茂之美意,恐未礱磨以世事,又自周后文弊,百子為書,各自名家,亂圣人之宗,后生習傳,雜而不貫,故設問以觀吾子。其已成熟乎,將以為友也;其未成熟乎,將以講去其非而趨是耳。不如六國公子,有市于道者也。
方今天下入仕,惟以進士、明經(jīng)及卿大夫之世耳。其人率皆習熟時俗,工于語言,識形勢,善候人主意,故天下靡靡日入于衰壞??植粡驼衿?,務欲進足下趨死不顧利害去就之人于朝,以爭救之耳,非謂當今公卿間無足下輩文學知識也。不得以信陵比。
然足下衣破衣,系麻鞋,率然叩吾門。吾待足下,雖未盡賓主之道,不可謂無意者。足下行天下,得此于人蓋寡,乃遂能責不足于我,此真仆所汲汲求者。議雖未中節(jié),其不肯阿曲以事人灼灼明矣。方將坐足下,三浴而三熏之,聽仆之所為,少安無躁。
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